紫箫吹散后,恨燕子,只空楼;念璧月长亏,玉簪中断,覆水难收;青鸾 | 宋·张孝祥 木兰花慢
紫箫吹散后,恨燕子,只空楼。念璧月长亏,玉簪中断,覆水难收。
青鸾送碧云句,道霞扃雾锁不堪忧。情与文梭共织,怨随宫叶同流。
人间天上两悠悠。暗泪洒灯篝。记谷口园林,当时驿舍,梦里曾游。
银屏低闻笑语,但醉时冉冉醒时愁。拟把菱花一半,试寻高价皇州。
--- 宋·张孝祥 木兰花慢 其二
这是作者两首《木兰花慢 》(“ 送归云去雁”与“紫箫吹散后” )中的第二首 ,作于送别李氏一段时间之后,词人可能已回到临安,并且接到李氏的来信。词与“送归云去雁”一首同调、同韵,更见难以忘怀之意。
紫箫吹散”活用弄玉与萧史的传说,劈头就写出夫妇的离散,也暗示原先的恩爱。“燕子”“空楼”用唐代张尚书后,姬人关盼盼怀念旧爱,居张氏第中燕子楼十余年而不嫁的故事,进一步说明自己同李氏间生死不渝的爱情一“ 空”字 ,尤能令人联想到苏轼《永遇乐》词“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”的名句。紧接着连用三种象征:明月已缺,难以再圆;玉簪中断,无由再续;覆水入地,无法重收,喻说事情的无可挽回。自古视花好月圆为美满的象征,如今词人的内心世界中已是“璧月长亏”。“玉簪”句用白居易《井底引银瓶》诗 :“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪,玉簪欲从中央折。瓶沉簪折知奈何 ,似妾今朝与君别。”诗里用“覆水”传说的如骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》 :“情知覆水也难收”,又李白《妾薄命 》 :“雨落不上天 ,覆水难再收”。
诸作皆言弃妇事。以下接着写从书信中了解到李氏的心情。霞、雾一类辞,是唐宋诗词描写道家生活的常见语。殷勤的青鸟,捎来了李氏的信。以“碧云句”,即江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”(《拟休上人怨别诗》)。她诉说幽闭在道观里的凄寂难堪。虽作了女道士,可情缘难断,缠绵悱恻之辞,正似苏蕙织的回文锦字,又好比唐代宫女的红叶题诗,饱含多少幽怨;但现实无情,已是仙凡异路了。
下片写在悠悠隔绝的痛苦中,转而追怀往日恩爱。记得彼此初见是在谷口园林的客栈,银屏掩映,低声笑语。而今回想起来,仿佛是场美好的梦。情景冉冉如昨,醒来却是一片新愁。词情至此,低徊无已。紧接着忽然掀起高潮。难道此生就这样永远不能看见了吗?不 ,我要拿分收的半镜 ,去寻找出高价出售的人,也许有重圆的一日。这结笔二句,仍是用前一首“ 鸾鉴分收”的故事。不过,前面是取其破镜之意,这里却是用其重圆之义。徐德言与乐昌公主夫妻诀别,各执半镜,约她日后以正月望日卖镜于都市,冀可相见。后来果真被他言中。(见唐孟棨《本事诗·情感》)“皇州”即京都,原是故事里卖镜的地方,活用不必拘泥。两词原是一组,前说被镜之痛,后说重圆之愿。破镜重圆之一典故的反复再见,并非雷同的运用,而标志着词中悲剧历程的起点与终点。
从这两首词可见孝祥与李氏之间感情的深厚。更可见这两人在离别之后的无比苦楚。在揭开了词的本事秘密,明白了词的微意后,才好鉴赏词的艺术。两词的意境富于悲剧性的美和韵致。爱情的美好与它的被毁坏,命运的绝望与执着的希冀,形成尖锐的冲突,从而构成词情词境的悲剧性。这正是两词具有深沉的感动力量 ,不同于一般悲欢离合的作品的根本原因。词人为了表现自己难言之痛,还采用隐约其辞的艺术手段。他精心,灵活地运用了祖国传统文学传统中一系列优美的和悲剧性的典故与成语,如“佩解湘腰”、“鸾鉴分收” 、“紫箫吹散”、“燕子楼空”、“壁月长亏”、“玉簪中断”、“红叶题诗”、“覆水难收”、“天上人间”等等。这些典故与成语,一旦被贯注了词人的特有情感,被赋予了一定的用意,就获得了新的生命。不但完美地表现了词人自己的爱情悲剧。而且也更富于含蓄。其中“佩解湘腰,钗孤楚鬓”等语,还有取《楚辞》幽馨凄美的情韵。特别是破镜重圆这一典故的反复出现,起到了贯串上下作用。至于把现境、预想、设想、回忆等时空不同的情景错综交织起来,融为一片,尤能增加词情的起伏跌宕和词境的烟水迷离。(类似词句)紫箫吹散后
【一曲紫箫吹彻后】《四时宫词》方一夔·宋
【紫箫吹散夜乌栖】《正月十二日夜同助甫过李子藩赋二首得湖西二字 其二》宗臣·明
【紫箫吹散蓟门烟】《燕京中秋十五首》邓云霄·明
(类似词句)玉簪中断
【玉簪中断】《水龙吟》白朴·元
(类似词句)覆水难收
【情知覆水也难收】《艳情代郭氏荅卢照邻》骆宾王·唐
【覆水难收】《汉宫春》晁冲之·宋
【覆水难收】《八六子》柳永·宋
【覆水难收】《偈颂五十一首》释大观·宋
【覆水难收】《大慧佛日禅师赞》释广闻·宋
【覆水难收】《偈颂一百零九首》释可湘·宋
【覆水难收满竺峰】《颂古十四首》释可湘·宋
【自知覆水已难收】《颂古十四首》释可湘·宋
【覆水难收重叹嗟】《朱买臣卖柴图》郑思肖·宋末元初
【自知覆水已难收】《羞墓》林景熙·宋末元初
【覆水定难收】《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》王哲·元
【覆水难收】《采桑子》刘基·元末明初
【覆水难收可奈何】《妾薄命戏似陈伯燮》李云龙·明
【覆水难收终要拾】《庐墓儿》郑文康·明
【覆水难收后日名】《勉众》释函是·明
【奉盈一覆水难收】《修身尽伦歌示诸娣侄》宋景卫·清
【亦知覆水苦难收】《同人议钝翁主办广泰成垦事》梁成楠·清
【一汪覆水已难收】《莪默绝句集译笺乙集》伯昏子·当代
(类似词句)人间天上两悠悠
【人间天上两悠悠】《送春日画海棠因题四绝亦古人感时物之意也四首》曹家达·清末近现代初
【人间天上梦悠悠】《怀仙吟》白玉蟾·宋
【人间地下两悠悠】《陈益谦挽词》叶适·宋
【天上人间两渺茫】《玉女杜兰香下嫁于张硕》曹唐·唐
【天上人间无两个】《大慧禅师赞》释智愚·宋
【天上人间两渺茫】《闺情集古》黎瑜娘·明
【人间天上两沈沈】《七夕宫词四首》何吾驺·明
【人间天上两迢遥】《乞巧行》何景明·明
【天上人间两渺茫】《七夕曹能始宅上观妓》徐熥·明
【人间天上两茫茫】《明月篇》李孙宸·明
【天上人间两渺茫】《月下弹琴记集句诗二十首》李桢·明
【人间天上今分两】《风哀十首》李江·明
【天上人间两渺茫】《悼亡二十五首》江源·明
【人间天上两依稀】《送弟溥试春官》沈琼莲·明
【人间天上两相思】《梅月图次韵》李东阳·明
【天上人间两奇绝】《雪用坡翁聚星堂禁体韵》李东阳·明
【人间天上两关情】《七夕遇雨》谢五娘·明
【人间天上两茫然】《七夕观海楼共用一先》黎淳先·明
【人间天上两空期】《浣溪纱 永平道中作》张惠言·清
【天上人间两渺茫】《孤雁篇》尤秉元·清
【说尽人间天上两心知】《虞美人 春情》董元恺·清
【天上人间两负良宵景】《三段子 秋夜云掩月》蒋纫兰·清
【天上人间两地同】《中秋对月感赋》陆汝猷·清
【算人閒天上两凄清】《青山湿遍》李岳瑞·清末近现代初
【人间天上两高堂】《续别台咏怀》易顺鼎·清末近现代初
【天上人间两寂寥】《檀青引附檀青传》杨圻·清末近现代初
【人间天上两霏微】《吴门依易生韵十一首》苏曼殊·清末近现代初
【人间天上两星桥】《太常引 武汉长江大桥通车》夏承焘·近现代
【天上人间两失欢】《中秋口占》谢龙升·近现代
【人间天上两沈沈】《病中遣怀四首》黄松鹤·近现代末当代初
(类似词句)梦里曾游
【梦里曾游俱可志】《次韵汉老弟假山》虞俦·宋
【华榜曾游梦里山】《度关奉赓邃老韵兼怀诸子》王尚綗·明
【梦里曾游瘴海边】《犯星歌》杨慎·明
【梦里曾游处】《鹤冲天 题莼魰小像和葆馚原韵》钱澄之·明
【梦里曾游亦胜缘】《西厓视学中州重修龙门香山寺后一年汪退谷以事入秦过洛中命主僧种松数百株因绘成横卷两公往复之作在焉索余继和四首》查慎行·清
【黄粱梦里记曾游】《瓯北谭祁阳往事有感次韵》王嵩高·清
【曾游梦里】《念奴娇》汪洋·当代
上一篇:耳熟滕阁美,未为豫章游;近闻东湖上,可见西山头;朝爱云气生,暮数 | 宋·梅尧臣 寄题洪州李
青鸾送碧云句,道霞扃雾锁不堪忧。情与文梭共织,怨随宫叶同流。
人间天上两悠悠。暗泪洒灯篝。记谷口园林,当时驿舍,梦里曾游。
银屏低闻笑语,但醉时冉冉醒时愁。拟把菱花一半,试寻高价皇州。
--- 宋·张孝祥 木兰花慢 其二
这是作者两首《木兰花慢 》(“ 送归云去雁”与“紫箫吹散后” )中的第二首 ,作于送别李氏一段时间之后,词人可能已回到临安,并且接到李氏的来信。词与“送归云去雁”一首同调、同韵,更见难以忘怀之意。
紫箫吹散”活用弄玉与萧史的传说,劈头就写出夫妇的离散,也暗示原先的恩爱。“燕子”“空楼”用唐代张尚书后,姬人关盼盼怀念旧爱,居张氏第中燕子楼十余年而不嫁的故事,进一步说明自己同李氏间生死不渝的爱情一“ 空”字 ,尤能令人联想到苏轼《永遇乐》词“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”的名句。紧接着连用三种象征:明月已缺,难以再圆;玉簪中断,无由再续;覆水入地,无法重收,喻说事情的无可挽回。自古视花好月圆为美满的象征,如今词人的内心世界中已是“璧月长亏”。“玉簪”句用白居易《井底引银瓶》诗 :“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪,玉簪欲从中央折。瓶沉簪折知奈何 ,似妾今朝与君别。”诗里用“覆水”传说的如骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》 :“情知覆水也难收”,又李白《妾薄命 》 :“雨落不上天 ,覆水难再收”。
诸作皆言弃妇事。以下接着写从书信中了解到李氏的心情。霞、雾一类辞,是唐宋诗词描写道家生活的常见语。殷勤的青鸟,捎来了李氏的信。以“碧云句”,即江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”(《拟休上人怨别诗》)。她诉说幽闭在道观里的凄寂难堪。虽作了女道士,可情缘难断,缠绵悱恻之辞,正似苏蕙织的回文锦字,又好比唐代宫女的红叶题诗,饱含多少幽怨;但现实无情,已是仙凡异路了。
下片写在悠悠隔绝的痛苦中,转而追怀往日恩爱。记得彼此初见是在谷口园林的客栈,银屏掩映,低声笑语。而今回想起来,仿佛是场美好的梦。情景冉冉如昨,醒来却是一片新愁。词情至此,低徊无已。紧接着忽然掀起高潮。难道此生就这样永远不能看见了吗?不 ,我要拿分收的半镜 ,去寻找出高价出售的人,也许有重圆的一日。这结笔二句,仍是用前一首“ 鸾鉴分收”的故事。不过,前面是取其破镜之意,这里却是用其重圆之义。徐德言与乐昌公主夫妻诀别,各执半镜,约她日后以正月望日卖镜于都市,冀可相见。后来果真被他言中。(见唐孟棨《本事诗·情感》)“皇州”即京都,原是故事里卖镜的地方,活用不必拘泥。两词原是一组,前说被镜之痛,后说重圆之愿。破镜重圆之一典故的反复再见,并非雷同的运用,而标志着词中悲剧历程的起点与终点。
从这两首词可见孝祥与李氏之间感情的深厚。更可见这两人在离别之后的无比苦楚。在揭开了词的本事秘密,明白了词的微意后,才好鉴赏词的艺术。两词的意境富于悲剧性的美和韵致。爱情的美好与它的被毁坏,命运的绝望与执着的希冀,形成尖锐的冲突,从而构成词情词境的悲剧性。这正是两词具有深沉的感动力量 ,不同于一般悲欢离合的作品的根本原因。词人为了表现自己难言之痛,还采用隐约其辞的艺术手段。他精心,灵活地运用了祖国传统文学传统中一系列优美的和悲剧性的典故与成语,如“佩解湘腰”、“鸾鉴分收” 、“紫箫吹散”、“燕子楼空”、“壁月长亏”、“玉簪中断”、“红叶题诗”、“覆水难收”、“天上人间”等等。这些典故与成语,一旦被贯注了词人的特有情感,被赋予了一定的用意,就获得了新的生命。不但完美地表现了词人自己的爱情悲剧。而且也更富于含蓄。其中“佩解湘腰,钗孤楚鬓”等语,还有取《楚辞》幽馨凄美的情韵。特别是破镜重圆这一典故的反复出现,起到了贯串上下作用。至于把现境、预想、设想、回忆等时空不同的情景错综交织起来,融为一片,尤能增加词情的起伏跌宕和词境的烟水迷离。(类似词句)紫箫吹散后
【一曲紫箫吹彻后】《四时宫词》方一夔·宋
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【覆水难收】《八六子》柳永·宋
【覆水难收】《偈颂五十一首》释大观·宋
【覆水难收】《大慧佛日禅师赞》释广闻·宋
【覆水难收】《偈颂一百零九首》释可湘·宋
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【覆水难收重叹嗟】《朱买臣卖柴图》郑思肖·宋末元初
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【覆水定难收】《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》王哲·元
【覆水难收】《采桑子》刘基·元末明初
【覆水难收可奈何】《妾薄命戏似陈伯燮》李云龙·明
【覆水难收终要拾】《庐墓儿》郑文康·明
【覆水难收后日名】《勉众》释函是·明
【奉盈一覆水难收】《修身尽伦歌示诸娣侄》宋景卫·清
【亦知覆水苦难收】《同人议钝翁主办广泰成垦事》梁成楠·清
【一汪覆水已难收】《莪默绝句集译笺乙集》伯昏子·当代
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【人间天上两悠悠】《送春日画海棠因题四绝亦古人感时物之意也四首》曹家达·清末近现代初
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