久客得无泪，放④妻难及晨。悲丝⑤与急管，感激异天真。
--- 唐·杜甫 促织
【按】① 一作：声 ② 一作：冷 ③ 一作：意 ④ 一作：故 ⑤ 一作：弦《唐诗品汇》：
刘云：结得洒落，更自可悲。《唐诗归》：
钟云：不似咏物，只如写情，却移用作写情诗不得，可为用虚之法（“久客”二句下）。《杜臆》：
“促织甚微细，哀音何动人？”问词也。草根，床下，见其微细，客泪妻悲，见其动人；此应“何”字，疋答词也。公诗所以感激人者，正在于此，而借微物以发之；推而人之，虽《咸英》、《韶濩》所以异于俗乐者，亦在于此。《义门读书记》：
“草根吟不稳”，顶“哀音”，兼“微细”。《杜诗详注》：
诗到结尾，借物相形。抑彼而扬此，谓之“尊题格”，如咏促织而末引丝管，咏孤雁而末引野鸦是也。《茧斋诗谈》：
《促织》咏物诸诗，妙在俱以人理待之，或爱惜，或怜之劝之，或戒之壮之。全付造化，一片婆心，绝作绝作！咏物诸作，皆以自己意思，体贴出物理情态，故题小而神全，局大而味长，此之谓作手。“久客得无泪”，初闻之下泪可知，此一面两照之法。写得虫声哀怨，不可使愁人暂听，妙绝文心。《唐宋诗醇》：
以下六诗（按指《萤火》，《蒹葭》、《苦竹》、《除架》、《废畦》、《夕烽》）全用比兴，《风》诗之草木昆虫。《离骚》之美人香草，此物此志尔。《读杜心解》：
“哀音”为一诗之主。而曰“不稳”。曰“相亲”，又表出不忍远离、常期相傍意。为“哀音”加意推原，则闻之而悲，在作客被废之人为尤甚。……识得根苗在三、四，则落句不离。音在促织，哀在衷肠；以哀心听之，便派与促织去。《离骚》同旨。（类似词句）床下夜相亲
【向床下相亲】《琐窗寒》陆求可·明末清初
（类似词句）久客得无泪
【久客得无泪】《赠新安吴澹如基尧》朱景英·清
【先生久客得无劳】《送李处士南归》郑獬·宋
【久客得无愁】《归至三衢怀芸庄兄留京》萧立之·宋
【久客得无思】《秋日杂咏二首》薛瑄·明
（类似词句）悲丝与急管
【悲丝急管韵参差】《和微之游湖春夏秋冬四绝》韩维·宋
【又处处悲丝急管】《鹊桥仙 次韵湖上》黄机·宋
【悲丝急管俱增感】《史院秋祀三朝神御殿用郑编脩韵》吴当·元
【急管悲丝那忍闻】《登恒山》董子策·明
【迸出悲丝急管】《齐天乐 咏蝉》尤侗·明末清初
（类似词句）感激异天真
【感激异天真】《集杜句赠王运同彦材》刘因·元
【并觉天真感激馀】《闻蝉》薛瑄·明
【感激皆天真】《题渊明归来图》李东阳·明
【感激入天真】《闻蛙》林大钦·明
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