庾信哀虽久，何颙①好不忘。白牛②车远近，且欲上慈航。
--- 唐·杜甫 上兜率寺
【按】① 当作周颙，周好佛 ② 《法华经》：“以大白牛驾宝车。”《石林诗话》：
诗人以一字为工，世固知之。惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”。远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。……今人多取其已用之字模仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法。不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。《对床夜语》：
虚活字极难下，虚死字尤不易。盖虽是死字，欲使之活。此所以为难。老杜“古墙犹竹色，虚阁自松声”及“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，人到于今诵之。《瀛奎律髓》：
韩魏公谓人才须入粗入细。老杜诗，不有前诗（《上牛头寺》），何以入细？此一诗三、四忽又如此广远，五、六古淡有意。《杜臆》：
本是巴蜀有江山而倒言之，见此江山不囿于巴蜀耳；刘评可笑。“庾信”“何颙”俱自寓。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：唐代者公，多各是一家法度。惟杜无所不有，故曰大家。此论是。五、六非古淡。冯舒：以“上”字结构，好。查慎行：三、四用虚字作句中眼。纪昀：此单拗法。单拗者。本句（“江山有巴蜀”）三、四平仄互换也；惟用于出句，不用于对句。《读雪山房唐诗序例》：
五言用虚字易弱，独工部“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”、“古墙犹竹色，虚阁自松声”，转从虚字出力。《读杜心解》：
一、二对体。三二、四，气象函盖。五、六，将自身转侧牵搭。七、八结出仰法意，收束完密。（类似词句）江山有巴蜀
【不应巴蜀江山丽】《谒先主庙》周昂·金
【江山巴蜀】《踏莎行 黑龙潭》溥儒·近现代
【江山巴蜀望中遥】《成都试飞》魏新河·当代
（类似词句）栋宇自齐梁
【山中栋宇自齐梁】《南洞居三首》张雨·元
【栋宇自齐梁】《紫府观》陈松·明
【栖鸟齐梁栋宇边】《登南禅寺妙光塔》黄廷升·清
【别后齐梁多栋宇】《南游绝句》黄浚·清末近现代初
【栋宇齐梁】《踏莎行 黑龙潭》溥儒·近现代
【齐梁栋宇昔丹雘】《壬辰元月初二日与莼客天吴乐堂雪中游剡县大佛寺》李达·当代
【栋宇自萧梁】《游鸿禧废寺，听旧僧心敬言》郑元祐·元
【栋宇自梁营】《峡山飞来寺》徐兆熊·明
【栋宇自梁年】《废寺十首》胡应麟·明
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