--- 唐·杜甫 八阵图
【题注】诸葛亮八陈图有三，一在夔，一在弥牟镇，一在棋盘市，此在夔之永安宫前者。引用典故：八阵付江流石转 三分【按】① 一作：高《东坡志林》：
仆尝梦见人，云是杜子美，谓仆曰：“世人多误解吾诗。《八阵图》诗云：‘江流石不转，遣恨失吞吴’，人皆以为‘先主、武侯，皆欲与关羽复仇，故恨其不能灭吴’，非也。我本意谓吴、蜀唇齿之国，不当相图；晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意；此为恨耳。”此理甚长。《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：洒英雄之泪，唾壶无不碎者矣。《杜工部集》：
钱谦益笺：按先主征吴败绩，还至鱼腹，孔明叹曰：“法孝直若在，必能制主上东行，不至危倾矣。”公诗意亦如此。《杜诗详注》：
下句（按指“遗恨失吞吴”）有四说：以不能灭吴为恨，此旧说也；以先主之征吴为恨，此东坡说也；不能制主东行，而自以为恨，此《杜臆》、朱注说也；以不能用阵法而致吞吴失师，此刘达之说也。《唐宋诗醇》：
遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。《读杜心解》：
说是诗者，言人人殊……抛却“石不转”二字，致全诗走作。岂知“遗恨”从“石不转”生出耶？盖阵图正当控扼东吴之口，故假石以寄其婉惜。云此石不为江水所转，天若欲为千载留遗此恨迹耳。如此才是咏阵图之诗。《诗法易简录》：
前题《武侯庙》，故写出武侯全部精神，此题《八阵图》，故只就阵图一节写其遗恨，作诗切题之法有如是。《诗境浅说续编》：
武侯之志，征吴非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫败，强邻未灭，剩有阵图遗石，动悲壮之江声。故少陵低徊江浦，感遗恨于吞吴，千载下如闻叹息声也。《唐人绝句精华》：
“江流”句，从句面看似写聚石不为水所冲激，实已含末句“恨”字之意。……“石不转”有恨不消之意，知此五字亦非空设。杜甫运思之细，命意之高，于此可见。《唐诗鉴赏辞典》：
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
（吴小林）（类似词句）功盖三分国
【功定三分国】《谒遗爱王祠二首》岳珂·宋
【功盖三分漫顾庐】《次韵巽老》李处权·宋
【况教功盖三分】《嘲人家争讼》钟雨亭·清
（类似词句）名成八阵图
【诸葛名成八阵图】《再用韵二首》林弼·明
【沙雁排成八阵图】《平胡曲》区大相·明
【便成名八阵图中】《双调 山鬼》阿鲁威·元
【八阵名成】《水龙吟》白朴·元
（类似词句）江流石不转
【江流回转石不移】《句》吴沆·宋
【江流石不转】《颂古二十一首》释居简·宋
【江流石不转】《颂古五首》释居简·宋
【江流如箭石不转】《姑山行》林弼·明
【江流石不转】《金沙江西行十首 石鼓江》牛焘·清
【水流石不转】《燕歌行七解 白头吟》于慎行·明
【惟有江流不转石】《江月亭二绝》王十朋·宋
【江流不转馀滩石】《谒诸葛庙》陆深·明
【江流不转荩臣心】《题海珠寺次梁文康公韵》陈邦彦·明
【太息江流不转】《送林贞女未婚守节联》杨仲愈·清
【忍看江流不转】《挽曾国藩联》乔松年·清
【不转任江流】《百尺楼 题彭立本先生竹石图彭为岭南明末节士》杨玉衔·清末近现代初
【付与江流石转】《摸鱼儿 和巽吾留别韵》刘辰翁·宋末元初
【江流石可转】《赠南昌教谕良懋》邓林·明
【千里江流难转石】《秋兴八首以贫弱愚贱私薄固苟八义分咏，与同社抱瓮、蘅史同作》许家惺·近现代
【江流石转斡乾坤】《哥里益教授掌安哥窟重建之责，余笑谓君真神庙之毗湿奴矣媵之以诗》饶宗颐·近现代末当代初
【江流石不移】《和黄循斋送景正辅户曹之夔三首》阳枋·宋
【江流石不改】《鹤洲渔唱》张一旸·明
【千古江流石不移】《过夔州八阵台》苏葵·明
（类似词句）遗恨失吞吴
【遗恨失吞吴】《太常引 武候》刘秉忠·元
【汉臣遗恨失吞吴】《诚意伯祠》游朴·明
【千秋遗恨失吞吴】《弥牟阵》洪锡爵·清
【遗恨吞吴失此时】《哀南溟》杨圻·清末近现代初
【空恨失吞吴】《丘文定公挽词》楼钥·宋
【空留余恨失吞吴】《次麻竹师孝廉见赠原韵即以书感》彭玉麟·清
【九京余恨失吞吴】《挽陈其美联》杨燧·近现代
【吞吴遗恨】《念奴娇 诸葛庙》姚卞·宋
【遗恨吞吴与灭曹】《题诸葛祠》张守让·明
【吞吴遗恨在】《六州歌头 吊诸葛》杨慎·明
【武侯遗恨在吞吴】《海上述事》陈缉·明
【吞吴遗恨付长叹】《和张心田咏史三首 汉昭烈》牛焘·清
【遗恨吞吴】《莺啼序》周岸登·清末近现代初
【吞吴遗恨】《沁园春 袅矶灵泽夫人庙题壁》杨圻·清末近现代初
【谁更料吞吴遗恨】《渡江云 木屏记题词，补过先生属作》刘鹏年·近现代
【遗恨吞吴不敢争】《咏诸葛亮八首选四》常燕生·近现代
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