相传祇要达真境⑤，勿说辛勤却易伤⑥。授得道心皆语默⑦，四时八节顺阴阳⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其十六
【按】① 原注：道性凝寂，非去来之法。所以迎之不见其首，随之不见其后，自然而然，又非忙也。② 原注：背道徇俗，触类皆非，故有短长，自为取舍，非道之咎，宜自求诸。③ 原注：道遍于物，皆归一等，然须专志凝神，傥二其心，即徒勤修习尔。④ 原注：礼者道之华，忠信之所薄。自大朴既散，浇风郁兴，但责之以礼让，不知远于道德，纵畏三光，亦何关于至理哉。⑤ 原注：要达之道，在于真境，相传之旨，在于无说。如得其宗源，则三清九天以遨以游也。⑥ 原注：修养之士，在人著功行，则仙路可阶，若但说辛勤，欲期云汉，或畏时长而易生伤感矣。⑦ 原注：夫受授者，必志超物表，形出尘外，语默虽异，而道心愈明矣。⑧ 原注：二气交泰，五纬靡差，且得道之者，动而得常，无忤于物。任四时迭运，八节互至，盖岁月恒数，故皆叶顺也。
上一篇：梅花研久伴镫青,金质黄流范古硎;汉代何人寻灌垒,雩阳有志纪洪铭 | 明末清初·李元鼎 灌瓦
