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诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高;三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛 | 唐·杜甫 咏怀古迹五首

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕①,指挥若定失萧曹②。福④移汉祚难恢③复,志决身歼军务劳。
--- 唐·杜甫 咏怀古迹五首 其五诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高;三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛 |  唐·杜甫 咏怀古迹五首
【题注】吴若本作咏怀一章、古迹四首。引用典故:伯仲之间 萧曹【按】① 张辅乐葛优劣论,孔明将与伊、吕争俦,岂与乐毅为伍② 崔浩典论云:诸葛亮不能与萧、曹匹亚③ 一作:终难④ 一作:运《后村诗话》:
“……武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。”又云“万古云霄一羽毛”,又云“伯仲之间见伊吕”。卧龙公没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐评之。如云“万古云霄一羽毛”,如侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。考亭、南轩近世大儒,不能发也。《唐诗品汇》:
刘云:两语气概别,足掩上句之劣。知己语,赞孔明者不能复出此也(“伯忡之间”二句下)。《四溟诗话》:
七言绝律,起句借韵,谓之“孤雁出群”,宋人多有之。宁用仄字,勿借平字,若子美“先帝贵妃俱寂寞”、“诸葛大名垂宇宙”是也。《词源辩体》:
(杜甫)七言多稚语、累语,……“志决身歼军务劳”……等句,皆累语也。胡元瑞云:“子美利钝杂陈,正变互出,后来沾溉者无穷,诖误者亦不少”。《杜臆》:
通篇一气呵成,宛转呼应,五十六字多少曲折,有太史公笔力。薄宋诗者谓其带议论,此诗非议论乎?《唐诗归》:
钟云:对法奇。又云:下句好眼!真不以成败论古人(“伯仲之间”二句下)。《唐诗选脉会通评林》:
周敬曰:通篇笔力议论,妙绝古今。中联知己之语,千载神交。陆深曰:疏卤悲愤,无复绳墨可寻。周启堕曰:……余谓鼎足之业,武侯自视不过万古云霄中一羽毛之轻,故下云:“伯仲伊吕”、“运失萧曹”,意脉同甚联属。《杜诗说》:
此诗先表其才之挺出,后惜其志之不践,武候平生出处,直以五十六字论定。《杜诗解》:
“羽毛”状其“清”,“云霄”状其“高”也……前解慕其大名不朽,后解惜其大功不成。慕是十分慕,惜是十分惜。《义门读书记》:
带“迹”字(“宗臣遗象”句下)。直判定千年大公案,不特无一字无来处(“伯仲之间”二句下)。《杜诗详注》:
“三分割据”,见时势难为;“万占云霄”,见才品杰出。《载酒园诗话又编》:
如咏诸葛:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”。言简而尽,胜读一篇史论。《唐诗贯珠》:
全是颂体。……有时流言三、四不对,不知起已对,此亦“偷春格”,而况气苍局大耶!《唐诗别裁》:
“云霄”、“羽毛”,犹鸾凤高翔,状其才品不可及也。文中子谓“诸葛武侯不死,礼乐其有兴乎?”即“失萧曹”之旨,此议论之最高者。后人谓诗不必著议论,非通言也。《读杜心解》:
“宗臣”,一诗之颂;“伊吕”,一诗之的……八句一气转掉,言此“名垂宇宙”、“肃然清高”者,非所谓“宗臣”也哉?功业所见,纡策三分,居之特轻若一羽耳。……胸中拿定“运移汉祚”四字,便已识得帝统所归。知前篇曰“幸”曰“崩”,及“翠华”、“玉殿”等字,不得浪下也。《杜诗镜铨》:
四联皆一扬一抑。对笔奇险(“万古云霄”句下)。二语确是孔明身分,具见论世卓识(“伯仲之间”二句下)。陈秋田云:小视三分,抬高诸葛,一结归之于天。识高笔老,而章法之变,直横绝古今。《唐诗成法》:
此首通篇论断,吊古体所忌,然未经人道过,故佳,若拾他人唾馀,便同土壤。《杜诗言志》:
此第五首,则咏武侯以自况。盖第三首之以明妃自喻,犹在遭际不幸一边,而此之以武侯自喻,则并其才具气节而一概举似之。《唐宋诗举要》:
吴曰:前幅尤壮伟非常,淋漓独绝。全篇精神所注在此,故以力结束。以下总评《麓堂诗话》:
文章如精金美玉,经百炼历万选而后见 ……杜子美《秋兴》、《渚将》、《咏怀古迹》……终日诵之不厌也。《杜臆》:
五首各一古迹。《杜诗详注》:
卢世?曰:杜诗《诸将》五首,《咏怀古迹》五首,此乃七言律命脉根蒂。《葚原诗说》:
读《秋兴八首》、《咏怀古迹》、《诸将五首》,不废议论,不弃藻绩,笼盖宇宙,铿戛钧韶,而纵横出没中,复含蕴藉微远之致,目为大成,非虚语也。《瓯北诗话》:
今观夔州后诗,惟《秋兴八首》及《咏怀古迹》五首,细意熨贴,一唱三叹,意味悠长。(类似词句)诸葛大名垂宇宙

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