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我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉;惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮 | 清·马维翰 大喇嘛寺歌

我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。
西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。
恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。
奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。
其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。
偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。
六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。
即论释典尚清净,此宁有意登慈航。或云流传术颇异,播弄造化如寻常。
安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。
咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。
圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。
昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
--- 清·马维翰 大喇嘛寺歌我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉;惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮 |  清·马维翰 大喇嘛寺歌
【按】或云“流传术颇异”以下六语,远方畏服其教,圣朝容纳之,用以柔顺远人,非尊信异说也。末归到圣人之教,如经天日月,儒者正论,旷若发蒙。(类似词句)至今万里乌斯藏

【万里乌斯藏】《嘉平月护送参赞海公统军赴藏》和瑛·清

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