大蒐有礼朝金舄，小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡，史有阙文吾尚睹（用刘子骏说）。
倔兴?国尚首功，拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相，《爰历》竞言受车府。
援笔且便徒隶才，立政安求周召侣。虽然六体试古文，尚有典刑存一缕。
魏晋以后述者稀，科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文，形响猜疑似聋瞽。
铭勒谁可迹????梁，真伪奚能知《岣嵝》。独留此鼓见周人，犹似裔孙瞻鼻祖。
文士甲癸纷臆决，强定成宣道文武。断文阙义那得知，伟画奇模差可数。
一朝联缀使完善，坠玉零珠同贯组。文王清庙固难睎，急就凡将真下頫。
乃知翰林有奇智，鍊石星躔如可补。尝疑秦篆一家学，叔重虽精犹异古。
言之成理或近凿，有似郢人书烛举。保氏本体益茫昧，后贤傅说时舛午。
日在茻中会意草，背私公乃韩非语。岂如石鼓坚可信，乃谚胡为讥厥父①。
说礼无徵伤杞宋，崇旧有由敬收吁。嗟君好古如食蹠，快读奇字尝如吐。
益友多闻求寡昧，家法虚怀铭伛偻。何当再发壁中书，小学源流胜张杜。
--- 清·姚鼐 孔撝约集石鼓残文成诗
【按】① 说文草日且冥也从日在茻中石鼓文从早不从日按说文载自芥至菿五十三字大篆皆以从草固草名见诗安知非本草名而假借以为蚤草之草亦犹蚤之借蚤虱也以假借言之亦不必取日在中矣又说文公平分也八犹背也韩非日背私为公石鼓公字下从口不从厶亦不合背厶之说而说文载古文讼字下正从口故知石鼓可信必以许氏所解六书义难之则反失之矣（类似词句）尚有典刑存一缕
【昔人尚有典刑存】《王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之》毛滂·宋
【中郎尚有典刑存】《送李成叔归峡江兼简萧懋德》王庭圭·宋
【尚有典刑存】《休宁汊口十咏 乡约》孙一元·明
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