玉几②由来天北极，朱衣只在殿中间。孤城此日堪肠断，愁对寒云雪③满山。
--- 唐·杜甫 至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二首 其二
【按】① 一作：转 ② 一作：座 ③ 一作：白《瀛奎律髓》：
此二诗乾元元年虎戍作于华州为句功时。凡老杜七目律诗，无有能及之者；而冬至四诗、检唐宋他集殆遍，亦无复有加于此矣。《唐诗镜》：
结极跌宕之妙。《杜臆》：
“麒麟”联写天子御朝光景甚妙。乘舆曾经播越，故“玉几”著“由来”字，有欣幸意。“朱衣”谓院中故人，着“只在”学，若妒之，实谑之也。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：此种皆有意推崇，不为定论。何义门：“去年”、“今日”重言之，用《三百篇》体于律诗中。《西河诗话》：
少陵《至日遣兴奉寄北省旧阁老》诗，通体用追忆语，故虽“麒麟不动”、“孔雀徐开”，极其铺排，而前后点清，纯以踱实为蹈虚之法。起句所云“忆昨逍遥”、“去年今日”皆是也。特少陵生平最不善作殿阁诗，凡退朝诸作，如“户外昭容”、“天门日射”等，皆以偏侧拈起，失浑破之法。盖唐人应制多用七律，一如应试六韵，极重起句，必如题而起，名为破题。而少陵不耐，遂致轶步。故其和贾至《早朝》一诗，世谓远逊于王、岑二作。虽少陵身份从不以此定优劣，然其说则不可不晓耳。《读杜心解》：
此首清响坚光，凿与前首迥别。上四，追写贺节朝仪，只用“忆昨”提起，终不夹入伤心软语。五、六，承上启下，笔法带侧。谓“龙颜”俨居天上，本难近瞻；而宫班故在殿中，向曾接武，兹也顿成今营矣。赵大纲平看，便不活。《杜诗镜铨》：
“由来”“只在”四字，含许多怅望意，不胜君门万里之感。蒋弱六云：两作俱首尾呼应，另为一格。前首怅怀，次首追溯；前首全用虚笔，次首全用实笔。结处一愁将来，一愁当下：亦相表里。《闻鹤轩初盛唐评选读本》：
陈德公曰：中联纯用坚致笔写事。三、四苍亮，五、六弥峭，全以骨行，便入“诸将”、“咏怀”笔节。评：前六皆从“忆昨”字内，淋漓极写，一往情深。只末二着“此日”，掉转法，最开拓。盖时当寂寥，追溯盛隆，无限黯然，不言以表。《唐七律选》：
追忆告语如诉，且于叙事摅意中不废壮浪跳掷之气。《昭昧詹言》：
追忆伤感。此诗以“忆昨”二字为章法骨子。先君云：“仪物如故，欲见无由，‘由来’‘只在’，想之之词。”收大断，又结穴，与《秋兴·蓬莱》篇同。《唐宋诗举要》：
吴曰：全是想像之间，故特见敏妙（“忆昨逍遥”六句下）。张曰：末句言其在华州之寂寞也。吴曰：折笔峭劲，绝大神力。《秋兴》八首全用此法。（类似词句）忆昨逍遥供奉班
【忆昨逍遥供奉班】《句容县茅山观道官东白能文章且长于诗予无以为寿集杜子美诗二十句以赠》解缙·明
【李白逍遥供奉班】《新春赠李司封子藩用助甫韵五首》宗臣·明
【敢拟逍遥供奉班】《金陵秋兴八首次草堂韵》钱谦益·明末清初
【无复逍遥供奉班】《闲遣》朱寯瀛·清
【忆昨兹辰供奉班】《舟病逢圣寿节有感》尹台·明
（类似词句）去年今日侍龙颜
【去年今日侍龙墀】《临川节中寄季和弟》李壁·宋
【去年今日红颜改】《杨花篇》邓云霄·明
【去年今日侍文华】《忆去年今日》吴与弼·明
（类似词句）麒麟不动炉烟上
【炉烟不断上麒麟】《文华门侍朝观录囚多所宽宥喜而有作》杨士奇·明
（类似词句）玉几由来天北极
【玉几由来天北极】《寄孙元忠》孔平仲·宋
【玉几由来天北极】《腊日谢宴赏闻边臣奏捷屡至》欧大任·明
【玉几由来天北极】《定风波 沾益冬至》杨慎·明
【玉几由来北极尊】《辛巳书事七首》边贡·明
（类似词句）朱衣只在殿中间
【黼帷祇在殿中间】《三月廿八日陪府官诣东岳庙行香献寿律诗二首》郑真·明
【瞻天只在殿中间】《午门谢恩恭纪》毛奇龄·明末清初
【朱衣只在殿当中】《浣溪沙 再用韵》张孝祥·宋
（类似词句）孤城此日堪肠断
【孤城此日堪肠断】《送吴克存还山》方郑作·明
【孤城此日堪肠断】《九日同诸省丈游南坛望斋宫小憩追次小杜九日登高诗却集老杜七言律句》唐伯元·明
【孤城此日堪肠断】《元日即事》陈希鲁·明
【孤城此日堪断肠】《寄孙元忠》孔平仲·宋
【孤城此日肠堪断】《胡笳曲 七拍》文天祥·宋
【潇湘此日堪肠断】《湖湘路中见梅花寄子开》彭汝砺·宋
【凭高此日堪肠断】《雁》杨云鹏·元
【孤城此日堪惆怅】《边城雪》林大春·明
（类似词句）愁对寒云雪满山
【愁对寒云雪满山】《胡笳曲 八拍》文天祥·宋
【寒云满空雪满山】《七歌》魏裔介·清
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