五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清，可以镇浮躁。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者谁，指注竞嘲慠。圣皇索遗逸，髦士日登造。
庙堂有贤相（谓馀庆），爱遇均覆焘。况承归与张①，二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪（卢到切）。
彼微水中荇，尚烦左右芼。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉，宁有弃圭瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄抱（鸟伏卵为抱）。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。
--- 唐·韩愈 荐士（荐孟郊于郑馀庆也）
【按】① 郊尝为归登、张建封所知《许彦周诗话》：
韩退之云：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”盖能杀缚事实，与意义合，最难能之。知其难，则可与论诗矣。此所以称孟东野也。《黄氏日钞》：
《荐士》诗，叙六朝之陋为“搜春摘花卉”，叙国朝之盛为“奋猛卷海潦”，论文者可以观矣。《批韩诗》：
何焯曰：以上论其人文，以下借其遭遇（“可以”句下）。多用譬喻，极纵横历落之致（“不如”句下）。朱彝尊曰：比东野数语，却工（“荣平”二句下）。正是盘硬语耳，若妥帖则犹未尽。《榕村诗选》：
此荐孟郊之诗，而首段叙诗源委，极其简尽。李太白便谓建安之诗“绮丽不足称”，杜子美则自梁、陈以下无贬词，故惟韩公之论最得其衷。虽然，陶靖节诗蝉脱污浊，六代孤唱，韩公略无及之，何也？此与论文不列董、贾者同病，犹未免于以辞为主尔。《义门读书记》：
“谢”自谓康乐，若玄晖则齐人矣（“中间”句下）。“蝉噪”对《三百篇》言之也（“众作”句下）。“穷”字贯注后半（“有穷”句下）。古来才子或多文而薄于行，不可荐之天子，若郊之方正诚笃如此，二公又何所疑难，不亟进言于上也（“行身”四句下）。若必待已得者而后进郊，则恐后时矣。故以此责望二公，亦诗人忠厚之至也（“悠悠”四句下）。《初白庵诗评》：
穷源溯流，归重在一东野，推奖至矣，其如慰命何？所谓得一知己，死亦无恨者也。查晚晴曰：此与微之铭少陵文同叙诗派源流，后人断不可轻方拾袭。《昌黎先生诗集注》：
公此诗历叙诗学源流，自《三百篇》后，汉、魏止取苏、李、建安七子，六朝止取鲍、谢，馀子一笔抹倒。眼明手辣，识力最高。唐初格律变于子昂，至李、杜二公而极，所谓“李杜文章在，光焰万丈长”，知公平生最得力于此也。后以东野继之，似犹未足当此。若公之才大而力雄，思沈而笔锐，则庶乎可以配李、杜而无惭矣。《寒厅诗话》：
韩昌黎诗，句句有来历，而能务去陈言者，全在于反用。……《荐士》诗，本用《汉书》“强弩之末不能入鲁缟”语，偏云：“强箭射鲁缟。”……学诗者解得此秘，则臭腐化为祌奇矣。《唐诗别裁》：
失却陶公，性所不近也（“逶迤”四句下）。卓见（“国朝”二句下）。二语昌黎自状其诗（“横空”二句下）。此荐孟东野于郑馀庆也。盛称东野之诗，谓可上承李、杜。东野不足以当，而公爱才之心，几比干吐哺握发矣。《唐宋诗醇》：
“横空盘硬语，妥贴力排奡。”十字中尤妙在“妥帖”二字。樊宗师文最奇崛，而退之以“文从字顺”许之，其亦异乎世之所谓“妥帖”者。孟郊一诗流之幽逸者耳，殊未足踵武诸大家。而退之说士乃甘于肉，其自谓嗜善心无宁者此也。《韩昌黎诗集编年笺注》：
昌黎之论诗，至李、杜而止，言外亦自任。李、杜论诗，却有不同。杜有诸绝句，不废六朝、四杰。李《古风》开章，则专汉魏《风》《骚》。昌黎此诗与夺主李，故其自为，恒有奇气，欲令千载下凛凛如生，不肯奄奄如九泉下人。刘贡父议其本无所解，但以才高，此释家见山是山，见水是水见地，未到见山不是山，见水不是水地位，仰面唾天，自污其面，甚为贡父惜之。欧阳子以唐人多僻固狭陋，无复李、杜豪放之格，所以能好昌黎之不袭李杜而深合李杜者。王半山选《唐百家诗》后，又特尊李、杜、韩、白四家。白之与韩，迥乎不同，韩亦易白，往来者少。白寄韩诗，有“户大嫌甜酒，才高笑小诗”，颇得韩傲兀之情。然白实学杜甫铺陈，时取李之俊逸。学韩者当以半山兼罗并收为准。东坡比山谷诗美如江瑶柱，多食却发头风。韩固亦异味也。《东泉诗话》：
韩退之诗有两派：《荐士》等篇，劖削极矣；《符读书城南》等篇，又往往造平淡。贤者固不可测。木之就规矩在梓匠轮舆，人生有常理在纺绩耕耘。退之句法，亦自相袭。《老生常谈》：
昌黎五古，语语生造，字字奇杰，最能医庸熟之病。如《荐士》、《调张籍》等篇，皆宜熟读，以壮其胆识，寄其豪气。“横空盘硬语”云云，此公自状其诗耳。“杳然粹而清，可以镇浮躁”，却到东野分际。《岘佣说诗》：
齐、梁、陈、隋间，自谢玄晖、江文通外，古诗皆带律体，气弱骨靡，思淫声哀，亡国之音也。退之云：“齐梁及陈隋，众作等蝉噪”，不为刻论矣。《韩诗臆说》：
取鲍、谢而遗渊明，亦偶即大概言之，非定论也（“中间”句下）。“荣华肖天秀”二语，逾奇逾确（“荣华”二句下）。“眸子看瞭眊”，“可以镇浮躁”，不惟得贞曜品诣，并能写出贞曜神骨（“可以”句下）。《说韩》：
世言韩退之“文起八代之衰”，赅诗言之也。唐诗承齐、梁、陈、隋之后，风气萎靡不振。自陈子昂崛起复古，李、杜勃兴，始开盛唐之风。然太白未尝弃晋、宋、齐、梁，于谢宣城尤极推重。子美则不弃徐、庾，兼赅沈、宋。至退之，除鲍、谢外皆不齿及矣。退之《荐士》诗云云，虽为荐孟郊作，其论诗之旨，悉具于是矣。《说孟》：
孟东野诗，当贞元、元和间，可谓有一无二者矣。世称韩孟，然退之诗与东野绝不相类，盖皆各树一帜，不为风气所囿，而能开创成家，以左右风气者也。退之在唐，虽未大行，至宋以后，则与杜子美分庭抗礼，学诗者非杜即韩。东野诗则至今无人能问津者。岂孟不及韩邪？抑知韩者不足以知孟耶？张戒《岁寒堂诗话》谓：“退之于张籍、皇甫湜辈皆儿子蓄之，独于东野极口推重，虽退之谦抑，亦不徒然。”此说甚是。（类似词句）周诗三百篇
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【横盘硬语抒文藻】《石鼓歌》弘历·清
【横盘硬语走健笔】《雪浪石叠苏轼韵》弘历·清
【横空硬语胜郊盘】《六次韵》王十朋·宋
【横空硬语蛟螭怕】《太史次前韵见答复小书便面以赠称许过情感愧交至叠韵奉报》觉罗崇恩·清
【岂无硬语可横空】《吟雪》黄锡朋·近现代
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【悠悠奈我思】《九月十四日于雍熙院为舅氏斋设作》刘敞·宋
【悠悠空我思】《夜绪》宋祁·宋
【我思与悠悠】《送然侄西归二首》张栻·宋
【我思独悠悠】《送甘甥可大从定叟弟之桂林》张栻·宋
【悠悠使我思】《池州和同官咏梅花》张道洽·宋
【悠悠我思】《南山》李涛·宋
【慰我思悠悠】《送李左藏三首》袁燮·宋
【悠悠慰我思】《早发王村道中寄李智父》贺铸·宋
【悠悠我思】《牛山之木四章》赵友直·宋
【悠悠我思兮】《哭妹贞娘节烈》郑君老·宋
【东望悠悠我所思】《次韵巩仲至登楼见怀》韩淲·宋
【悠悠我所思】《成季小泊南池将往建昌》韩淲·宋
【悠悠我所思】《过履道山堂及子潜家方斋》韩淲·宋
【悠悠动我思】《题林氏药圃》熊鉌·宋末元初
【我思古人何悠悠】《游玉泉》魏初·元
【悠悠兴我思】《予作南田耕舍诸公赋者率拟之于老农噫人各有志同床而不察世之君子乃欲责人之知己不亦难乎因作写怀二首以自解云》黄镇成·元
【我思实悠悠】《八月枉希颜王孝廉自大唐别业相见靖安县中辱赠长句甚慰旅怀临别赋此》刘崧·元末明初
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【撞我思之悠悠】《九骚引 感往昔》葛高行文·明
【触我思之悠悠】《九骚引 侍月愁》葛高行文·明
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【悠悠我思】《平林十章送宪使钱廷珍赴任》何乔新·明
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【我思悠悠】《送文温州》唐寅·明
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上一篇：闻说诸天护苾刍,大王峰畔从三姑;游人不敢轻捐佩,匪石能同玉女无 | 明·张萱 三姑峰
