谁知林栖者，闻风坐相②悦。草木有本③心，何求美人折。
--- 唐·张九龄 感遇十二首 其四
【按】① 一作：蕊 ② 一作：见 ③ 一作：本无《唐诗归》：
钟云：平平至理，非透悟不能写出。谭云：冰铁老人见透世故，乃有此感。《唐诗选脉会通评林》：
周敬曰：曲江公诗雅正沉郁，言多造道，体含风骚，五古直追汉魏深厚处。《唐诗绪笺》：
诗欲气高而不怒，怒则失于风流，此诗气高而不怒。《唐风定》：
透骨语出之和平。《昭味詹言》：
言物各有时，人能识此意，则安命乐天。兴而比，收所谓“运命唯所遇”。《唐诗鉴赏辞典》：
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。
古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
（沈熙乾）（类似词句）兰叶春葳蕤
【兰叶方葳蕤】《题袁午桥仪部同年《萱荫兰芬图》，午桥兄弟四人，图中绘其仲季为迎养京师，就目前缀景也》刘绎·清
【葳蕤有兰叶】《乙未二三月间六首》曾习经·清
【葳蕤兰叶青于黛】《菩萨蛮 题自画》缪珠荪·清
（类似词句）欣欣此生意
【生意渐欣欣】《寄题盩厔厅前双松》白居易·唐
【欣欣生意好】《新种杂花树》刘敞·宋
【生意何欣欣】《芹寓为安成彭伯圻赋》郭钰·元末明初
【生意欣欣】《水帘飞瀑》吴高·明
【生意独欣欣】《对菊十首和鲁南》顾璘·明
【生意欣欣满目前】《春草图》邓林·明
【生意欣欣快心目】《胡仲厚先生画林塘读书图并序》郑真·明
【欣欣动生意】《代简答友人问舟》魏学洢·明
【欣欣生意逞】《乙酉正月三日夜坐》蒋一桂·清
【欣欣生意】《百字令》邓嘉缜·清末近现代初
【欣欣生意入芳晨】《立春后作》刘咸荥·近现代
（类似词句）谁知林栖者
【乃知林栖者】《独居》陈宗起·清
【谁知作楫为林者】《樵云》凌云翰·元末明初
【谁知林下栖迟者】《尘》邓善·明
（类似词句）草木有本心
【芳草繇来有本心】《菊》屈大均·明末清初
【草木本心多】《菊》屈大均·明末清初
【草木本心岂人媚】《共肖华并老贝诸兄弟夫妇山中掘兰》卢青山·当代
【天地有心成草木】《奉别张伯逢先生》彭汝砺·宋
【草木有常心】《眉州燕游杂咏十首 葵亭》晁公溯·宋
【草木有仁心】《二十六日慈竹二首》项安世·宋
【草木有心知雨露】《归剡》释行海·宋
【草木非有心】《感怀三十一首》刘基·元末明初
【草木有贞心】《杂诗》薛蕙·明
【会心草木有真缘】《恭和御制至避暑山庄即事元韵》钱大昕·清
【草木有心陪雅乐】《清明》吴寿彭·近现代
【中有春城草木心】《采桑子》王陆一·近现代
【草木有本性】《和净字》韩淲·宋
【草木有本姓】《岁暮遣怀》安起东·清
【草木有本性】《感怀》李端临·清
【草木有本性】《刘石香来虞，留宿旬日，握手言欢，因作古歌赠之二首》方仁渊·清末近现代初
（类似词句）何求美人折
【美人何不折寄我】《寄宋景濂》刘基·元末明初
【美人此何求】《借书一首别薛子长》陈傅良·宋
【美人醇酒复何求】《范蠡载西施图歌》宋湘·清
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