文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
--- 唐·杜甫 天末忆李白
《汇编唐诗十集》：
唐云：此首才堪入选，是一片真情写成。《杜诗说》：
三联：文与命仇意，而“憎”字惊极。不言远贬，而曰：“魑魅喜人过”，将欲伺人而食之也，语险更惊。不曰“吊”而曰“赠”，说得冤魂活现（“投诗”句下）。《唐诗归》：
钟云：真元气（首四句下）。钟云：大发愤，却是实历语。谭云：十字读不得，然深思正耐多读（“文章”二句下）。钟云：“赠”字说得精神与古人相关，若用“吊”字则浅矣（末二句下）。《杜臆》：
陆士衡诗：“借问欲何为？凉风起天末。”全用起语而倒转之，此用古之一法。“江湖水多”，鲤不易得，使事脱化。《杜诗详注》：
盖文章不遇，魑魅见侵，夜郎一窜，几与汨罗同冤，说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。《义门读书记》：
嵇叔夜耻与魑魅争光。此句指与白争进者言之。鬼神忌才，喜伺过失（“魑魅”句下）。《拜经楼诗话》：
少陵“水流心不竞，云在意俱迟”一联，古今以为名句。明人云：“鸿雁几吋到？江湖秋水多。”却有自然之妙。《唐诗成法》：
文章知己，一字一泪，而味在字句之外，所谓“羚羊挂角，无迹可寻”也。七、八从三、四来，法密。《唐诗归折衷》：
吴敬夫云：六句，刘须溪谓：魑魅犹知此人之来以为喜，则朝廷之上，不如魑魅多矣。如此解，于接下二语较有情。《唐宋诗醇》：
悲歌慷慨，一气卷舒，李杜交好，艽诗特地精神。《唐诗别裁》：
沉郁（“文章”二句下）。《读杜心解》：
太白仙才，公诗起四语，亦便有仙气，竞似太白语。五、六，直隐括《天问》、《招魂》两篇。《杜诗镜铨》：
蒋云：向空摇望，喃喃作声，此等诗真得《风》、《骚》之意。《精选五七言律耐吟集》：
胸中有千万言说不出，忽有此起十字米。《网师园唐诗笺》：
“鸿雁”四句，《骚》经之遗。《唐宋诗举要》：
邵曰：一“憎”一“喜”，遂令文人无置身地（“文章”二句下）。吴曰：深至语自然沉痛，非太白不能当（末二句下）。《唐诗鉴赏辞典》：
汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今河南省汨罗市。
这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗”。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。(孙艺秋 王启兴)（类似词句）凉风起天末
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【憎命文章千古泪】《小寒食夜梦畯生时方客雉城》孙世仪·清
【文章憎命】《挽李菡联》方浚师·清
【文章憎命】《题易公筠亭遗像》曾国藩·清
【文章憎命】《挽孙诏经联》王颂蔚·清
【憎命文章随手是】《简赵晓峰》莫友芝·清
【古来憎命文章甚】《示学中诸同志》金朝觐·清
【生来憎命岂文章】《寄缪梅澥二首》金朝觐·清
【问憎命文章】《蕙兰芳引·梧生农部病殁金陵，悼赋》李岳瑞·清末近现代初
【谁教憎命文章】《挽文廷式联》杨士琦·清末近现代初
【文章憎命】《壶中仙 和冰持重上嘉州读书楼志感原韵》潘榕·清末近现代初
【憎命文章】《大江东去·番禺居少楠先生溥遗稿题词》陈步墀·清末近现代初
【文章若果能憎命】《病院杂诗》黄浚·清末近现代初
【文章故憎命】《哭瘿公》黄浚·清末近现代初
【憎命文章】《探春 问休庵消息》赵熙·清末近现代初
【憎命文章世偏寿】《月下笛 长江故县明月山贾浪仙祠，用玉田体》周岸登·清末近现代初
【文章原憎命】《挽李姜隐联》刘子振·近现代
【文章憎命成长恨】《哭竟荃先生》刘清漳·近现代
【谁怜憎命文章】《祝英台近 题沈紫曼祖棻《涉江词》》庞俊·近现代
【文章憎命途】《送官矗霄之北平》萧梦霞·近现代
【憎命文章供覆瓿】《减字木兰花 成渝纪闻四首》沈祖棻·近现代
【文章憎命语非奇】《山居杂咏十二首 1942年5月于延吉天宝山》金紫衡·近现代
【憎命文章只自知】《鹧鸪天 自况》朱帆·近现代
【憎命文章无那老】《寄徐天从》黄松鹤·近现代末当代初
【憎命文章夙有知】《鹧鸪天·戊子冬赠荣远四首》喻蘅·近现代末当代初
【文章憎命元知尔】《雨如生辰感怀》刘雄·当代
【再休言文章憎命】《意难忘 杂感》魏元旷·当代
【文章由彼常憎命】《夜读》傅义·当代
（类似词句）魑魅喜人过
【从前魑魅喜人过】《鹧鸪天 冲雨小舟上南港》韩淲·宋
【由来魑魅喜人过】《哭御史王公》黄溍·元
【早知魑魅喜人过】《次疑始韵》严复·清末近现代初
【不妨魑魅喜人过】《将自唐山赴台湾同人赋诗赠行因和杨德甫兵部韵留别》易顺鼎·清末近现代初
【天边魑魅窥人过】《得献吉江西书》何景明·明
【即愁魑魅窥人过】《山馆秋日陈公载黎惟敬二子过访》梁有誉·明
【魑魅憎人过】《暮归僧寺和潘九仪韵》陶元淳·清
【魑魅窥人喜乍过】《赠王元之出知黄州》郭舆·宋
【魑魅过从喜得侣】《李将军歌》罗洪先·明
【魑魅山中喜客过】《寄徐大参同年二首》郭谏臣·明
【魑魅今朝不喜人】《东湖感事二首》李石·宋
【魑魅形空不喜人】《题文殊院》黄景仁·清
【魑魅喜人方计拙】《减字木兰花》刘永济·清末近现代初
【更魑魅喜人相逼】《金缕曲》姚鹓雏·近现代
（类似词句）应共冤魂语
【妻子冤魂应共语】《对砚感怀因悼叶宗海》郭奎·元末明初
【二陆冤魂应共语】《夏瑗公先生廿载浅土，门人盛珍示卜地葬之，以其夫人祔焉，诗以志美》宋琬·清
【冤魂幽共语】《上张鄮西明府三首》卢楠·明
【冤魂共谁语】《感寓》童轩·明
【停杯欲共冤魂语】《端阳日哭谢宪章先生》许南英·清末近现代初
【好共冤魂语】《蝶恋花 耶节前一日》杨杏佛·近现代
（类似词句）投诗赠汨罗
【谩说投诗赠汨罗】《端午三首》赵蕃·宋
【何必投诗赠汨罗】《二十述怀》陈以鸿·当代
【题诗赠汨罗】《饯沈懋学时万参戎复起淮上》周沛·明
【汨罗江上莫投诗】《哭先民部贞穆先生》谢元汴·明
【投诗长吊汨罗魂】《简陈伯严吏部次门存韵》吴保初·清
【几辈投诗吊汨罗】《纵笔二首》金应澍·清
【怕尔投诗当汨罗】《代周婆答》聂绀弩·近现代末当代初
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