学古身何措⑤，辉华日莹明⑥。谁穷天地理⑦，去住两无成⑧。
--- 宋·赵炅 逍遥咏 其十六
【按】① 原注：抱守淳一，冲和乃全。为道之基，养育由性。故得一之理，契乎真宗也。② 原注：覆载既广，万象居中。既晓真宗，遂能齐物。纷纭异类，长短相形，各复归根，咸资于道。③ 原注：阳唱阴和，感召自然。成物之务，以通乎幽奥者也。④ 原注：羽化脱屣之道，在乎意出象外，迹离区中，不为物拘，自陶时数。何长生之理不明哉。⑤ 原注：效上古之风，守知白之道。举措合度，雍雅以居。不怠行之，愈加光大。⑥ 原注：法道崇德，立身扬名。若杲日丽天，辉华烛物，洞然明莹也。⑦ 原注：清浊异立，刚柔不等。法而象之。体而制之，穷其根源者，其唯圣人乎。⑧ 原注：阴阳既叙，乾坤并列。或去彼取此，则物无成功；若俯察仰观，则道可全济。盖造化交感，去留无象也。（类似词句）求得真宗一
【高宗一梦得真贤】《高宗》王十朋·宋
（类似词句）自然通感应
【感应出自然】《效陶渊明读山海经二十四首》黄省曾·明
【应变自然通】《江城子》刘处玄·元
【顺应通自然】《酌定心泉》庞嵩·明
（类似词句）辉华日莹明
【朝日潜辉华灯明】《燕歌行》谢惠连·南北朝
（类似词句）谁穷天地理
【无穷天地理】《逍遥咏》赵炅·宋
（类似词句）去住两无成
【去住无成俱老大】《喜朱吉子归自蜀中》岑徵·明
【去住两无碍】《辩才老师退居龙井，不复出入余往见之尝出，至风篁岭左右惊曰：「远公复过虎溪矣」辩才笑曰：“杜子美不云乎：与子成二老，来往亦风流”因作亭岭上，名之曰过溪，亦曰二老谨次辩才韵，赋诗一首》苏轼·宋
【去住两无由】《湖州亲旧》赵蕃·宋
【去处两无策】《己酉九月自巴丘过湖南别粹翁》陈与义·宋
【去住两无涯】《投寓天衣寺谒乾公和尚同张五杉用宋之问韵》毛奇龄·明末清初
【此时去住两无愁】《杨耑木来都出示涿州道上见怀八绝句次韵奉荅》查慎行·清
【去住两无疑】《水调歌头 流觞》黄永·清
【人天去住两无期】《纪事二十四首》梁启超·清末近现代初
【当时去住两无家】《惆怅词八首选六》杨圻·清末近现代初
【去住两无心】《大连省旧居二首》梁鸿志·近现代
【去住两无凭】《太常引》夏承焘·近现代
【去住两无聊】《菩萨蛮》唐圭璋·近现代
上一篇：当时江左才调,乐安任仿,风丽推无偶;记骠骑陪轩,秘书把袖;青宫好 | 清·陈维崧 夜半乐
