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衡茅栖隐处,恰是辟疆园;日涉堪成趣,时来可避喧;西陇情偏剧,东山 | 明·何其伟 夏日小岑叔

衡茅栖隐处,恰是辟疆园。日涉堪成趣,时来可避喧。
西陇情偏剧,东山道自尊。羲皇高卧稳,何必问桃源。
--- 明·何其伟 夏日小岑叔李伯亮过魁圃得园字衡茅栖隐处,恰是辟疆园;日涉堪成趣,时来可避喧;西陇情偏剧,东山 | 明·何其伟 夏日小岑叔
(类似词句)衡茅栖隐处

【茅庵栖隐处】《少林寺》张岳龄·清
【衡茅尽有栖迟处】《五禽言》孙绪·明

(类似词句)恰是辟疆园

【旧是辟疆园】《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首》楼颖·唐
【知是辟疆园】《萧文学山池宴集》独孤及·唐
【恐是辟疆园】《余读元次山与瀼溪邻里诗意甚爱之取其间四句各作一首亦以示予幽居邻里 夹路多修竹》陆游·宋
【辟疆自是林园主】《送御医顾世安辞官归上海》谢榛·明
【名园是辟疆】《杨园联句》毛奇龄·明末清初

(类似词句)日涉堪成趣

【园日涉以成趣】《归去来兮辞并序》陶潜·魏晋
【日涉遂成趣】《城下》刘敞·宋
【成趣期日涉】《六亭为邵阳登览之胜识其名于千岩之诗稔矣乃今仅存其一方欲次第寻访以仍旧贯不谓簿领得我心之所同然舂容大篇率先作倡而令君和章亦复继至闵免赓酢用肩吾人相与祈成之意》史弥宁·宋
【日涉已成趣】《寄题向伯恭芗林》李处权·宋
【日涉乃成趣】《山居杂诗九十首》曹勋·宋
【成趣园日涉】《和渊明拟古九首》李纲·宋
【频年日涉愈成趣】《林和叔侍郎龟潭庄》楼钥·宋
【日涉方成趣】《念奴娇 裁成渊明归去来辞》米友仁·宋
【园池日涉皆成趣】《题环锦亭》赵善卞·宋
【蔬畦日涉已成趣】《夏日西园》释德洪·宋
【幽园日涉自成趣】《宴会成趣园诗》田时秀·金
【不妨日涉聊成趣】《蝶恋花 卫生袭之生朝吾兄作歌词以寿之余独无言生执卮酒坚请不已勉用兄韵以答其意》段成己·金末元初
【郊园日涉应成趣】《寄白云庵赵鍊师》耶律铸·元
【日涉园成趣】《杨颐斋罢官归冈州诗以送之》何绛·明
【杖藜日涉真成趣】《师祖善权元翁和尚忌辰》智及·明
【逍遥日涉自成趣】《顾氏园》陈沂·明
【日涉宛成趣】《寄题宗室芙蓉园》皇甫汸·明
【日涉因成趣有馀】《寄题葵园》温纯·明
【日涉閒成趣】《曹允宁水部心远斋》李维桢·明
【园日涉成趣】《渺轩书怀》曹学佺·明
【日涉须成趣】《借庵即事》成鹫·明
【虽云日涉能成趣】《次韵和夏濮山侍御园亭》韩日缵·明
【何曾日涉原成趣;】《黄屋联》待考·清
【园日涉而成趣;】《戏题书塾门联》何逢僖·清
【日涉原成趣】《御园暮春》弘历·清
【不因日涉还成趣】《驻跸静寄山庄》弘历·清
【由来日涉才成趣】《惠山园》弘历·清
【日涉所成趣不浅】《山庄晚景》弘历·清
【名园日涉方成趣】《新秋瀛台杂咏》弘历·清
【虽无日涉原成趣】《山阴》弘历·清
【成趣非关日涉】《红杏园夕景》弘历·清
【日涉便成趣】《郡斋杂咏》金武祥·清末近现代初
【园须日涉方成趣】《癸巳惊蛰前二日柬桃门清角以庆生》陈初越·当代

(类似词句)时来可避喧

【时来一避喧】《雨中过王柳村宅》可庵·清

(类似词句)东山道自尊

【丝竹东山道自尊】《袁大令以辛亥除日复作告存诗七首索和戏加二绝奉答》洪亮吉·清
【家在青山道自尊】《乙亥元日》孙一元·明
【踏尽湖山道自尊】《用公归自中都言湖山之胜余以负恩之身频年抱病于用公闲云野鹤为何如哉》张家珍·明
【空山道自尊】《答冯广文社日招饮韵》姚燮·清
【撰丈钟山道自尊】《过秋苑上秋园丈》邱汝滨·近现代
【谢傅东山道益尊】《黄年伯京兆招饮园亭留咏》孙传庭·明
【归卧东山道更尊】《寄施愚山》徐元梦·清

(类似词句)羲皇高卧稳

【高卧偃羲皇】《山林休日田家》卢照邻·唐
【高卧羲皇万虑空】《纸帐》史弥宁·宋
【北窗高卧羲皇世】《次令衿游玉壶高咏十绝 独坐》席羲叟·宋
【高卧到羲皇】《度暑》姜特立·宋
【要须高卧到羲皇】《仪真和同官韵二首》刘宰·宋
【羲皇正高卧】《过啄木岭暑暍憩道傍移时始行三首》岳珂·宋
【高卧到羲皇】《豫章东湖避暑》戴复古·宋
【北窗高卧追羲皇】《题叶子宁林巢》李弥逊·宋
【高卧笑羲皇】《次韵李公朝著作见赠二首》苏辙·宋
【北窗高卧羲皇侣】《四时读书乐》翁森·宋
【不妨高卧到羲皇】《元龄弟寄悲秋四诗因次》裘万顷·宋
【高卧傲羲皇】《马靖国后轩》赵鼎·宋
【十年高卧乐羲皇】《挽程尚书词》项安世·宋
【岂妨高卧傲羲皇】《秋日避暑尘外亭》耶律铸·元
【北窗高卧羲皇上】《皆梦轩为陈汝嘉赋》陶宗仪·元末明初
【高卧到羲皇】《夏日有怀丁御史》邓雅·元末明初
【高卧同羲皇】《赠徐子仁》文彭·明
【高卧对羲皇】《幽居》李万龄·明
【高卧羲皇前】《钟山书舍为傅主事赋》王洪·明
【北窗高卧拟羲皇】《午梦》程通·明
【高卧自谓羲皇人】《古朴行》程敏政·明
【清斋高卧梦羲皇】《简郑山人三首》陶益·明
【高卧见羲皇】《首夏》郭之奇·明
【高卧羲皇上】《西新閒居》陈运·明
【羲皇入高卧】《贫居作》屈大均·明末清初
【高卧羲皇以上】《水调歌头二首》宋琬·清
【向羲皇高卧】《沁园春 题孙坦夫想想园二首》宋琬·清
【羲皇高卧人】《学易岛庵蝉联体以苔径雀声晚蕉窗蝶梦凉囊琴步野渡枕笛醉渔航二十字为题各限五言四韵每一题即以次字为韵 窗》常纪·清
【使我高卧游羲皇】《赠九烟先生》戚玾·清
【自高卧世觅羲皇】《塞翁吟》王鹏运·清
【共钦高卧羲皇】《挽黄外舅》顾燮光·近现代
【高卧羲皇春梦懒】《都中友人函招作诗答之》张瑞玑·近现代
【高卧傲羲皇】《蓦山溪·夏日雨后》袁思亮·近现代

(类似词句)何必问桃源

【何必问桃源】《过友人隐居》戴叔伦·唐
【何必问桃源】《济南午日同郭掾郎游龙洞二首》李胜原·明
【何必问桃源】《题萧鸿胪文萃园亭》谢榛·明
【避秦何必问桃源】《野老移家图为谢子兰题》袁华·明
【何必问桃源】《春感》章有渭·清
【桃花何必问桃源】《登燕子矶俯江亭作歌》邹炳泰·清
【不必问桃源】《登天华观》李昌祺·明
【束书何问桃源路】《陆探微员峤仙游图》柯九思·元
【逢人何用问桃源】《秋暮游橙尖下村居八韵简王彦璧》李昱·元末明初
【今来何处问桃源】《挽唐炳联》待考·清
【问桃源何处】《春风袅娜 邱路看桃花》吴绮·清
【何须世外问桃源】《江村》陈遹声·清
【借问桃源何处是?】《奉和谭莺初先生《自都归里》原玉》吴毓苏·近现代末当代初
【何必桃源里】《清明宴司勋刘郎中别业》祖咏·唐
【何必种桃源】《冯公岭》叶适·宋
【何必桃源路】《山林乐四首》俞德邻·宋
【何必桃源是故乡】《鹧鸪天》李之仪·宋
【何必桃源寻异处】《桃花》赵公豫·宋
【避世何必求桃源】《二月十九日登大茅峰夜宿元符宗坛因呈集虚真人并閒远潘尊师》吴克恭·元
【何必桃源更问津】《平远亭》尹廷高·元
【何必桃源寻旧路】《隐居图》张雨·元
【何必寻桃源】《至正庚辛唱和诗得魂字》郁遵·元
【何必桃源避世喧】《次韵村景》陈镒·元
【何必桃源问渡情】《汝水秋风》马蕙·明
【桃源何必访神仙】《辋川》何景明·明
【何必访桃源】《院中春日》区大相·明
【何必桃源渡】《题小景八首 渔》卢龙云·明
【何必桃源称隐沦】《雨村道中》吴维岳·明
【何必桃源访路迷】《登新楼》周伦·明
【何必桃源路】《醉经楼八景 桃花坞》唐伯元·明
【何必是桃源】《憩杨梅村与赵从周》方献夫·明
【仙家何必说桃源】《卯山书屋图》胡俨·明
【何必桃源别有天】《留别刘南洲》解缙·明
【何必桃源更问蹊】《题珍溪朱南凤书院》朱谏·明
【何必桃源路始迷】《游武夷二首》陆深·明
【何必桃源世与违】《游仙华山》张穆·明末清初
【何必避秦桃源】《初夏閒居》彭孙贻·明末清初
【何必入桃源】《啸台》吴绡·清
【何必桃源风景好】《和钱梅溪先生春游韵》安念祖·清
【何必桃源里】《荆门道中》张照·清
【避秦何必桃源问】《岩豅寺》王云龙·清
【何必桃源别有春】《卜算子 辛亥岁始春,故人治舟相约观梅于邓尉诸山,雨雪载涂,余以畏寒不出,因忆山中讨春旧游,次韵白石道人梅花八咏以示同志,一丘一壑自谓过之,若所作则伧歌无复雅句也》郑文焯·清
【何必桃源作避人】《承杨老、吕老过访,即就溪边纳凉口占相酬二首》叶云峰·近现代
【何必桃源始避秦】《渔歌子 黄山棹歌十阕》黄公渚·近现代
【桃源何必武陵求】《巫山一段云》张力夫·当代
【何必问真源】《云谷二十六咏 泉硖》朱熹·宋
【仙游何必问秦源】《入两小口将过东坑》刘崧·元末明初
【何必问花源】《大安寺》高塞·清
【行人何必问桃花】《上王平章》邵允祥·宋
【何必问桃花】《秋日游桃川》陈可禹·明


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