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赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池;滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢(乙 | 唐·韩愈 和虞部卢四(

赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢(乙骨切)咿。
绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署,不以珍怪誇荒夷。归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户,飞电著壁搜蛟螭。南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继,见寄聊且慰分司。
--- 唐·韩愈 和虞部卢四(汀)酬翰林钱七(徽)赤藤杖歌赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池;滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢(乙 | 唐·韩愈 和虞部卢四(
【题注】元和四年分司东都作引用典故:羲和 同舍子 赤龙 埙篪《苕溪渔隐丛话前集》:
退之《赤藤杖》诗:“空堂昼眠倚牖户,飞电著壁搜蛟螭。”故东坡《铁拄杖》诗云:“入怀冰雪生秋思,倚壁蚊龙护昼眠。”山谷《筇竹杖赞》:“涪翁昼寝,苍龙挂壁。”皆用退之诗也。《扪虱新话》:
韩文公尝作《赤藤杖歌》……此歌虽穷极物理,然恐非退之极致者。欧公遂每效其体,作《菱溪大石》……观其立意,故欲追仿韩作,然颇觉烦冗,不若韩歌为浑成尔。《黄氏日钞》:
《赤藤杖歌》:“赤龙拔须”、“羲和遗鞭”等语,形容奇怪。韩诗多类此,然此类皆从庄生寓言来。《批韩诗》:
朱彝尊曰:与《郑簟》同调,但彼就眼前景说得亲切,所以有味,此只逞涎,所以味短。何焯曰:此种设造,韩公本色(“暝到西极”句下)。二句结上起下,有力(“几重包裹”二句下)。《义门读书记》:
似与“途经百国”二句微碍(“几重包裹”二句下)。《唐诗别裁》:
此种奇杰,昌黎独造(“共传滇神”二句下)。《昭昧詹言》:
怪变奇险。只造语奇一法,叙写各止数语,笔力天纵。起二句叙。“滇王”二句追叙。“绳桥”句议。“共传”二句虚写。“几重”句叙。“光照”句写。“空堂”二句冲口而出,自然奇伟。《老生常谈》:
如《赤藤杖歌》,其奇创处要能言之有物。刘叉、卢仝、李贺、任华辈,往往怪而不中理,是无物也,所以不及昌黎。“共传滇神出水献”四句,已好到极处,后又著“浮光照水”句,犹以为末足,更以“空堂昼眠”二语以束之,笔力奇杰,直可横塞九州。鼎足宁、杜、非公而谁?《增评韩苏诗钞》:
此韩公本色,非前诗之比。起首与《郑群赠簟》相似,“嗢咿”夷人斥,形容得妙。(类似词句)唱和有类吹埙篪

【唱和奚啻吹埙篪】《送徐二拓之平番》胡釴·清


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