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将军作镇古汧洲,水腻山春节气柔;清夜满城丝管散,行人不信是边头 | 唐·姚合 穷边词二首

将军作镇古汧洲,水腻山春节气柔。清夜满城丝管散,行人不信是边头。

箭利弓调四镇兵,蕃人不敢近东行。沿边千里浑无事,唯见平安火入城。
--- 唐·姚合 穷边词二首将军作镇古汧洲,水腻山春节气柔;清夜满城丝管散,行人不信是边头 |  唐·姚合 穷边词二首
《唐诗品汇》:
谢云:此诗颂边城贤守,有风人法度;与“云黄知塞近,草白见边秋”者异矣。《唐诗选脉会通评林》:
描写靖边之功,不落色相。焦竑曰:此与“玉帛朝回望帝乡”篇语意,皆言边境净谧。胡次焱曰:满城弦管,山水光辉,有中州所无者;边城有此,德政可知。不颂其严明,不颂其仁恕,第举风俗气象言之,举影见表,举效见本,此格最高。《唐人绝句精华》:
此美边将能安边也,故不为寒苦之词。《唐诗鉴赏辞典》:
题一作《边词》。穷边,意思是极远的边地。原诗二首,这是第一首。诗写边镇的升平景象,借以赞扬边镇守将的防守之功。作者在元和十年(815),曾以记室从“陇西公”镇泾州(今属甘肃),诗或作于此时。(qiān牵)州,今为陕西千县。唐自天宝以后,西北疆土大半陷于吐蕃。州离长安并不算远,但在作者眼中却成了“穷边”,国力就可想而知了。

全诗主要在写景象,借景象来显示将军防守之功,并不着眼于直接歌功颂德。首句“将军作镇古州”,点明本诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,是说水滑润如油,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山青水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,然而,来来往往的行人不也包括诗人自己吗?那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。

(孙其芳)
姚合
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