阅人多矣，谁得似、长亭树。树若有情时，不会得、青青如此。
日暮。望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付。
第一是、早早归来，怕红萼、无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
--- 宋·姜夔 长亭怨慢
【注】序：中吕宫予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。此语予深爱之
昔年种柳：此处引语出自庾信《枯树赋》，故事则在《世说新语》，“〔东晋〕桓公北征，经金城，前为琅琊王时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’”
姜夔二十三岁时，曾游安徽合肥，与此地的歌女姊妹二人相识，时日一长，往来酬唱，情投意合。无奈客子行色匆匆，终有一别。后来，作者屡次到合肥与二女相会，情意愈浓。光宗绍熙二年，作者再次来到合肥，但不久就离去了，这首词大概作于离去之时，以寄托对二女的无尽眷念之情。
题序中所谓“桓大司马”指桓温。而题序中所引 “昔年种柳”以下六句 ，均出庾信《枯树赋》，按此词是惜别言情之作，而题序中只言柳树，一来合肥的街巷都种柳树，因此作者写的有关合肥的情词，多借柳树发感。二来作者故意为之，以掩饰其孤寂之怀。
上半阕是咏柳。开头说，春已深，柳絮吹尽，柳阴浓绿 。这正是合肥巷陌情况。“远浦”二句点出行人乘船离去 。“阅人”数句又回到说柳。长亭（古人送别之地）边，离人黯然销魂，而柳则无动于衷，依然“青青如此” 。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意，以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半阕词用笔不即不离，写合肥，写离去，写惜别，而表面上却都是以柳贯串，借做衬托。
下半阕是写自己与情侣离别后的恋慕之情 。“日暮”三句写离开合肥后依恋不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋，别时有“高城已不见，况复城中人”之句。“望高城不见”即用此事，正切合思念情侣之意。
“韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏，与女子玉箫有情，别时留玉指环，约定数年后来娶。后来诺言成空，玉箫绝食而死（《云溪友议》卷中《玉箫记》条）。
这两句是说，当临别时，自己向情侣表示，不会象韦皋那样“忘得玉环分付”，自己必将重来的。下边“第一”两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心，要姜夔早早归来 ，否则“怕红萼无人为主”。因为歌女社会地位低下，是不能掌握自己命运的，其情甚笃，其辞甚哀 。“算空有”二句以离愁难剪作结。这半阕词写自己惜别之情，情侣属望之意，凄怆缠绵。陈廷焯评此词云：“哀怨无端，无中生有，海枯石烂之情。”（《词则·大雅集》卷三）可谓的评。
姜夔少时学诗取法黄庭坚，后来弃去，自成一家，但是他将江西诗派作诗之艺术手法运用于词中生新瘦硬，自成一家。男女相悦，伤离怨别，本是唐宋词中常见的内容，但是姜夔所作的情词则与众不同。他屏除秾丽，着笔淡雅，不多写正面，而借物寄兴（如梅、柳），旁敲侧击，有回环宕折之妙。它不同于温、韦，不同于晏、欧，也不同于小山、淮海，这是极值得玩味的。（类似词句）是处人家
【是处人家】《庆春宫/高阳台 立春》陈德武·宋
【是处人家捣练忙】《和颜长官百咏 客路》朱继芳·宋
【是处人家开竹门】《颂古三十一首》释梵琮·宋
【是处人家作寒食】《次韵》韩淲·宋
【是处人家爱读书】《福州》龙昌期·宋
【是处人家种杨柳】《杨柳枝词》周霆震·元
【是处有人家】《过二峡》成鹫·明
【是处人家耕最勤】《老山写生》俞律·近现代
【是处人家】《三姝媚 春郊游罢次梦窗韵》邓桐芬·近现代
【是处人家秋浸浸】《蝶恋花二首》卢青山·当代
【是处银滩红柳绕人家】《虞美 人 · 海滩拾韵》张晓虹·当代
（类似词句）绿深门户
【绿深门户啼鹃外】《高阳台 寄题荪壁山房》李彭老·宋
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【绿深门户】《瑞龙吟 拟招溪隐社诸子磐溪春游，次美成韵》邵祖平·当代
（类似词句）阅人多矣
【今古阅人多矣】《水调歌头 寿王汝良》刘过·宋
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【素娥阅人多矣】《水调歌头 自和》李曾伯·宋
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【阅人多矣君自信】《赠卜者张生歌张历阳人也》李廌·宋
【是阅人多矣】《古洗》章甫·宋
【先生阅人亦多矣】《谢包宏斋著述科目之荐》萧立之·宋
【阅人政尔亦多矣】《赠王进之》赵蕃·宋
【小夫阅人盖多矣】《别蒋颖叔》黄庭坚·宋
【老子阅人盖多矣】《送二赵金陵秋闱之行》陈造·宋
【此地阅人多矣】《西河 己亥秋作》黄升·宋
【想此处阅人多矣】《贺新郎 落星寺》黎廷瑞·宋
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【阅人多矣】《水龙吟》许有壬·元
【老子阅人多矣】《鹊桥仙 赠相师周可山》许有壬·元
【阅人多矣金在石】《锦衣篇答赠钱君德夫》徐渭·明
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（类似词句）难剪离愁千缕
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