野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
--- 唐·杜甫 春夜喜雨
【按】① 一作：及《瀛奎律髓》：
“红湿”二字，或谓海棠可当。此诗绝唱。《诗薮》：
咏物起自六朝，唐人沿袭，虽风华竞爽，而独造未闻。惟杜诸作自开堂奥，尽削前规。如题《月》：“关山随地阔，河汉近人流。”《雨》：“野径云俱黑，江船火独明。”《雪》：“暗度南楼月，寒深北浦云。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有无。”皆精深奇邃，前无古人，后无来者，然格则瘦劲太过，意则寄寓太深。《唐诗归》：
钟云：五字可作《卫风》灵雨注脚（首句下）。谭云：浑而幻，其幻更不易得（“随风”二句下）。谭云：以此句为雨境尤妙（“江船”句下）。谭云：“红湿”字已妙于说雨矣，“重”字尤妙，不湿不重（末两句下）。《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：此诗妙在春时雨，首联便得所喜之故。后摹雨景入细，而一结见春，尤有可爱处。《杜臆》：
“野径云俱黑”，知雨不遽止，盖缘“江船火明”，径临江上，从火光中见云之黑，皆写眼中实景，故妙。……束语“重”字妙，他人不能下。《唐诗摘钞》：
雨细而不骤，才能润物，又不遽停，才见好雨。三、四紧着雨说，五、六略开一步，七、八再绾合，杜咏物诗多如此，后学之圆规方矩也。五、六写雨境妙矣，尤妙能见“喜”意，盖云黑则雨浓可知。六衬五，五衬三，三衬四，加倍写“润物细无声”五字，即是如倍写“喜”字，结语更有风味。《杜诗详注》：
雨骤风狂，亦足损物。曰“潜”曰“细”，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切（“随风”二句下）。《义门读书记》：
“野径云俱黑”，此句暗；“江船火独明”，此句明：二句皆剔“夜”字。“晓看红湿处”二句，“细”、“润”故重而不落，结“春”字，工妙。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：此是名篇，通体精妙，后半尤有神。“随风”二句，虽细润，中晚人刻意或及之，后四句传神之笔，则非馀子所可到。《茧斋诗谈》：
“野径云俱黑，江船火独明”，此是借“火”衬“云”。“晓看红湿处，花重锦官城”，此是借“花”衬“雨”。不知者谓止是写花，“红”下用“湿”字，可见其意。《唐宋诗醇》：
近人评此诗云：写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。是已，然非有意为之，盖其胸次自然流出而意已潜会，所谓不涉理路，不落言诠者，如此若有意效之，即训诂语耳。《读杜心解》：
起有悟境，于“随风”、“润物”，悟出“发生”；于“发生”悟出“知时”也。五、六拓开，自是定法。结语亦从悟得，乃是意其然也。通首下字，个个咀含而出。“喜”意都从罅缝里迸透。上四俱流水对。写雨切“夜”易，切“春”难：此处着眼。《杜诗镜铨》：
李子德云：诗非读书穷理，不至绝顶；然一堕理障书魔，拖泥带水，宋人远逊晋人矣。公深入其中，掉臂而出，飞行自在，独有千古。《增订唐诗摘钞》：
首剔“春”字，次点“春”字，三点“夜”字，四、五明画“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“无声”来，只写“夜”字耳。《初月》诗末句“晴”字，此末句“湿”字，绾合处并无着力瞻顾之痕。《网师园唐诗笺》：
起结多不脱“喜”意。《唐诗鉴赏辞典》：
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。
一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」！
第二联，进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。
「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。
尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？
浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。
诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为「润物」，不求人知，自然「喜」得睡不着觉。由于那雨「润物细无声」，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！
中唐诗人李约有一首《观祈雨》：「桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。」和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨「润物」的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？
（霍松林）（类似词句）好雨知时节
【人言好雨知时节】《二月六日雨中简诸君》赵蕃·宋
【好雨知时节】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【好雨知时节】《清平乐》唐榛·清
【时节从来好雨知】《社雨》杨万里·宋
【梅雨知时节】《喜雨》虞俦·宋
【饷妇安知时节好】《归田四时乐二首 夏》欧阳修·宋
【亦知时节好】《平水道中》陆游·宋
【好雨知晴节候催】《桃花江竹枝词一韵十首选二》薛青萍·近现代
【喜知时好雨夜来稠】《满江红 戊午二月二十四日会碧沚，三用韵》吴潜·宋
【好雨故知时】《惠山斋中听雨》李详·宋
【好雨亦知时】《人日雨次何宪韵》王十朋·宋
【好雨知时盆样倾】《和七月初五日夜得雨》虞俦·宋
【好雨诚知时】《沈丈察院次游凤山韵见示再次韵奉酬》许及之·宋
【通宵好雨定知时】《喜雨用前韵》黄干·宋
【好雨知时听不厌】《春夜听雨》杨公远·宋末元初
【好雨知时便放晴】《田间秋日三首》赵元·金
【好雨知时】《点绛唇 春夜喜雨》王恽·元
【好雨知时公到此】《南乡子 次可行韵二首》许有壬·元
【好雨知时五月零】《喜雨寄夏允中五绝》刘基·元末明初
【好雨知时沃翠苗】《次韵》胡奎·元末明初
【好雨知时下】《贺杨大尹升德庆州守》吴琏·明
【知时好雨送新凉】《再用前韵走笔答方时鸣侍御二首》王缜·明
【知时好雨润群芳】《喜雨杂咏简院长诸公八首》薛瑄·明
【知时好雨正当春】《东作庄》李东阳·明
【好雨知时慰客心】《利路纪雨八首自广元至柏林驿适久旱得雨口占识喜》陆深·明
【好雨知时先受贶】《祭先农坛》弘历·清
【知时好雨洒芳田】《僧石峰和余游海会寺诗复呈一律依韵答之》张湄·清
【知时好雨微】《为省文联株洲读书会主讲唐诗有作》刘家传·近现代
【好雨知时历数旬】《咏禾茂雨调》王泽普·近现代
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（类似词句）当春乃发生
【当春乃发生】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【况当春发生】《和提刑子功喜雨》文同·宋
（类似词句）随风潜入夜
【随风潜入夜】《春山八事 春雨》郭之奇·明
【随风潜入夜】《爽澍晨占》幻庐·当代
【细雨斜风潜入夜】《与印学正》释元肇·宋
【无风点滴夜潜入】《雨》弘历·清
【霢霂几随风入夜】《知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采》李壁·宋
【暗里随风入夜】《望月婆罗门引 晨起与仲坚偶坐少焉雨作其声洒洒然绝似文场下笔时因借前韵戏成一篇》段成己·金末元初
【江雨随风入夜喧】《阁中坐雨》王守仁·明
【随风仍入夜】《夜雨》弘历·清
【随风入夜点平沙】《雨夜》张鹏翮·清
【随风入夜萧萧响】《黄叶》傅义·当代
（类似词句）润物细无声
【润物细无声】《梧叶儿 春雨》吴未淳·近现代末当代初
【流润细无声】《春山八事 春雨》郭之奇·明
【润花细雨静无声】《南歌子》陈振家·当代
【润物无声略胶土】《寄春膏笺与何同叔监簿因成古体》张镃·宋
【润物无声非浪语】《立春日舟前细雨》杨万里·宋
【虽云润物要无声】《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》赵蕃·宋
【润物无声春有功】《二月丁卯喜雨吴体为北门留守文潞公作》黄庭坚·宋
【霜微润物听无声】《题溪山春雨图为淞江金文鼎赋并画》谢缙·明
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（类似词句）野径云俱黑
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（类似词句）江船火独明
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（类似词句）晓看红湿处
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（类似词句）花重锦官城
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