法教穷难尽⑤，周知本自然⑥。信诚含万象⑦，秘隐口亲宣⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其十四
【按】① 原注：圣人者居无方，道无在，周流六合，出处八纮，之利于物也。② 原注：体道存诚，造次于是，然而求之则往，往而求之则远。惟其了悟，常在目前矣。③ 原注：要妙既通，于理必达。义味资益，其道日新。④ 原注：玄枢邃密，非悟不明。妙域幽微，非道不达。得其户牖，方可优游。⑤ 原注：庄老之教，玄元之法，虽淳一之道大同，而应变之方无尽也。⑥ 原注：该通物性，周察时机，始因探赜之功，终曰自然之智矣。⑦ 原注：信能荐鬼神，通道法，既微及于豚鱼，故包含于万象尔。⑧ 原注：《老子》云：其精甚真，其中有信。谓感物必应，应之不差。元圣格言，诚哉秘隐也。（类似词句）如同在眼前
【如见先王在眼前】《题新安郡圃驻屐亭》汪莘·宋
【寻常如观在眼前】《缘识》赵炅·宋
【入室犹如在眼前】《悼王自牧》张昱·元末明初
【转忆前身如在眼】《乙亥暮秋自沪之京子夜车中口占》秦鸿·当代
（类似词句）周知本自然
【神化孰尸本自然】《训蒙绝句 鸢飞鱼跃二首》朱熹·宋
【神化孰尸本自然】《训蒙绝句 鸢飞鱼跃二首》朱熹·宋
【万古周流本自然】《枕上谩笔》陈献章·明
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