犀钱玉果。利市平分沾四坐。多谢无功。此事如何著得侬。
--- 宋·苏轼 减字木兰花 卿有功乎。同舍每以为笑。余过吴兴。而李公择适生子。三日会客。求歌辞。乃为作此戏之。举坐皆绝倒。
这首词是作者与老友应酬之作，有戏谑之意，但也能见出作者性格中开朗而诙谐的一面。
起首两句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”的诗句，但把杜诗“吉梦”字面的来历“维熊佳梦”四字，以“梦”字叶“ 送 ”字。这样原本烂熟的典故，却也锤炼得别有一番风味。三、四两句，以夸诞大言，善颂善祷 。“气横秋”字面本于孔稚圭《北山移文》“霜气横秋”，结合杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗的“子虽躯干小，老气横九州 ”，而改用一“壮”字，切合小儿特点。第四句本出于《尸子》：“虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气 ”。但这里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头”的句子。上片四句 ，大多是从杜诗中借来 ，但一经作者熔铸，语言更觉矫健挺拔。
下片第一、二两句“犀钱玉果，利市平分沾四座”描写的是古时“三朝洗儿 ”的热闹场面。三朝洗儿，古时习俗，富有人家，一般都要大会宾客，作汤饼之宴。席上散发喜钱喜果，叫作“利市 ”。喜钱用之于汤饼宴上者俗称“洗儿钱 ”。据说唐明皇曾赐给杨贵妃洗儿钱，又见于唐王建的《宫词》，可见这个习俗，由来已久了。三、四两句才转入调笑戏谑。题下作者自注引秘阁《古笑林》说：“晋元帝生子，宴百官，赐束帛，殷羡谢曰：‘臣等无功受赏。’帝曰 ：‘此事岂容卿有功乎！’同舍每以为笑。”作者把这个笑话，隐括成为“ 多谢无功，此事如何着得侬 ”，把晋元帝、殷羡两人的对话变成自己的独白，把第二人称的“卿”字换成第一人称的“侬”（我 ）字，意思是多谢，多谢，我是无功受赏了，这件事情，怎么可以该着我有功呢？语言幽默风趣，谑而不虐，结果此语一出“举坐皆绝倒”。
这首词语言典雅得体，笔法娴熟老练，化用前人诗句而不着痕迹，充分显示作者的语言技巧。（类似词句）释氏老君亲抱送
【老子释氏亲抱送】《刘氏内政及二宠同孕》王迈·宋
【道释氏老君亲送】《鹊桥仙 大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫人》王恽·元
【老君亲抱送】《小重山 学士生日二首》李弥逊·宋
【孔子释氏亲抱送】《徐卿二子歌》杜甫·唐
【释氏梦中亲抱送】《浴孙日熊叔雅有诗次其韵二首》汪藻·宋
【释氏当年亲抱送】《诞日宿周溪寺》孙绪·明
【孔子释氏亲抱送】《庆翁戎骈生子》徐庸·明
（类似词句）壮气横秋
【壮气横秋面渥丹】《怒题》华岳·宋
【壮气横秋】《雨中花慢》张孝祥·宋
【壮气横秋】《浪淘沙令 述怀》曹冠·宋
【壮气凛横秋】《嘉兴张寺丞挽诗》魏了翁·宋
【酒酣壮气横秋旻】《求志山房歌》解缙·明
（类似词句）犀钱玉果
【这犀钱玉果】《沁园春 贺生第二子》无名氏·宋
【且把犀钱玉果来】《沁园春 贺生孙》无名氏·宋
【玉果犀钱排绮宴】《百字谣/念奴娇 贺彭谦仲八月生子》禅峰·宋
【犀钱玉果孰能忘】《贺人生孙》卓田·宋
【玉果犀钱梦得儿】《贺南塘得孙诗》卫宗武·宋
【玉果犀钱试汤饼】《贺李宪校书生子》王子俊·宋
【犀钱玉果大开说】《闻何为孙作内集以长言戏之》王洋·宋
【犀钱玉果出娱宾】《贺同年林簿同卿龟从新婚》王迈·宋
【犀钱玉果分我】《念奴娇 贺陈新渌再娶》赵必????·宋
【玉果犀钱座客分】《贺张天锡生子》刘泰·明
【玉果犀钱与肆筵】《贺杨麟山生子晬日三首》孙承恩·明
【玉果犀钱次第】《贺翁总戎生子》徐庸·明
【犀钱玉果开芳燕】《庆翁戎骈生子》徐庸·明
【虽愧犀钱并玉果】《贡士佐时生子弥月予适至焉初予以诗寿新安千户于翁八十翁以锦帕为谢因以遗儿用为远寿之徵》程敏政·明
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【玉果犀钱遍童仆】《严以德送女至留半月归赋长句为别》顾清·明
【犀钱玉果可胜论】《贺银台张东瀛先生生孙》湛若水·明
【犀钱兼玉果】《菩萨蛮 为严就斯侍读公子弥月》龚鼎孳·明末清初
【玉果犀钱还倍索】《天仙子 兼郎词贺云渐》汪懋麟·清
【玉果犀钱伴客醺】《送家叔季鸿先生游睢上谒后土祠》王又旦·清
【索同人玉果犀钱奉】《贺新郎五十八首》蒋士铨·清
（类似词句）此事如何著得侬
【此事如何著得侬】《大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必赪颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者》周紫芝·宋
【此事如何著得侬】《吴少由惠诗百篇久未及谢又以委贶勉次来韵》楼钥·宋
【此事如何著得侬】《减字木兰花》胡铨·宋
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