旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影②潭。不为箧中书未献，便来兹地结茅庵。
--- 唐·胡曾 自岭下泛鹢到清远峡作
【按】① 一作：萝薜 ② 一作：旧桂《五朝诗善鸣集》：
三四诗中之画，虽有名手，如何烘染得来。《贯华堂选批唐才子诗》：
孔子曰：“君子素其位而行素，患难行乎患难，无入不自得焉。”庄子曰：“知其不可奈何，而安之为命，德之盛也。”此诗便纯是此段意思，于极无滋味中寻出滋味来，于极苦滋味中寻出好滋味来。人方咨嗟，我独啸歌；人方怨毒，我独安和：此真为大段勉强不得之事也。看他岭南，人人传是鬼国，反偏说有“绝境”在此。绝境之为言第一洞天福地，非他山水之所得比。如三四，“薛荔雨”、“蒹葭烟”，即岭南；“山似黛”、“岛如蓝”，即“绝境”也。妙笔又在“乘船今日”四字，说得恰似路旁无因忽然拾得夜光相似也者（首四句下）。后解又言岂唯今日安之，且将终身安之。所以或犹未必不舍去者，只为胸中所学未试故耳。五、六，妙，妙！遇寺即游，遇潭即宿者，自言无恒游、无恒宿也，非曰必游萧寺、必宿桂潭也。虽旦游萧潭，夜宿萧寺，无不可也。乃至不游萧寺，不宿桂潭，亦可也。悟得此段言语，始于岭南绝境，少分相应（末四句下）。
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