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妄想不须强灭,真如何必希求;本源自性佛齐修;迷悟岂拘先后;悟则刹 | 宋·张伯端 西江月 十

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。
妙体何曾增损。
我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。
万象超然难隐。

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。
说甚短长深浅。

法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。
梦里何曾说梦。
有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。
莫问如何修种。

善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。
随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。
风动鱼惊尽任。

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。
真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。
了则弥陀出世。

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。
生死谁能碍你。

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。
坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。
以证无生法忍。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。
方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。
利物兼能自利。

我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。
又与愚人何异。
说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。
此号如来正智。

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。
清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。
见了名为上品。
--- 宋·张伯端 西江月 十二首妄想不须强灭,真如何必希求;本源自性佛齐修;迷悟岂拘先后;悟则刹 | 宋·张伯端 西江月 十


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