清天何物性⑤，浊地故相依⑥。修鍊真堪惜⑦，疏慵有顺违⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其十一
【按】① 原注：至道幽微，离于言象，视之不可见，听之不可闻。有如伏藏，难以观听者也。② 原注：天赋其性，道且不违。或巧有机关，或拙多鲁钝。若非若是，俱在陶镕。③ 原注：至真之道，亘古亘今。欲慕而行者，则怀其昔而师其道焉。④ 原注：智周万物曰圣，不滞一隅曰通。圣人虽触物周通，而尚隐机于所化尔。⑤ 原注：清气为天，自然之理，于彼万物，何所滞其性乎。⑥ 原注：浊气为地，性本如然，阴阳相符，故可依矣。⑦ 原注：夫修之于内身，则感之于外气。澄浇漓而归淳素，息嗜欲而保长生，在修鍊之门，故真堪爱惜矣。⑧ 原注：道体恒周，本无近远。若疏慵而不奉行者，乃有顺违之事焉。（类似词句）巧拙是兼非
【巧拙贤愚相是非】《对酒五首》白居易·唐
【是非论巧拙】《逍遥咏》赵炅·宋
【巧拙是非无定据】《西域和王君玉诗二十首》耶律楚材·金末元初
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