智慧宜从高见识⑤，阴功及物最弥坚⑥。是非达取此言语⑦，宇宙常存隐圣贤⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其六
【按】① 原注：布行苇之泽，敦好生之德，任奔日月，徒改岁年，而惠渐黎庶，心无暂怠，亦如天行健、地厚载，岂有休废哉。② 原注：执左契以御物者，其唯圣人乎。且天何言哉，四时行焉，万物生焉。故知大道昭宣，物无不被矣。③ 原注：五金之用，各本其性，其有虚心合道，从无入有，药化铁石，尽成黄金。纵斯道有成，又何劳矜誇也。④ 原注：玉之为物也，磨而不磷，涅而不缁，世谁信之，有其穿薄。然磨砻经久，亦可庶几。岂若抱无名之璞，怀冈象之珠，与时长在者哉。⑤ 原注：见于未萌，识于未兆，自非智慧独断，高明不拔，何以从于斯哉。⑥ 原注：功及于物而不宰者，其道远矣。可与造化争长，天地同固，岂以骖驾鸾鹤、飞腾云路而为难哉。⑦ 原注：言于阴德智慧，则道性可阶；语以变金磨玉，则俗情何脱。明白焕然，奈世人多惑矣。⑧ 原注：得一以清，则宇宙常存。而又圣贤隐居其内，盖知之修鍊，不为物所贼故也。（类似词句）阴功及物最弥坚
【阴功及物最玄殊】《逍遥咏》赵炅·宋
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