五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回厓沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人綵云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
--- 唐·李白 庐山谣寄卢侍御虚舟
《批点唐诗正声》：
方外玄语，不拘流例。全篇开阖佚荡，冠绝古今，即使杜工部为之，未易及此，高、岑辈恐亦胁息。又襟期雄旷，辞旨慨慷，音节浏亮，无一不可。结句非素胎仙骨，必无此诗。《李杜诗选》：
刘须溪曰：为此桀态。《李诗辨疑》：
辞有纯驳，强弱不一，为可疑也。《唐诗快》：
伯敬云：读李白诗，当于雄快中察其静远精出处。又云：太白有饮酒、学仙两路语，资浅俗人口角，言俱不谬。若如此等诗、则有雄快而无浅俗矣。《唐诗别裁》：
先写庐山形胜，后言寻幽不如学仙，与卢敖同游太清，此素愿也。笔下殊有仙气。《唐宋诗醇》：
天马行空，不可羁绁。《昭昧詹言》：
“庐山”以下正赋。“早服”数句应起处，而提笔另起，是以不平。章法一线乃为通，非乱杂无章不通之比。《王闿运手批唐诗选》：
此就山中典故铺叙，非游山之景（“庐山秀出”句下）。《唐宋诗举要》：
吴曰：壮阔称题。《唐诗鉴赏辞典》：
李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”（见《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
（何国治）（类似词句）我本楚狂人
【我本楚狂人】《和广西吴宪副》庄昶·明
【我本楚狂人】《泰山联》彭玉麟·清
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【我本楚狂迷却曲】《李研山新制凤砚属题其拓本》李洸·近现代
（类似词句）手持绿玉杖
【老翁手持绿玉杖】《题松下老人图》刘庭式·宋
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【手持绿玉杖】《题桑直阁江山胜概图》王佐·元末明初
【我昔手持绿玉杖】《次何赞府游寿山诗韵》李昱·元末明初
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【手持绿玉杖】《纪梦》董纪·明
【右持绿玉杖】《九疑紫霞洞歌》乐雷发·宋
【我持绿玉杖】《弄珠楼题壁》姚清华·清
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【手携仙人绿玉杖】《送王舍人超武》王庭圭·宋
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【手抛仙人绿玉杖】《芝山歌》范梈·元
【手携绿玉杖】《送张道士归上清》虞集·元
【手携绿玉杖】《送卢思敏归天台》贡性之·元末明初
【手携神仙绿玉杖】《雪山竹房为王御史题》贡性之·元末明初
【手携绿玉杖】《赠张横舟》刘崧·元末明初
【手扶绿玉杖】《穿云径》胡奎·元末明初
【绿玉手中杖】《泰和萧君还拙以青乌氏客端州十六寒暑矣馆于余者甫三年乡思忽动孤舟遄发既惜其别复望其来乃留其家还拙以古人行谈古人术往往能取今人信第今人得还拙曰地师余得之曰人师也故于其言别也既为之治装复为之赋诗》张萱·明
【手把绿玉杖】《药洲杂咏》伍瑞隆·明
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【手中绿玉九节杖】《双龙湫歌》郦滋德·清
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【朅来手持碧玉杖】《天泉歌》徐灏·清
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（类似词句）朝别黄鹤楼
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（类似词句）五岳寻仙不辞远
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（类似词句）一生好入名山游
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（类似词句）庐山秀出南斗傍
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（类似词句）屏风九叠云锦张
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【匡庐九叠屏风张】《喷玉岩长句》欧大任·明
【九叠屏风带雪张】《庐山》胡广·明
【匡庐九叠张屏风】《和钱溉亭梦游庐山观瀑布歌》王元勋·清
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【屏风九叠云物清】《寻真观》孔武仲·宋
【云外屏风九叠青】《送黄主事弟还家》李贤（原德）·明
（类似词句）银河倒挂三石梁
【银河倒挂三石梁】《寿圣观道士黄至明开小隐轩太守徐公为题曰快轩庭坚集句咏之》黄庭坚·宋
【银河倒挂三石梁】《喷玉岩长句》欧大任·明
【石梁颠倒挂银河】《送僧游庐山》丁复·元
【三梁倒挂银河疏】《庐山行送行》王冕·元末明初
【倒挂三石梁】《瀑布》李纲·宋
【银河倒泻石梁滑】《刘阮天台谣》王淮·明
【玉梁倒挂银河前】《三清山人歌》何景明·明
【银河倒挂三千尺】《沧洲歌》梁济平·明
（类似词句）香炉瀑布遥相望
【香炉瀑布遥相望】《太白楼观萧尺木画壁》张镛·清
【瀑布香炉在望中】《九江道中二首》董纪·明
（类似词句）回厓沓嶂凌苍苍
【回崖叠嶂凌苍苍】《揖翠亭联》瑞澄·清
（类似词句）鸟飞不到吴天长
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【鸟飞不尽吴天长】《杨秘监秋江捕鱼图》赵秉文·金
【鸟飞不到胡天长】《发叶尔羌》成书·清
【鸟飞不到吴天远】《疏影 闺情》王翃·明末清初
【鸟飞不尽青天长】《练湖曲》萨都剌·元
【鸟飞不尽碧天长】《春日睡起偶书二首》孙承恩·明
【鸟飞不尽塞天长】《送人之云中》朱诚泳·明
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【手把芙蓉朝玉京】《度翠岭》陈熙治·清
【好把芙蓉朝玉京】《题巨源王孙宴坐斋》邓云霄·明
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【手把芙蓉朝玉台】《望三茅山》胡奎·元末明初
【手把芙蓉朝玉台】《送黄鍊师还天台》胡奎·元末明初
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【手把芙蓉朝紫皇】《题清致轩》胡奎·元末明初
【手把芙蓉朝太清】《赠道士》胡奎·元末明初
【朝真手把玉芙蓉】《雪梅香》溥儒·近现代
（类似词句）先期汗漫九垓上
【汗漫九垓上】《抚琴》林占梅·清
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【愿逐卢敖游太清】《凤笙曲》刘崧·元末明初
【愿接卢敖游】《芦花坞诗》周巽·元
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