身慵何隐遁⑤，舌辩谩纵横⑥。种性归真理⑦，因缘有重轻⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其十三
【按】① 原注：乾刚坤柔，各立其用。昼行夜转，以成其功。故曰天道东南，地道西北，而运转不息也。② 原注：众类之生，遍乎天地。尽受阴阳之覆焘，皆从造化之发生，然则兀兀陶陶，日用而不知也。③ 原注：内守于正，外利于人，普育黎元，汎爱群庶。必同声相应，无不合于大道矣。④ 原注：欲立身行事，尅己安人，须发大心，以利万物。施为作用，故要精勤。⑤ 原注：其或独善乎一身，慵于济物，退处岩薮，慕于寂寥。斯乃违覆载之深仁，行隐遁之小道耳。⑥ 原注：其或巧言佞辩，口给心非，无实利以及人，有虚饰而在己。终乖不言之理，谩施纵横之机焉。⑦ 原注：人之禀性虽有不同，至摭实而为谈，须去非而取善。不向真理，何所归乎。⑧ 原注：同乎浩气，处此人伦。盖修因立基，已有善恶，及禀质受性，乃有重轻者焉。（类似词句）乾坤常运转
【乾坤运转是寻常】《缘识》赵炅·宋
【乾坤运转】《青杏儿》姬翼·元
【乾坤象纬寻常转】《次韵张德平见寄》刘基·元末明初
【运载乾坤常会合】《十报恩》马钰·金
【乾坤有常运】《腊月十四夜翠庭主会泛江以欲问吴江别来意为韵》陈烓·明
（类似词句）兀兀见众生
【众生头兀兀】《题阙》王梵志·唐
（类似词句）利物终相应
【利物应机终不吝】《永嘉證道歌》玄觉·唐
【利物应机终不吝】《證道歌》释印肃·宋
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