海纳分他境⑤，心平故可亲⑥。但明修鍊路⑦，善业尽随身⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其六
【按】① 原注：玄元妙旨，博总群经，以一气贯三才，以一法归众法，故云圣人抱一为天下式。② 原注：于诸法中体了真性，行无相行，言无言教，乃是真也。③ 原注：迷情滞教，不见真常，达士契真，不害于教。《老子》云：我独异于人。④ 原注：悟道之人，心照清净，涤除玄览，能无疵乎。⑤ 原注：众水朝宗，群流丛萃，虽分异派，同纳一源，亦犹统道真乘，万化俱服也。⑥ 原注：了乎虚静之宗，专务为治之本，以万物利为利，以百姓心为心，得不平也。⑦ 原注：欲履大道，精行为先，必体真如，群动咸归也。⑧ 原注：谷神不死，响应无方，为善从之，其理明矣。（类似词句）一法归千法
【咸归一法音】《太上升玄消灾护命妙经颂》司马承祯·唐
【万法都卢归一法】《止翁》释师范·宋
【一法不知何所归】《止翁》释师范·宋
【悟馀一法竟何归】《再上云门仍次前韵得八首》刘宗周·明
（类似词句）真如即是真
【即是真如无上真】《行路难二十篇并序 第十一章明法身体用自在》傅翕·唐
【即是如来真实相】《永嘉證道歌》玄觉·唐
【即是如来真轨则】《读雪窦禅师祖英集》张伯端·宋
【即是如来真实相】《證道歌》释印肃·宋
【即是圆明真实谛】《一砵歌》一砵和尚·唐
【即是真了涅盘城】《行路难二十篇并序 第三章明心相实相》傅翕·唐
【即是真身卢舍那】《行路难二十篇并序 第五章明凡圣非一非二》傅翕·唐
【即是无原真法界】《行路难二十篇并序 第十七章明法性平等》傅翕·唐
【自然即是法真身】《五更转兼十二时 维摩托疾二十八首》敦煌曲子·唐
【无心心即是真心】《至真诀》刘海蟾·唐
【坎离即是真常家】《????头坯歌》吕岩·唐
【见性刹那即是真】《自性真佛解脱颂》慧能·唐
【有真即是成佛因】《自性真佛解脱颂》慧能·唐
【法身即是天真佛】《采珠歌》张伯端·宋
【物无不义即是真】《山中乐》徐积·宋
【虚无即是真】《逍遥咏》赵炅·宋
【真铅即是机关理】《逍遥咏》赵炅·宋
【醉里熙熙即是真】《饮酒》赵抃·宋
【捧腹狂歌即是真】《赠永平寺僧了空》范冲·宋
【今夕端倪即是真】《新月二首》袁燮·宋
【乐处陶陶即是真】《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺》许及之·宋
【即是吾真种草】《禅人画师像请赞》释如珙·宋
【法身即是真心】《西江月》无名氏·元
【静载真空即是心】《禅舫为顺上人赋》史谨·明
【寻真即是真】《寿嘉则先生二十四韵》叶太叔·明
【心精即是圣之真】《和吕豫石天部儆学诗十首》曹于汴·明
【即是真极乐】《赠愿云师》吴伟业·明末清初
【美人即是真英雄】《虞姬祠》朱黼·清
【正是真如灵觉性】《一砵歌》一砵和尚·唐
【复是真如无上珠】《行路难二十篇并序 第十二章明金刚解脱》傅翕·唐
【此则是真如】《行路易十五首》傅翕·唐
【悟则妄想是真如】《五更转 南宗定邪正五首》释神会·唐
【唯是真知性】《佛舍见胡子有嘲》姚合·唐
【此是真如寺】《诗偈》庞蕴·唐
【此个是真如】《诗偈》庞蕴·唐
【不是真如理】《雨中宿僧院》张乔·唐
【真如净性是真佛】《自性真佛解脱颂》慧能·唐
【即境是真如】《筠亭》宋庠·宋
【始是真如法身佛】《即心是佛颂》张伯端·宋
【翠竹是真如】《桂隐纪咏四十八首 真如轩》张镃·宋
【便是真如理】《舟中偶言》彭汝砺·宋
【浑是真如第一机】《送云居佛印禅师诗五首并偈》彭汝砺·宋
【当轩便是真如境】《和王推官正月十三日游戒珠寺竹轩诗二首》慕容彦逢·宋
【宛是真如地】《麓山十咏 真身湖》赵抃·宋
【我心岂是真如石】《题天衣寺》袁说友·宋
【如是真如是】《金刚随机无尽颂 善现起请分第二》释印肃·宋
【未是真如理】《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八》释印肃·宋
【更是真如旧尊宿】《赠水西寺举老》陈天麟·宋
【閒中滋味是真如】《次韵贵池兄见寄》韩淲·宋
【观花悟总是真如】《满庭芳》无名氏·元
【何物是真如】《登清水岩》佘翔·明
【烂醉是真如】《初春饮大道观因题》李梦阳·明
【青青总是真如体】《竹尊者》成鹫·明
【道是真如天上逢】《太液池泛舟即事》弘历·清
【便是真如】《金莲山禅寺》林逊之·近现代
【一双杯箸是真如】《病作二首》卢青山·当代
【陈抟高卧是真如】《梦醒》程滨·当代
【无情即本真如】《大乘赞十首》宝志·南北朝
【破戒真如性即沈】《敲爻歌》吕岩·唐
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【见菊真如即对君】《胡菊泉惠我丈菊走笔谢荅四首》边贡·明
【即事成真如】《答何赤木见赠》成鹫·明
【即此悟真如】《卧病》张冲之·清
（类似词句）迷情终不见
【顽情终不见】《逍遥咏》赵炅·宋
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