贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕（一作帷幄）庇，旁织巴（一作笆）篱护。水洒复泥封，移（一作迁）来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
--- 唐·白居易 秦中吟十首 其十 买花（一作牡丹）
《网师园唐诗笺》：
言者无罪、闻者足戒（末二句下）。《唐诗别裁》：
连上三章（按指《轻肥》、《五弦》、《歌舞》），讽意俱于末二句结出。《载酒园诗话又编》：
《秦中吟》、《喜雨诗》、《哭孔戡》、《宿紫阁村》皆乐天得意作。《紫阁村》尚有《石壕吏》遗意。《秦中吟》末篇“一丛深色花，十户中人赋”，差可讽咏。馀皆骨弱体卑，语直意浅。虽欲以广宸聪，副忧勤，而“言之无文，行之不远”，去《祈招》之义远矣。……吾读白讽谕诗，每叹其有美意而无佳词也。以下总评《放胆诗》：
乐天《赠李绅》诗曰：“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。刚被老元偷格律，苦教短李复歌行。”注曰：“元九往江陵，余以诗一轴赠行，自是格变。李十二尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心服。”知《长恨歌》与《秦中吟》为香山得意之笔也。《唐宋诗醇》：
冯班曰：白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是也。凡讽谕之文欲得深稳，使言者无罪，闻者足戒，白公尽时露，其妙处正在周详，读之动人，此亦出于《小雅》也。《读雪山房唐诗序例》：
白乐天《秦中吟》等，五言而能质古，足以当采风之献。《全唐诗佳句赏析》：
①深色花：指深色的牡丹。②中人赋：中等人家所纳的税。唐代赋税制度按百姓家产多少，分为上户、中户、下户。③买花：据李肇《国史补》记载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，种以求利，一本有直（值）数万者。”原诗是一首五言古诗。这两句是说，一丛色彩浓艳的牡丹花，花代价足以抵得十户中等人家所纳赋税的数额。尖锐地揭示出“京城贵游”的奢侈靡烂的生活，正是建筑在对劳动人民的残酷剥削上。揭露深刻，讽刺辛辣，具有深刻的社会意义。《唐诗鉴赏辞典》：
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉；“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素”，一株开了百朵花的红牡丹，价值竟相当于二十五匹帛，其昂贵何等惊人！那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，不都来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”！诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
（霍松林）（类似词句）帝城春欲暮
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