通理博闻，千秋定论，屈指粤中名宦，后先相映阮仪征。
--- 清·梁联芳 挽张百熙联
（类似词句）文章道德
【文章道德有源流】《和寄景仁致政侍郎》吕陶·宋
【文章本道德】《复用前韵奉酬梦符学录》周行己·宋
【未论道德与文章】《呈罗春信》曾丰·宋
【文章道德相角掎】《谢新淦令徐信甫至赣相过》曾丰·宋
【道德文章吾事落】《次韵昌叔怀灊楼读书之乐》王安石·宋
【道德文章满足翁】《题顺宁壁》王遂·宋
【文章道德今谁似】《董楼》白玉蟾·宋
【道德文章一世师】《题半山寺》罗必元·宋
【道德文章传几世】《渔家傲》辛弃疾·宋
【唯有文章道德能日新】《燕待制秋山晚景》郭祥正·宋
【集道德以为裳兮服文章而为带】《九诵 孔子》鲜于侁·宋
【道德文章光万世】《孟子 圣人人伦之至》陈普·宋末元初
【文章道德光于今】《题叶叔亨南溪耕隐》李辕·明
【道德文章重】《得茅鹿门所评欧阳文忠集三十二卷板刻精工而篇帙完好若手未触盖数十年前物也因重装日披而庄诵之》方起龙·明
【文章道德莫蹉跎】《登九华山歌》邹元标·明
【文章道德无轾轩】《送王晋予孝廉》成鹫·明
【文章道德相周旋】《送霍西牛讲学阳春兼寄王大士广文》成鹫·明
【文章道德绳乃翁】《赠孔徵君》成鹫·明
【道德文章总我师】《哲思轩》陈恭尹·明末清初
【庐陵蓄道德能文章】《挽张之洞联》伍崇学·清
【道德文章】《挽郭嵩焘联》周沃棠·清
【庐陵蓄道德能文章】《贺张百熙60寿联》周衍龄·清
【畜道德能文章】《挽吴恭亨母联》孙子翼·清
【文章道德】《挽张之洞联》崔来临·清
【道德文章立人表；】《挽张百熙联》左孝同·清
【文章道德比庐陵】《挽张百熙联》廖景曾·清
【身兼道德文章】《挽张之洞联》张绳祖·清
【文章道德】《挽张百熙联》张绳祖·清
【惟公道德文章】《挽张百熙联》待考·清
【蓄道德而能文章】《挽张之洞联》徐德葆·清
【道德文章】《挽张之洞联》李宗棠·清
【就道德文章而论】《挽张之洞联》李曰谦·清
【道德文章将坠地；】《挽张之洞联》涂国盛·清
【若言道德文章】《挽张之洞联》田煜璠·清
【每思道德文章】《挽张之洞联》程宜福·清
【抱道德文章而未竟其用】《挽郭嵩焘联》罗世焜·清
【只看道德文章】《挽郭嵩焘联》言汝楫·清
【并轶庐陵之道德文章】《挽郭嵩焘联》邓炳光·清
【蓄道德能文章】《贺张百熙60寿联》郑锡光·清
【道德焕文章】《白鹿洞诗》弘历·清
【文章虽诎道德伸】《阙题》李联榜·清
【蓄道德能文章】《挽曾国藩联》杨昌浚·清
【一代文章道德高】《孟夏五日独游醉翁亭得诗四律留赠慧参和尚》薛时雨·清
【窥道德文章经济之全】《挽曾国藩联》薛福成·清
【文章道德千秋在】《赠握卿叔丁卯年采访续脩台湾县志》陈玉珂·清
【道德文章】《挽某友联》沈曾植·清末近现代初
【希文道德兼文章】《滕王阁》金武祥·清末近现代初
【道德文章愧此身】《纪事》赵熙·清末近现代初
【知文章知道德】《代挽王树楠》杨圻·清末近现代初
【华瞻文章根道德；】《本里思本堂后厅》江峰青·近现代
【凡经济文章胥原道德】《赠庐柏峰宪员》江峰青·近现代
【胡蓄道德能文章如公】《挽同年某君联》沈子肃·近现代
【道德文章已失时】《过赵庵感赋》叶云峰·近现代
【道德文章亦寿考】《傅沅叔先生七十寿诗代》郭风惠·近现代
【文章道德定超然】《渔樵耕读四咏》陈翰仙·近现代末当代初
【道德文章重知己】《康园夫子艳歌行》张海鸥·当代
【道德文章】《洞仙歌 寿吴国钦教授》张海鸥·当代
【道德文章百代宗】《偕《粤港信息报》陈明洋先生游潮州二首 谒韩文公祠》陈振家·当代
（类似词句）千秋定论
【千秋定论】《挽郭嵩焘联》吴锦章·清
【千秋定论炳天章】《挽张百熙联》王铭忠·清
【定论早千秋】《挽吴可读联》陈翥·清
【千秋定论删芜史】《次韵答韫伯》丘逢甲·清
【岂是千秋定论公】《读史记随笔》弘历·清
【千秋定论应难逃】《塞外落叶松歌》弘历·清
【千秋是非谁定论】《率言》弘历·清
【公道千秋垂定论；】《琼州五贤祠联》徐琪·清
【千秋存定论】《挽吕璜联》梁章钜·清
【定论千秋属后人】《吴越宝正四年砖歌为六舟上人作》沈涛·清
【定论在千秋】《挽张之洞联》王元常·清
【千秋定论付知音】《挽张之洞联》王纲·清
【千秋昭定论】《挽曾国藩联》钱振伦·清
【千秋定论归青史】《捧读石斋黄公所撰先少保神道碑赋此追感》陈维崧·清
【自有千秋看定论；】《挽盛宣怀联》吕景端·近现代
【千秋昭定论】《挽陈其美联》待考·近现代
【千秋定论】《挽陈其美联》朱廷燮·近现代
【千秋有定论】《挽陈其美联》陈其林·近现代
【徵定论后有千秋】《长亭怨慢 洞庭先生以所存先师钝安先生诗札手迹数纸见示，盖劫余之遗也属为题词，怆然赋此》刘鹏年·近现代
【千秋定论少陵诗】《武侯祠》田翠竹·近现代末当代初
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