剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽双鞬锦带，山西年少。
谈笑。刁斗静。烽火一把，常送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。
岁华向晚愁思，谁念玉关人老。太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。
--- 宋·蔡挺 喜迁莺
这首《喜迁莺》慷慨雄豪，是作者人品与词品的绝妙象喻。
《宋史》本传说蔡挺“在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹 ”。全词以边塞生活为主体，在昂扬向上的主调中，也流露出了一缕淡淡的忧愁。
上片从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。此处的景物都是虚写 ，旨在渲染塞上所特有的荒寒寂寥。
“霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草”三句，从静态的方面来摹写。边塞秋晓，霜空无际，冷气袭人。步出帐外，只见晓色中隐约可见的故垒和低压的黄云下那随风摇曳的枯草衰蓬。继之而下的“汉马嘶风，边鸿叫月”两句是从动态的方面着笔。通过“叫”字与“嘶”字对举，把边塞的风貌活生生地展示在眼前。
“陇上铁衣寒早”一句，以“陇上”和“寒早”与前面的秋景相应和，同时自然地以“铁衣”二字引出戍边上卒。因此，这之后便以“剑歌骑曲悲壮”直接叙写守边少年慷慨报国的豪情 。“尽道君恩须报”一句顺势而下，豪侠之气冲纸而出。而当时仁宗皇帝对戍边士卒也能体恤。据《宋史·仁宗本纪》载，庆历二年冬 ，诏恤将校阵亡，其妻女无依者养之宫中；四年六月，诏诸军因战伤废停不能自存及死事之家孤老，月给米人三斗；五年三月，诏边兵第赐缗钱。朝廷如此，将士们自然会舍生忘死加以报效，因此他们的情绪是积极向上的。于是，作者吟出“塞垣乐，尽橐鞬锦领 ，山西年少”这样有激情、有气势的词句。
橐鞬是装甲胄、弓箭的袋子，锦领指战袍。这里是说衣甲鲜明的少年将士深觉从军守边之乐。因何特指山西？这是暗用《汉书·赵充国传赞》“秦汉以来 ，山东出相，山西出将”的成语。山西，指华山或太行山以西地区。上片由写景到写人，情绪则由低抑到高昂。下片“谈笔”二字须与“刁斗静”相连理解，才能得其真意，这不是一般生活中的谈笑，而是说在从容镇定之间就把边事平定了。当然，就宋与西夏之间的当时局势说，还只是做到了紧守边关，保得边境无事。“刁斗静”是说夜间不必击刁斗以警戒；“烽火一把，时送平安耗 ”，也是这个意思。唐代边塞烽火台每夜放烟一炬，称为“平安火 ”。这几句一方面写出了当时的大好形势，另一方面对前面表现出来的昂扬士气做了一个不露痕迹的补充收结。
“圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨 ”，这几句是说朝廷采取守边的策略，对化外之民，想用仁义去感化他们 ，不用武力去镇压 ，等待他们自己来归顺。这三句又为后面的两句作好铺垫 。“岁华向晚愁思 ，谁念玉关人老”二句，一反前情 ，忽作悲愁之语。其实，这正是词人“在渭久，郁郁不自聊”的结果 。由于作者后半生多在穷荒边塞 ，且多属太平时期，因此，他自然会生出岁晚难归、年华空逝的叹息。
全词以“太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒”作结，对前面表露出的两种不同情绪都起到了回应的作用。一方面，因为边境平静，使得少年壮士有此“金樽频倒”的豪情。另一方面，这又是作者因归去无望，暂且把酒自宽的情绪。
这首边塞词气势昂扬，因有作者经历为本，其豪情则更为真切感人。（类似词句）霜天清晓
【作霜天清晓】《好事近 寿郭宪》无名氏·宋
【正是霜天清晓时】《送张才甫知池阳》曹勋·宋
【霜天清晓正峥嵘】《中冬教阅兵将运使徐显谟贶惠佳什降叹之馀因次其韵以答厚意且简同会诸公》李纲·宋
【霜天玉磬敲清晓】《赠琴僧》林放·宋
【对霜天清晓】《孤鸾 梅》赵以夫·宋
【霜天清晓落梅花】《赠游金陵三首》郑学醇·明
【好个霜天清晓】《如梦令 冬闺》范邃·清
（类似词句）寒云衰草
【衰草寒云雁一行】《西原》曾极·宋
【满目寒云衰草使人愁】《西楼子/相见欢》蔡伸·宋
【离离衰草寒云秋】《曲江头》孙嵩·宋末元初
【漠漠寒云接衰草】《怀友人徐伯贞》沈存·元
【衰草寒云迷望眼】《浪淘沙 辛亥立春》俞士彪·清
【衰草寒云起暮愁】《秋日再过葛岭》夏伊兰·清
【衰草寒云海戍昏】《闻钟匪莪留滞登州赋寄》李锴·清
【寒云衰草渐成秋】《浣溪沙》纳兰性德·清
【寒云衰草半迷离】《故都怀古十咏 将台》叶嘉莹·当代
（类似词句）尽双鞬锦带
【天子双鞬悬锦带】《皇帝行幸南京歌十首》薛蕙·明
（类似词句）圣主忧边
【圣主忧边心正切】《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心》李昉·唐末宋初
【天知圣主忧边久】《积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章》程公许·宋
【圣主忧南边】《赠二李居士》郭祥正·宋
（类似词句）谁念玉关人老
【谁信玉关人老】《摸鱼儿 寿叶制相》陈允平·宋
（类似词句）不惜金尊频倒
【金尊不辞频倒】《诉衷情令 送李状元三首》邓肃·宋
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