天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜（一作冠）金步摇，芙蓉帐暖度（一作里暖）春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴（一作寝）无闲暇，春从春游夜专夜。
后（一作汉）宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看（一作听）不足。
渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无（一作知）奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看（一作首）血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡（一作回）登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥（一作尘）土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开夜（一作日），秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑（一作内）多秋草，宫（一作落）叶满阶红不埽。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤（一作秋）灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒①谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道（一作方）士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思（一作恩），遂教方士殷勤觅。排空（一作云）驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁（一作殿）玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真②，雪肤花貌参差是。
金阙西（一作两）厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里（一作下）梦魂惊。
揽衣推枕起裴回，珠箔银屏（一作钩）逦迤（一作迤逦）开。
云鬓（一作髻）半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂莫泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇（一作涕）谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望（一作问）人寰处，不见长安见尘雾。
唯将（一作空持）旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教（一作令）心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作（一作为）比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝（一作尽）期。
--- 唐·白居易 长恨歌
【注】前进士陈鸿撰《长恨歌传》曰：开元中，泰阶平，四海无事。明皇在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从，浴日馀波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有顾遇，左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣，鬒发腻理，纤秾中度，举止閒冶，如汉武帝李夫人，别疏汤泉，诏赐澡莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。上甚悦，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金珰。明年，册为贵妃，半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意。上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人，乐府妓女，使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王室；车服邸第，与大长公主侔矣。而恩泽势力，则又过之。出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：「生女勿悲酸，生男勿喜欢」。又日：「男不封侯女作妃，看女却为门上楣。」其人心羡慕如此。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉氂缨盘水，死于道周，左右之意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年，大赦改元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南宫，自南宫迁于西内。时移事去，乐尽悲来。每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右欷歔。三载一意、其念不衰。求之魂梦，杳不能得。适有道士自蜀来，知上皇心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。又旁求四虚上下，东极大海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉，有双鬟童女出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至，诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寝，请少待之。」于时云海沉沉，洞天日晚，琼户重阖，俏然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七、八人。揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载己还事。言讫，悯然。指碧衣取金钗钿合，各折其半授使者曰：「为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。」方士受辞与信，将行，色有不足。玉妃固徵其意。复前跪致词：「请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇；不然，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。」玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜果，焚香于庭，号为乞巧，宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。」因自悲曰：「由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。」因言：「太上皇亦不久人间，幸唯自安，无自苦耳。」使者还奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫晏驾。元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔。鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前日：「夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？」乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知；世所知者，有《玄宗本纪》在，今但传《长恨歌》云尔。引用典故：比翼 芙蓉面 思倾国 华清赐浴 金屋 连理芳枝 渔阳鼓声
【按】① 一作：旧枕故衾 ② 一作：字玉真，又作名玉妃陈鸿《长恨歌传》：
元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅邪王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？”乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。歌既成，使鸿传焉。黄滔《答陈磻隐论诗书》：
大唐前有李、杜，后有元、白，信若沧溟无际，华岳于天。然自李飞数贤，多以粉黛为乐天之罪，殊不谓《三百五篇》多乎女子，盖在所指说如何耳。至如《长恨歌》云：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”此刺以男女不常，阴阳失伦。其意险而奇，其文平而易，所谓言之者无罪，闻之者足以自戒哉！《临汉隐居诗话》：
唐人咏马嵬之事者多矣。世所称者，刘禹锡曰：“官军诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无辉。”白居易曰：“六军不发争奈何，宛转蛾眉马前死。”此乃歌咏禄山能使官军皆叛，逼迫明皇，明皇不得已而诛杨妃也，噫！岂特不晓文章体裁，而造语蠢拙，抑已失臣下事君之礼矣。《潜溪诗眼》：
白乐天《长恨歌》，工矣，而用事犹误。“峨眉山下少人行”，明皇幸蜀，不行峨眉山也，当改云“剑门山”。七月七日长生殿，夜半无人私语时”，长生殿乃斋戒之所，非私语地也。华清宫自有飞霜殿，乃寝殿也。当改长生为飞霜，则尽矣。《林泉随笔》：
白乐天《长恨歌》备述明皇、杨妃之始末，虽史传亦无以加焉。盖指其覆毕，托为声诗以讽时君，而垂戒来世。《竹坡诗话》：
白乐天《长恨歌》云：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”人皆喜其工，而不知其气韵之近俗也。东坡作送人小词云：“故将别语调佳人，要看梨花枝上雨。”虽用乐天语，而别有一种风味，非点铁成黄金手，不能为此也。《抱真堂诗话》：
七言初唐、盛唐虽各一体，然极七言之变，则元、白、温、李皆在所不废。元、白体至卑，乃《琵琶行》、《连昌宫词》、《长恨歌》未尝不可读。但子由所云“元、白纪事，尺寸不遗”，所以拙耳。《唐诗选脉会通评林》：
唐汝询又曰：乐天云：“一篇《长恨》有风情”，此自赞其诗也。今读其文，格极卑庸，词颇娇艳；虽主讥刺，实欲借事以骋笔间之风流。其称“风情”，自评亦当矣。《品汇》收《琵琶行》而黜此，为其多肉而少骨也。唐陈彝曰：白善敷衍，真长篇手。“死别经年”，“不曾入梦”二句，起下迎神话头。“揽衣推枕”四语，皆从“惊”字生意。“临别殷勤”以下，天子私语，傍岂无人？恃钗钿足信矣。此段文人装点不可知，唐孟庄曰：“旌旗无光”句，惨。“夜雨闻铃”句，是实事。“春风桃李”二句，冷语含情，摹写入细。“忽闻”二字，装点其真；“虚无缥缈”，明见其假。“风吹仙佩飘飖举”四语，俱以媚词描写，是其弄笔法处。“旧物表深情”，方士所恃以欺上皇者。长生殿“夜半私语”，方士交通近臣，漏此言为信。钟人杰曰：文亦一并处理茜丽。周珽曰：作长篇法如构危宫大厦，全须接隼合缝，铢两皆称。乐天《琵琶行》、《长恨歌》几许胆力，觉龙气所聚，有疑行疑伏之妙，读者未易测其涯岸。《唐诗快》：
乐天诗如《长恨歌》、《琵琶行》，皆所谓老妪解颐者也。然无一字不深入人情，而且刺心透髓，即少陵、长吉歌行皆不能及。所以然者，少陵、长吉虽能为情语，然犹兼才与学为之；凡情语一夹才学，终隔一层，便不能刺透心髓。乐天之妙，妙在全不用才学，一味以本色真切出之，所以感人最深。由是观之，则老妪解颐，谈何容易！《围炉诗话》：
《连昌》、《长恨》、《琵琶行》，前人之法变尽矣。《中晚唐诗叩弹集》：
诏按：明皇荒淫乱政只三字蔽之（“从此君王”句下）。庭珠按：此下明皇幸蜀及缢贵妃于马嵬之事（“千乘万骑”句下）。庭珠按：此下上皇还京之事。诏按：上写禄山犯阙，只“鼙鼓”二字，此写肃宗收复，只“天旋地转”四字：读者但觉叙事明畅，不知简径至此（“天旋地转”句下）。庭珠按：此下命令求贵妃之事（“魂魄不曾”句下）。庭珠按：此下重申密约，结归长恨之意（“天上人间”句下）。《而庵诗话》：
收纵得宜，调度合板，譬如跳狮子，锣也好，鼓也好，狮子也跳得好，三回九转，周身本事，全副精神俱显出来。《白香山诗集》：
按《隐居诗话》云：“唐人咏马嵬事多矣，世所称者，白居易‘六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死’，此乃歌咏禄山能使官兵叛，逼迫明皇，不得已而诛杨妃也。岂特不晓文章体裁，而造语蠢拙，抑亦失臣下之事君之礼。老杜则不然，其《北征》诗曰：‘不闻夏殷衰，中自诛褒姐。’乃见明皇鉴夏商之败，畏天悔祸，赐妃子以死，官军何与焉！”此论为推尊少陵则可，若以此贬乐天则不可。论诗须相题。《长恨歌》本与陈鸿、王质夫话杨妃始终而作，犹虑诗有未详，陈鸿又作《长恨歌传》，所谓“不特感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，自与《北征》诗不同。若讳马嵬事实，则“长恨”二字便无著落矣。读诗全不理会作诗本末，而执片词肆议古人，已属太过；至谓歌咏禄山能使官军云云，则尤近乎锻炼矣。宋人多文字吹求之祸，皆酿于此等议论。若唐人作诗，本无所谓忌讳，忠厚之风，自可慕也。然陈传中叙贵妃进于寿邸，而白诗讳之，但云“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，安得谓乐天不知文章大体耶？倘有祖其谬以罗织少陵者，必将以少陵《忆昔时》“张后不乐上为忙”句为失以臣事君，“百官跣足随天王”句为歌咏吐蕃追逼代宗，又岂通论乎？《唐诗别裁》：
迷离惚恍，不用收结，此正作法之妙。诗本陈鸿《长恨传》而作，悠扬旖旎，情至文生，本王、杨、卢、骆而又加变化者矣。时有一妓夸于人曰：“我能诵白学士《长恨歌》，岂与他妓等哉！”诗之见重于时如此。《唐宋诗醇》：
居易诗词特妙，情文相生，沉郁顿挫，哀艳之中，具有讽刺。“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“君王掩面救不得”，皆微词也。“养在深闺人未识”，为尊者讳也。欲不可纵，乐不可极，结想成因，幻缘奚罄？总以为发乎情而不能止乎礼义者戒也。通首分四段：“汉王重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”，畅叙杨妃擅宠之事，却以“渔阳鼙鼓动地来”二句暗摄下意，一气直下，灭去转落之痕。“九重城阙烟尘生”至“夜雨闻铃断肠声”，叙马嵬赐死之事，“行宫见月伤心色”二句暗摄下意，盖以幸蜀之靡日不思，引起还京之彷徨念旧，一直说去，中间暗藏马嵬改葬一节，此行文飞渡法也。“天旋日转回龙驭”至“魂魄不曾来入梦”，叙上皇南宫思旧之情，“悠悠生死别经年”二句，亦暗摄下意。“临邛道士鸿都客”至末，叙文士招魂之事，结处点清“长恨”，为一诗结穴，戛然而止，全势已足，更不必另作收束。《网师园唐诗笺》：
闲处一束，无限低徊（“遂令天下”二句下）。从景上写出悲凉情味，虚际描摹，笔意宕漾，如聆三峡猿啼（“蜀江水碧”四句下）。引起下半首（“悠悠生死”二句下）。回眸一盼（“犹似霓裳”句下）。征典故以虚无异样，空灵缥缈（“临别殷勤”四句下）。《瓯北诗话》：
香山诗名最著，及身已风行海内，李谪仙后一人而已……盖其得名，在《长恨歌》一篇。其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣，文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之。是以不胫而走，传遍天下。又有《琵邑行》一首助之，此即无全集，而二诗已自不朽，况又有三千八百四十首之工且多哉！又：《长恨歌》自是千古绝作。其叙杨妃入宫，与陈鸿所传选自寿邸者不同，非惟惧文字之祸，亦讳恶之义本当如是也。惟方士访至蓬莱”，得妃密语归报上皇一节，此盖时俗讹传，本非实事。……香山竟为诗以实之，遂成千古耳。《唐诗三百首》：
空虚处偏有实证（“风吹仙袂”二句下）。《岘佣说诗》：
香山《长恨歌》今古传诵，然语多失体。如“汉皇重色思倾国”，明明言唐，何必曰汉？“春宵苦短日高起，从此君王不早期”，岂非讪谤君父？“孤灯挑尽未成眠”，又似寒士光景；南内凄凉，亦不至此。读《公孙大娘弟子舞剑器》诗，叙天宝事只数语，而无限凄凉，可悟《长恨歌》之繁冗。《唐宋诗举要》：
吴北江曰：如此长篇，一气舒卷，时复风华掩映，非有绝世才力未易到也。《全唐诗佳句赏析》：
七月七日长生殿①?夜半无人私语时?
在天愿作比翼鸟②?在地愿为连理枝③
①长生殿：唐华清宫一殿名，天宝元年十一月造，名为集灵台，祀神用。唐代又称皇帝寝殿为长生殿。所以诗中所指长生殿，不一定专指集灵台。②比翼鸟：传说中的鸟，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。③连理枝：两棵树枝干连生在一起。④长恨歌：千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年冬，时白居易任盩厔县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，道古论今，言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感慨，乃据王质夫之建议作成此诗。陈鸿并为之作《长恨歌传》，于是，诗、传一体，相得益彰。
这四句是说，七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。
天生丽质①难自弃②?一朝选③在君王侧④
①丽质：美貌。②难自弃：天生美貌，很难自己舍弃、辜负。③选：即选妃。唐玄宗实际是从儿子李瑁手中把杨玉环夺去的，“选”字是为尊者讳的掩饰之词。杨贵妃，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，幼时养在叔父杨玄圭家。开元二十三年（公元735年）册封为寿王李瑁的妃子。开元二十八年（公元740年），玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真，这是一种掩人耳目的临时安排。天宝四载（公无745年），册封贵妃，得到唐玄宗极端的宠幸。④侧：身边。
这两句是说，杨贵妃天生美丽漂亮，怎能弃置不顾？一旦“选”到唐玄宗身边为妃，就得到极端的宠幸。这是直述其事，实事实写，因为杨贵妃乃寿王妃，唐玄宗的儿媳，如此写来，语含讽刺，耐人寻味。
天长地久有时尽①?此恨②绵绵③无绝期④
①天长句：天再长，地再久，总有到尽头的时候。②此恨：指唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。③绵绵：长远不断的样子。④无绝期：没有了结的时候。
这两句是说，天那么长，地那么久，也有穷尽的时候；这爱情悲剧的绵绵长恨，却永远没有了结的日子。诗句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用，表示遗恨之无穷。
九重城阙①烟尘生②?千乘万骑西南行③
①九重城阙：指京城。皇帝居住的地方有九道门，叫九重，一路门，二应门，三雉门，四库门，五皋门，六城门，七近郊门，八远郊门，九关门。 ②烟尘生：发生战乱。 ③千乘句：西南行，指逃亡四川。《旧唐书·玄宗纪》：天宝十五载六月，潼关不守，京师大骇。“甲午，将谋幸蜀。……乙未，凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王、妃主、皇孙已下多从之不及。”《资治通鉴·唐纪》卷三十四：’杨国忠……首唱幸蜀之策，上然之。……甲午，……上移仗北内，既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之外者，皆委之而去。”可知此次逃亡极为仓促匆忙，唐玄宗已被吓得手足无措，只有带着杨贵妃逃跑了；当时，狼狈不堪，“六军扈从者，千人而已”。诗中“千乘万骑”乃夸饰之词，不足为信。
这两句是说，富贵天子唐玄宗吓破了胆，带着贵妃和千骑之众，仓忙向四川逃跑。虽然诗人未完全摆脱“为尊者讳”的束缚，“行”字中却隐含了丰富的言外之意，耐人寻味。
马嵬坡①下泥土中?不见玉颜空死处②
①马嵬坡：在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。 ②不见句：不见杨妃，只见她的死处。玉颜：指杨贵妃。
这两句是说，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐化，唯存所佩香囊。所以说，在马嵬坡的泥土中，不见杨妃，只见她的死处。一个“空”字，蕴含着唐玄宗内心的悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。
上穷①碧落②下黄泉③?两处茫茫皆不见
①穷：穷尽、遍及。 ②碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。 ③黄泉：人死后埋葬的地穴。借指阴间。
这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃，渺渺茫茫，遍寻无着。表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。
殿萤飞思悄然①?孤灯挑尽②未成眠
①思悄然：孤寂悲凉之状。 ②孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”是说夜已深了，灯草即将挑尽。形容夜不成眠的境况。
这两句是说，夜晚的旧宫殿里一派冷落景象，只有萤火虫飞来飞去；灯草挑尽，夜已深沉，人还是不能安眠入睡。极力渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境况。
六军①不发②无奈何?宛转③蛾眉④马前死
①六军：皇帝的警卫部队。周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队为六军。唐玄宗时，实际有左右龙武、左右羽林四军，以后才增左右神策军，合为六军。 ②不发：不肯前进。《资治通鉴》载：上至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之；会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食。国忠未及对，军士呼曰：国忠与胡虏谋反，国忠走，追杀之。上杖履出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：贵妃深居，安知国忠反谋？力士曰：贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸驿庭，召玄礼等入视之，于是始整部伍为行计。 ③宛转：犹展转，凄楚缠绵态。 ④蛾眉：本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。
这两句是说，往西离开都城才一百多里，六军不肯前进，真是无可奈何，杨贵妃在凄楚缠绵之中在马前被勒死。反映了“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨击了唐玄宗，余韵无穷。
风吹仙袂①飘摇举?犹似霓裳羽衣舞
①袂：衣袖。
这两句是说，杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之飘起，有一种飘逸、洒脱、超尘脱俗的美，就好像当年在宫中跳霓裳羽衣舞时的优美舞姿。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现，形象生动，宛转动人，更加深化了唐玄宗对杨贵妃的思念，进一步渲染了“长恨”的主题。《唐诗鉴赏辞典》：
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
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【侍儿扶起娇无力】《花木八咏 杨柳烟》段克己·金
【倩谁扶起娇无力】《雨后御园即景》弘历·清
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【从此新承恩泽时】《集句》闻人祥正·宋
【开元始承恩泽时】《和萨天锡秋日海棠韵》李孝光·元
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【玉貌花颜金步摇】《题杨妃出浴图》陈肇兴·清末近现代初
（类似词句）芙蓉帐暖度春宵
【芙蓉帐暖度春宵】《入安南以官事未了绝不作诗清明日感事因集句成十绝奉呈贡父尚书并示世子及诸大夫篇篇见寒食》陈孚·元
（类似词句）从此君王不早朝
【从此君王罢早朝】《天宝宫词十二首寓感》顾瑛·元
【君王从此不南忧】《送程公辟郎中知洪州二首》强至·宋
【从此君王惨不乐】《永和宫词》吴伟业·明末清初
（类似词句）后宫佳丽三千人
【宫中佳丽三千人】《送友赋得玉钩斜（在扬州炀帝葬宫人处）》张绅·明
（类似词句）三千宠爱在一身
【三千宠爱在一身】《古长门怨》江源·明
【三千宠爱一身当】《倾城误人身寄内翰洪丈》朱涣·宋
（类似词句）金屋妆成娇侍夜
【金屋妆成娇侍夜；】《赠妓金花联》熊世凤·近现代
【西子妆成金屋夜】《玉楼春 陈仲文新婚》王翃·明末清初
【金屋脩成贮阿娇】《茂陵》李商隐·唐
【贮金屋妆成汉娇】《庆春宫/高阳台 金粟洞天》张炎·宋
（类似词句）玉楼宴罢醉和春
【岂是玉楼春宴罢】《南乡子 新浴 牡丹头》吴伟业·明末清初
（类似词句）姊妹弟兄皆列土
【姊妹弟兄皆列上】《古长门怨》江源·明
【姚魏弟兄皆列土】《玉楼春 赋双头牡丹》汪元量·宋末元初
（类似词句）可怜光彩生门户
【可怜光彩生门户；】《嘲志锐联》待考·清
【岂惟门户生光彩】《孺人陈氏挽词》楼钥·宋
（类似词句）遂令天下父母心
【天下父母心】《云叟贻书录示所作哭女诗索和谓将有伤春集之刻爰成五言古体一章却寄用广其意云》郑国藩·清末近现代初
【忍使天下父母心】《下乡插队二十周年感赋》陈仁德·当代
（类似词句）不重生男重生女
【不重生男重生女】《贺人生女》王大烈·宋
【不重生男重生女】《土番竹枝词》郁永河·清
【不重生男重生女】《减字木兰花 戏赠鸳雏》姚鹓雏·近现代
【人重生女不生男】《苑里席歌》蔡见先·清
（类似词句）骊宫高处入青云
【越山高处入青云】《寿汪思云室余孺人七十》陆深·明
【骊宫歌笑入青云】《咏史 颜杲卿》陈普·宋末元初
（类似词句）仙乐风飘处处闻
【仙乐风飘处处】《金缕曲》郑黻·元
【风飘仙乐万家闻】《元夕赐观灯》杨荣·明
【风飘仙乐静中闻】《早朝遇雨次公叙韵》童冀·明
（类似词句）缓歌慢舞凝丝竹
【缓歌慢舞凝丝竹】《荔枝词集句》李纲·宋
【缓歌慢舞凝丝竹】《胡笳十八拍 第五拍》李纲·宋
【缓歌慢舞凝丝竹】《虞美人》王安石·宋
【缓歌慢舞凝丝竹】《上巳宴集懋社十二首》瞿士雅·清
（类似词句）尽日君王看不足
【尽日君王看不足】《荔枝词集句》李纲·宋
【尽日君王看不足】《集句》闻人祥正·宋
【尽日檐前看不足】《和陈天予岩桂》吴芾·宋
【尽日看不足】《游灵岩观瀑布》孙应时·宋
【尽日倚阑看不足】《登岘首阻雨》杨时·宋
【尽日看不足】《涧亭麈尾泉》蒲寿宬·宋
【尽日临民看不足】《九月丁亥秋祀毕劳农北郊苏提干以疾不往以诗见寄因次其韵》魏了翁·宋
【尽日阴晴看不足】《新安芍药歌》袁桷·元
【尽日相看看不足】《题海宁吴筠轩山水窠木卷》舒頔·元末明初
【尽日徘徊看不足】《天仙子 题赵仲穆图》李昌祺·明
【尽日图中看不足】《画菜》陈琏·明
【尽日披图看不足】《雨竹》朱浙·明
【尽日明窗看不足】《赵侯汝申以学术兴起一方怜才下善阖邑推其长者兹以七贤图属余赋之倘亦有王阮忘年之意乎敬题短歌》胡应麟·明
【尽日奇峰看不足】《平定州》冯晟·清
【尽日烟霞看不足】《柯山红树行》李慈铭·清
【尽日沦涟看不足】《玉楼春 自题山水小景》汪东·清末近现代初
【尽日画栏看不足】《青玉案 晨兴题大千所绘梅竹，新梢出墙，风窗作响，不知羁思之无涯也》饶宗颐·近现代末当代初
（类似词句）渔阳鞞鼓动地来
【渔阳鼙鼓动地来】《荔枝词集句》李纲·宋
【渔阳金鼓动地来】《游浯溪用张宛邱韵》程洵·宋
【渔阳鼙鼓动地来】《明皇观舞图》谢承举·明
【鼙鼓动地来渔阳】《观磨崖碑作》王初桐·清
【渔阳动地来鼙鼓】《有感》陈普·宋末元初
【渔阳白马动地来】《虔州行》钱澄之·清
【鼙鼓渔阳动地来】《登高次少陵韵》曹家达·清末近现代初
（类似词句）惊破霓裳羽衣曲
【惊破霓裳羽衣曲】《霓裳羽衣歌》白居易·唐
【惊破霓裳羽衣曲】《胡笳十八拍 第五拍》李纲·宋
【归作霓裳羽衣曲】《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》刘禹锡·唐
【看舞霓裳羽衣曲】《都下追感往昔因成二首》晁冲之·宋
【归作霓裳羽衣曲】《荔枝词集句》李纲·宋
【寂寞霓裳羽衣曲】《雨霖铃 明皇幸西蜀》李纲·宋
【舞遍霓裳羽衣曲】《美人在空谷》杨冠卿·宋
【一曲霓裳羽衣舞】《月》滕宗谅·宋
【俾与霓裳羽衣曲】《紫云曲》田锡·宋
【特奏霓裳羽衣曲】《和葛闳寺丞接花歌》范仲淹·宋
【三奏霓裳羽衣曲】《琴歌》白玉蟾·宋
【直掩霓裳羽衣曲】《题六么后》陈造·宋
【霓裳羽衣曲】《读新乐府》耶律铸·元
【一曲霓裳羽衣舞】《游仙词八首 其八》郭翼·元
【羽衣缓舞霓裳曲】《寿林母太安人》李廷美·明
【知是霓裳羽衣曲】《听琴篇》何景明·明
【最爱霓裳羽衣曲】《长安明月篇》屠隆·明
【枉制霓裳羽衣曲】《宾阳八景 鉴湖秋月》梁鱼·明
【莫羡霓裳羽衣曲】《红白各半莲花》岑徵·明
【独记霓裳羽衣曲】《题胡廷辉梨园小画》童冀·明
【偷得霓裳羽衣曲】《乙卯闰中秋同林愚庵钟柱明族兄玉宇集袁伯益江上园亭泛舟弄月醉后留宿时呼琵琶伎不至但雅歌清谈而已 五首》邓云霄·明
【霓裳羽衣教法曲】《题曲江饯别图》郑真·明
【教成霓裳羽衣曲】《效欧阳詹玩月诗》钱谦益·明末清初
【羽衣旧曲舞霓裳】《稻江冶春词二十四首》连横·近现代
【霓裳一曲羽衣舞】《蓬莱曲》连横·近现代
【炮声惊破霓裳曲】《哀闸北次张豫泉先生韵》冯振·近现代
（类似词句）九重城阙烟尘生
【九重城阙烟尘飞】《天魔舞》瞿佑·元末明初
【九重城阙生云气】《赴广东诗词学会二十周年庆典街头得句》陈仁德·当代
（类似词句）千乘万骑西南行
【千乘万骑西南行】《赠王子敬凯旋》黎贞·明
（类似词句）翠华摇摇行复止
【翠华摇摇行复止】《胡笳十八拍 第三拍》李纲·宋
【摇摇行复止】《游盘龙山歌答桃源洞天主人》王昌麟·近现代
【翠华摇摇无定止】《自海外归间关万里经涉五载初抵家与诸季会饮成长句兼简邹德久昆仲》李纲·宋
（类似词句）六军不发无奈何
【无奈六军皆不发】《杨太真华清宫上马图》沈纕·清
（类似词句）花钿委地无人收
【委地花钿散不收】《次杨妃菊韵》吴存·元
（类似词句）翠翘金雀玉搔头
【金雀玉搔头】《莫愁乐》张宁·明
【玉搔头袅凤双飞】《柳枝词 咏篙水溅妓衣》裴虔馀·唐
【翠翘玉搔头】《小斋四花 水仙》仇远·宋末元初
（类似词句）君王掩面救不得
【君王掩面尚救不得死】《妾命薄》张之纯·清
（类似词句）回看血泪相和流
【血泪相和流】《军中行》陈宗传·宋
（类似词句）黄埃散漫风萧索
【黄尘散漫风萧索】《胡笳十八拍 第八拍》李纲·宋
（类似词句）云栈萦纡登剑阁
【剑阁萦回接云栈】《望云亭》胡奎·元末明初
（类似词句）峨嵋山下少人行
【女娲山下少人行】《句》刘光祖·宋
【遂令山下少人行】《傀儡石砚歌》吴玉麟·清
【玉泉山下少人行】《檀青引附檀青传》杨圻·清末近现代初
（类似词句）旌旗无光日色薄
【旌旗无光日色薄】《胡笳十八拍 第八拍》李纲·宋
【旌旗无光日色薄】《吾儿粲舌吾心乐》聂绀弩·近现代末当代初
【黑旗无光日色薄】《八卦山行》连横·近现代
【日色无光光亦薄】《隘丁行》梁成楠·清
【旌旗蔽天日无光】《同曹明府游厓分韵得水字》罗兆鹏·明
（类似词句）蜀江水碧蜀山青
【蜀山青兮蜀水碧】《反蜀道难送杨昀谷太守之官四川》黄锡朋·近现代
【蜀江水碧蜀山春】《题路渔滨年丈吹台春饯图》张洵佳·清
【蜀江水绿山青青】《题烟江叠嶂图》王汝玉·明
（类似词句）圣主朝朝暮暮情
【朝朝暮暮看人情】《和颜长官百咏 城市》朱继芳·宋
【谁问朝朝暮暮情】《和冲霄韵五首》耶律楚材·金末元初
【多情佛菩萨朝朝暮暮】《清华传钵庵》江峰青·近现代
【双桨朝朝暮暮情】《卜算子》茅于美·近现代
（类似词句）夜雨闻铃肠断声
【肠断闻铃夜雨淋】《邦瑞乞访亲因用其韵》耶律楚材·金末元初
【肠断枯荷夜雨声】《鹧鸪天 薄命妾辞》元好问·金末元初
【夜雨闻铃欲断肠】《明皇庙》汪元量·宋末元初
（类似词句）到此踌躇不能去
【踌躇不能去】《自咏》蔡沈·宋
【踌躇不能去】《路傍女》于石·宋末元初
【踌躇不能去】《题分金墩次唐元微之韵》释妙声·明
【到此不能去】《游采石登太白楼》黄假我·近现代
【到此踌躇不肯前】《次良乡观米仲诏宪长所移奇石》葛一龙·明
（类似词句）不见玉颜空死处
【不见玉颜空死处】《荔枝词集句》李纲·宋
【不见玉颜空死处】《虞美人》王安石·宋
【不见玉颜空死处】《悼亡二十五首》江源·明
【不见玉颜空水流】《越溪怀古》施肩吾·唐
（类似词句）归来池苑皆依旧
【归来池苑皆依旧】《乙酉岁瀛东别业杂兴集古九首》程敏政·明
（类似词句）太液芙蓉未央柳
【思太液芙蓉未央柳】《侧犯》谭宣子·宋
【太液芙蓉未央柳】《关中纪游诗》连横·近现代
（类似词句）芙蓉如面柳如眉
【芙蓉如面柳如眉】《虞美人 集句》俞彦·明
【芙蓉如面柳如眉】《朝云集句诗七言律诗》孙蕡·明
【芙蓉如面柳如眉】《集古挽乔仙》岑尔孚·明
【芙蓉如面柳如眉】《古意集古句》王世贞·明
【真个芙蓉如面柳如腰】《虞美人 为海昌曹紫贵上舍题“美人笑拈红豆图”》宗婉·清
【柳如眉黛花如面】《青溪姑》杨备·宋
（类似词句）对此如何不泪垂
【对此如何不泪垂】《沁园春》刘氏·宋
【对此如何不泪垂】《忆王孙》汪元量·宋末元初
【对此如何不泪垂】《桃源图诗》程敏政·明
【对此如何不泪垂】《沁园春》刘氏·清
【对此安能不泪垂】《山雪歌》释函可·明
【对此不饮当如何】《彭蠡》李纲·宋
【对此如何不醉归】《癸酉三月园亭小饮之明日又适澹斋所薄暮醉归广文寄佳句二首走笔次韵》陆文圭·宋
【对此不乐将如何】《九月廿三日城外纪游》吴师道·元
【对此不饮将如何！】《澹香亭》文质·元
【如何对此不伤心】《秋月篇》罗万杰·明
【如何对此不归去】《题石湖烟雨图》过春山·清
【对此如何不凝睇】《经石峪放歌》金鉴才·当代
（类似词句）春风桃李花开夜
【春风桃李簇花开】《和邱仙根山长元韵》唐赞衮·清
【春风桃李簇花开】《次韵和邱仙根山长寄怀》陈衍·清末近现代初
【春风一夜百花开】《吴门依易生韵十一首》苏曼殊·清末近现代初
【春风桃李夜】《海上用兵次萧申之韵五首》童冀·明
【春风桃李花】《蜡梅一首》周紫芝·宋
【春风桃李正开花】《送苏判院赴江东辟》朱翌·宋
【春风桃李花】《人日过电山随行有昌黎集因读城南登高诗遂次韵留别孙先觉》王十朋·宋
【春风桃李花】《闻克斋舅氏除江东提举以此寄贺》赵蕃·宋
【春风吹绽桃李花】《偈颂二十九首》释云·宋
【春风吹落桃李花】《偈十三首》释法泰·宋
【春风吹落桃李花】《偈颂九首》释玿·宋
【春风桃李花】《上卢运使生辰二四首》韩驹·宋
【春风吹动桃李花】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【春风桃李花】《题王氏三芗图》岑安卿·元
【春风桃李花】《赋得文杏梁》区大相·明
【春风桃李花】《霜林晚节图》周旋·明
【春风桃李花盈门】《送张先生进实录回任河间得尊字》黄仲昭·明
【桃李春风花县外】《西庄清隐》李东阳·明
【春风桃李花无数】《题冯会东雪竹卷》陆深·明
【春风桃李花】《青榕》林大钦·明
【桃李春风解作花】《题蔡先生旌奖卷》陶益·明
【桃李春风千树花】《送黄通理分教江华》李学曾·明
【春风桃李花】《题荷花画扇五首》钱谦益·明末清初
【春风桃李花】《饲鱼》弘历·清
【春风桃李花】《卓文君寄远》黄之隽·清
【春风桃李花初放】《去秋畅游苏常，曾写歌词五十首，谬承胡心老嘉许有加，晓光兄搁笔重开，赋诗寄兴转瞬蒲节，翻阅旧作，神韵崭然，爰步元玉奉酬两律》王益初·近现代
【桃李春风花不言】《同学会》姚佳·当代
（类似词句）秋雨梧桐叶落时
【秋雨梧桐叶落时】《初晴，祭扫青草湖有感，归成四律以写哀衷》林占梅·清
【梧桐叶落雁来时】《戍妇》陈允平·宋
【点勘梧桐叶落时】《鹧鸪天 秋》长筌子·元
【更是梧桐叶落时】《和汉臣秋月海棠》耶律铸·元
【秋雨梧桐退老时】《九日》吴龙翰·宋末元初
【梧桐叶叶鸣秋雨】《效晋乐志拂舞歌淮南王二篇》邓林·宋
（类似词句）梨园弟子白发新
【白发梨园弟子师】《听歌同汪别驾作》沈进·清
【白发时陪新弟子】《西园小集后花下独坐有怀子才仍叠前韵》尹继善·清
【梨园弟子唱新词】《柳枝词十首》徐铉·唐
【梨园弟子歇新声】《题明皇按乐图》郑思肖·宋末元初
【梨园弟子更新谱】《史骡儿》王逢·元末明初
【白尽梨园弟子头】《冷日过骊山》赵嘏·唐
（类似词句）孤灯挑尽未成眠
【孤灯挑尽未成眠】《月下弹琴记集句诗二十首》李桢·明
【寒灯挑尽未成眠】《薄命叹》黎贞·明
（类似词句）迟迟钟鼓初长夜
【迟迟钟鼓夜未阑】《征妇怨》萨都剌·元
【钟鼓迟迟夜正长】《夜读》陈繗·明
（类似词句）耿耿星河欲曙天
【耿耿银河欲曙天】《集句》闻人祥正·宋
【耿耿星桥欲曙天】《丙寅除夕坐夜有感》章甫·清
【耿耿星河未曙天】《自曼谷飞巴黎，两地时差五小时，长夜难眠得此七律》朱帆·近现代
【寥落星河欲曙天】《独眠吟二首》白居易·唐
【牢落星河欲曙天】《长安道中早行》张泌·唐末宋初
【九曲星河天欲曙】《夜登镇远楼作》赵载·明
【星河欲曙天；】《天津道中》许南英·清末近现代初
【耿耿星河曙欲流】《霜天晓角》叶颙·元末明初
（类似词句）鸳鸯瓦冷霜华重
【鸳鸯瓦冷霜华重】《万年欢》陆求可·明末清初
【鸳鸯瓦冷霜华薄】《十二月词效李长吉体 十月》陈琏·明
（类似词句）悠悠生死别经年
【悠悠生死别经年】《集唐绝句十首》贾云华·宋
【悠悠生死别经年】《悼亡二十五首》江源·明
【悠悠生死别经年】《九日怨十章》程敏政·明
【怨悠悠生死别经年】《满江红》许宝蘅·清末近现代初
【参军生死别经年】《赠黄藻二章》许月卿·宋
（类似词句）临邛道士鸿都客
【临邛客舍成都道】《调笑转踏》郑仅·宋
（类似词句）升天入地求之遍
【升天入地求之遍】《海漫漫》许南英·清末近现代初
（类似词句）上穷碧落下黄泉
【上穷碧落下黄泉】《苏州学校纪念之“苏州未来交通”联》待考·近现代
【上穷碧落下黄泉】《莪默绝句集译笺乙集》伯昏子·当代
【上有碧落下黄泉】《甑山士》陆世仪·明末清初
【上穷碧落下深溪】《明月山》李映斌·当代
（类似词句）两处茫茫皆不见
【两处茫茫皆不见】《悼亡二十五首》江源·明
（类似词句）忽闻海上有仙山
【传闻海上有仙山】《一剪梅 姚太仆世所重九日枉驾小园，偶谈弇州先生小词，即依体口占一首见赠，因效颦寸首奉荅》俞彦·明
【海上有仙山】《感遇十二首》张九龄·唐
【海上有仙山】《女道士王昭仪仙游词》汪元量·宋末元初
【海上有仙山】《浪淘沙 题《东海劳歌》》夏仁虎·近现代
【海上有仙山】《二零零零年元月十日零点班中作》卢青山·当代
（类似词句）山在虚无缥缈间
【山在虚无缥缈间】《四明尊老会致语口号》史浩·宋
【山在虚无缥缈间】《仙山图》孙玄常·近现代
【不在虚无缥缈间】《上黄参政寿七首》许及之·宋
【身在虚无缥缈间】《秋思七言八首》方回·宋末元初
【宛在虚无缥缈间】《送刑部主事陈德英赴任南都》张吉·明
【都在虚无缥缈间】《望嵩山》吕守曾·清
【为在虚无缥缈间】《影山楼》弘历·清
【只在虚无缥缈间】《余学画于汤子三年见其画水入妙自谓颇得其意作画水歌》殳丹生·清
【半在虚无缥缈间】《为何翙高兵部藻翔题象山图》黄遵宪·清
【仙山缥缈虚无间】《群玉亭》朱翌·宋
【遥山缥缈虚无间】《登龙山歌》杨绍基·清
【山在虚无缥渺间】《次韵马德骏赠刘韶美》史浩·宋
【身寄虚无缥缈间】《冲虚观》敖陶孙·宋
【妄意虚无缥缈间】《龙瑞宫》苏泂·宋
【出入虚无缥缈间】《黄鹤洞中仙》王哲·元
【动摇缥缈虚无间】《三山春宴图歌》何景明·明
【楼台缥缈虚无间】《题青山白云图系广信府同知方公所藏》郑真·明
【独立缥缈虚无间】《同游析城王屋山诗七首 雨中看千峰寺诸山》张晋·清
【直到缥缈虚无间】《蓬莱阁春望》谢照·清
【山在平湖缥缈间】《题马迹山》文鉴·唐
【山在东南缥缈间】《石室歌》戴燝·明
（类似词句）楼阁玲珑五云起
【五云楼阁碧玲珑】《赠来复上人四首》萨都剌·元
【楼阁玲珑歌舞地】《避寇中作》丰子恺·近现代
【玲珑楼阁五云连】《浣溪纱 初入武汉大学自题日记扉页》张涤华·近现代
【五云楼阁玲珑】《临江仙·颐和园己巳，一九二九年》黄咏雩·近现代末当代初
【窗户玲珑五云起】《同邱直长和欧公三游洞韵》孙应时·宋
【五云楼阁起】《呈周清溪》褚伯秀·宋
【五云楼阁参差起】《采桑子》陈方恪·清末近现代初
【半蜃起玲珑楼阁畔】《浪淘沙慢 夷则商赋李尚书山园》吴文英·宋
（类似词句）其中绰约多仙子
【其中绰约多仙子】《赋得新安江水清寿毕年伯既元配孙夫人》邓云霄·明
【绰约仙子多敷腴】《游仙》陈曾寿·清末近现代初
【其中多仙子】《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈》利登·宋
（类似词句）中有一人字太真
【中有一人号真子】《真子飞霜镜引》顾廷纶·清
【中有一人字金兰】《拟行路难十八首》鲍照·南北朝
【中有一人字鹣鹣】《鹣鹣歌》杨慎·明
【中有一人字安期】《顺德玄真观紫霄圃》赵康鼎·明
【中有一人字秀兰】《怀兰引》陈子升·明末清初
【中有一人字白雪】《行路难》陈子升·明末清初
（类似词句）雪肤花貌参差是
【雪肤花貌参差是；】《嵌名赠妓联》待考·清
【雪肤花貌参差是】《踏莎行 游华清池，见五代风流子石刻，书词均佳》章士钊·当代
【雪肌花貌参差是】《调笑集句》无名氏·宋
【雪肤花貌认参差】《桂娥梅仙二图》凌云翰·元末明初
【花貌参差是玉真】《梨花》陆文圭·宋
【是生成雪肤花貌】《多丽 为袁敬甫补悼亡》易顺鼎·清末近现代初
（类似词句）金阙西厢叩玉扃
【凭叩取西厢玉扃】《柳梢青》朱祖谋·清末近现代初
（类似词句）转教小玉报双成
【潜教小玉报双成】《浪淘沙令》白朴·元
（类似词句）九华帐里梦魂惊
【帐里惊回好梦魂】《无题四首》王彦泓·明
（类似词句）揽衣推枕起裴回
【揽衣推枕起思量】《梦梅》赵时韶·宋
【揽衣推枕起】《待旦》陆游·宋
【揽衣推枕起徬徨】《金台别梦》吴希贤·明
【推枕揽衣起坐】《清平乐 秋蛩》陆珊·清
（类似词句）珠箔银屏逦迤开
【珠箔银屏迤逦开】《嵌名赠妓联》待考·清
【珠箔银屏昼不开】《谒李相不遇》平曾·唐
【启珠箔兮开银屏】《秋思歌》周是修·明
【珠箔银屏向夕开】《忆王孙》陆求可·明末清初
【银屏珠箔向谁开】《浪淘沙 次后主韵》程滨·当代
（类似词句）云鬓半偏新睡觉
【云鬓半偏新睡觉】《春雨初霁(1) （集句）》费墨娟·清末近现代初
（类似词句）花冠不整下堂来
【花冠不整下堂来】《赠妓金花联》熊世凤·近现代
（类似词句）风吹仙袂飘飖举
【风吹仙袂飘飘举】《调笑集句 洛浦》无名氏·宋
【风吹仙袂飘飘举】《乐语》王义山·宋末元初
【风吹仙袂举飘飘】《次宋省斋七夕雨》杨公远·宋末元初
【风吹仙袂飘飘举】《网坛岁杪漫怀》熊东遨·当代
【风吹仙袂还飘飘】《题太平兴国宫》张汉彦·宋
（类似词句）犹似霓裳羽衣舞
【可似霓裳羽衣舞】《郎当驿》缪荃孙·清末近现代初
【犹作霓裳羽衣舞】《家园即事十三首》郑清之·宋
【忽作霓裳羽衣舞】《舞鹤四绝》岳珂·宋
【看舞霓裳羽衣曲】《都下追感往昔因成二首》晁冲之·宋
【舞遍霓裳羽衣曲】《美人在空谷》杨冠卿·宋
【一曲霓裳羽衣舞】《月》滕宗谅·宋
【人言霓裳舞羽衣】《桃源图》楼钥·宋
【髣髴霓裳羽衣舞】《故园多海棠其一树大数十围树顶一枝如雪白因赋》吴景奎·元
【看彻霓裳羽衣舞】《谢李仲容见赠》岑安卿·元
【慢舞霓裳羽衣薄】《题张参政所藏太真上马图》朱德润·元
【一曲霓裳羽衣舞】《游仙词八首 其八》郭翼·元
【羽衣缓舞霓裳曲】《寿林母太安人》李廷美·明
【记得霓裳羽衣舞】《题海棠莲桂梅花四仙子》倪谦·明
【彷佛霓裳羽衣舞】《得月楼》徐有贞·明
【来看霓裳羽衣舞】《中秋不见月》解缙·明
【笑观霓裳羽衣舞】《月中丹桂歌》解缙·明
【亦舞霓裳唱羽衣；】《建夷宫词十首》张煌言·明
【听彻霓裳羽衣舞】《梅月双清》郑韺·明
【琼楼玉宇不见霓裳羽衣舞】《游燕子洞放歌》许印芳·清
【霓裳羽衣舞且歌】《荔支香新歌曲》锁瑞芝·清
【羽衣旧曲舞霓裳】《稻江冶春词二十四首》连横·近现代
【霓裳一曲羽衣舞】《蓬莱曲》连横·近现代
【临风犹似舞霓裳】《咏醉杨妃菊》乔长史·明
（类似词句）梨花一枝春带雨
【梨花一枝春带雨】《倾杯》柳永·宋
【梨花一枝春带雨】《调笑歌/调笑令》黄庭坚·宋
【梨华一枝春带雨】《颂古五首》释惟照·宋
【一枝带雨梨花影】《千秋岁 忆旧》夏完淳·明
【一枝雨泣梨花春】《有忆，叠前韵》丘逢甲·清
【娇泪一枝春带雨】《满江红 梨花》杨慎·明
【檐外梨枝春带雨】《还舍复用前韵以寄》王十朋·宋
【绝胜梨花春带雨】《浪淘沙令》无名氏·宋
【恰似梨花春带雨】《江神子/江城子》谢逸·宋
【一树梨花带雨春】《题杨妃出浴图》陈肇兴·清末近现代初
【落落梨花雨一枝】《鹧鸪天》张炎·宋
【梨花一枝雨】《又和项服善二首》王十朋·宋
【梨花风雨一枝寒】《醉中走笔留别杨将军》韩驹·宋
【一枝夜泣梨花雨】《重有忆，叠前韵》丘逢甲·清
【梨花一枝春水曲】《济南行》廖光·近现代
（类似词句）一别音容两渺茫
【一别音容两渺茫】《悼亡》丘浚·明
【一别音容两渺茫】《挽京剧名青衣陈德霖》袁克文·清末近现代初
【一别音客两渺茫】《初晴，祭扫青草湖有感，归成四律以写哀衷》林占梅·清
（类似词句）昭阳殿里恩爱绝
【昭阳殿里旧承恩】《定风波 应制听琵琶作》曾觌·宋
（类似词句）蓬莱宫中日月长
【蓬莱宫中日月长】《观画》彭汝砺·宋
【蓬莱宫殿日月长】《周中元赋御画骢马次其韵》李纲·宋
【蓬莱宫中夏日长】《赐扇》章懋·明
【问道宫中日月长】《崆峒山》蒋湘南·清
【显得蓬莱日月长】《洞阳峰》程太虚·唐
【蓬莱日月长】《鲁直上东坡古风坡和之因次其韵》张九成·宋
【飞到蓬莱日月长】《黄倅生日送茶寿之》胡寅·宋
【指点蓬莱日月长】《中斋生朝》陈杰·宋末元初
【想是蓬莱日月长】《仙姑对奕图》黄庚·宋末元初
【蓬莱宫中日如年】《绿竹引赐都督孙忠》朱瞻基·明
（类似词句）回头下望人寰处
【回头下望人寰处】《鹧鸪天 赴兰州飞机中》章士钊·当代
【下望人寰处】《水调歌头 中秋写意》何永沂·当代
（类似词句）不见长安见尘雾
【长安不见低烟雾】《明妃曲》方一夔·宋
【君不见长安客舍门】《行路难五首》吴均·南北朝
【君不见长安客舍门】《行路难二首》费昶·南北朝
【君不见长安城北渭桥边】《杂曲歌辞 行路难》卢照邻·唐
【长安不见使人愁】《登金陵凤凰台》李白·唐
【西望长安不见家】《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白·唐
【不见长安人】《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》李白·唐
【长安不见杏园春】《送温庭筠尉方城》纪唐夫·唐
【只见长安不见春】《寄归》赵嘏·唐
【西边不见旧长安】《庚午岁十五夜对月》齐己·唐
【君不见长安陌上】《汉宫春》无名氏·宋
【长安不见浮云隔】《调笑集句 明妃》无名氏·宋
【不见长安】《画堂春》毛幵·宋
【不见长安豪杰恨】《凤凰台》王渭卿·宋
【君不见长安女儿嫩如水】《养蚕行》姚寅·宋
【愁长安之不见兮】《太白招魂》崔敦礼·宋
【君不见长安公侯家】《夏日吟》刘子翚·宋
【长安不见】《沁园春 答九华叶贤良》刘克庄·宋
【长安不见】《水龙吟 次韵虚斋先生雨花宴》张矩·宋
【不见长安竞时节】《冬至赠潘郎二首》张耒·宋
【长安不见汉官仪】《梁父吟》张耒·宋
【长安不见】《蓦山溪》张表臣·宋
【举头犹不见长安】《越楼》方信孺·宋
【举头已不见长安】《风作》方岳·宋
【不见长安亦解愁】《和德粹三绝》朱槔·宋
【君不见长安城中长乐坡】《送张德翁推官赴阙歌》李新·宋
【不见长安道】《桃源忆故人》朱敦儒·宋
【长安不见使人愁】《胡笳十八拍 第十二拍》李纲·宋
【又不见长安轻薄儿】《新交行》李洪·宋
【长安不见旧陵荒】《和介甫明妃曲》梅尧臣·宋
【不见长安但举头】《舟中望京邑》欧阳修·宋
【长安不见转凄悲】《次韵重九登慈恩雁塔帅漕见邀》洪皓·宋
【惜不见长安】《朱婺州挽词》楼钥·宋
【西望长安不见家】《梅花集句》李龏·宋
【君不见长安城北渭桥边】《行路难》李龏·宋
【君不见长安市】《题兴善院净师月岩图》欧阳守道·宋
【长安不见使人愁】《怀元度四首》王安石·宋
【君不见长安公卿家】《勿去草》王安石·宋
【不见长安李白愁】《秋日偶成二首》程颢·宋
【君不见长安永宁里】《次韵米黻二王书跋尾二首》苏轼·宋
【长安不见空云烟】《王晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽因复次韵，不独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋》苏轼·宋
【不见长安十年话】《琵琶行》白玉蟾·宋
【君不见铜驼茂草长安东】《寄王山》盈盈·宋
【北望长安应不见】《酹江月/念奴娇 秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵》胡世将·宋
【重来不见长安道】《挽周晋仙二首》苏泂·宋
【不见长安见夕阳】《见江亭》袁正规·宋
【君不见长安两市多高楼】《三鸟咏 提壶引》贺铸·宋
【君不见日围赫赫是长安】《三鸟咏 竹鸡词》贺铸·宋
【长安不见令人老】《凤栖梧三首 望长安》贺铸·宋
【不见长安】《行香子》赵鼎·宋
【不见长安驿使传】《戏社正李子温》邹浩·宋
【长安不见遗音寂】《题琵琶亭》郭明复·宋
【长安不见奈愁怀】《南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵》郭祥正·宋
【长安不见又残阳】《次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首》郭祥正·宋
【君不见宋清市药长安西】《赠邹医》释道潜·宋
【只见长安不见日】《过朝天门留题茶肆壁》陆文圭·宋
【君不见长安侠少儿】《古游侠行》陈棣·宋
【长安望不见】《书事四首》高斯得·宋
【不见长安且惜芳】《呈朱卿》韩淲·宋
【长安不见但云霏】《四安道中所见》牟巘·宋末元初
【不见长安李白愁】《凤凰台》汪元量·宋末元初
【长安不见使人愁】《忆王孙》汪元量·宋末元初
【不见长安许道宁】《游箭山》赵秉文·金
【君不见长安城中永宁里】《题大令冠军帖》赵秉文·金
【回首处不见长安】《望月婆罗门引 癸卯元宵与诸君各赋词以为乐寂寞山村无可道者因述其昔年京华所见以望月婆罗门引歌之酒酣击节将有堕开元之泪者》段克己·金
【举头不见长安日】《跋窦子温江山图》李俊民·金末元初
【长安不见令人愁】《遂昌八景 长安晚渡》叶可权·元
【君不见长安道上多虎狼】《长安道》周巽·元
【长安落叶路不见】《送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵》宋褧·元
【君不见长安有客似龟缩】《题灞桥风雪图》张仲深·元
【奈长安不见】《苏武慢 寄赠》朱晞颜·元
【不见长安】《沁园春 金陵凤凰台眺望》白朴·元
【君不见长安大道人如蚁】《行路难二首》王士熙·元
【君不见长安富儿买歌笑】《梁掾枉教冬菊之歌，仍韵答贶》范梈·元
【君不见长安康庄九复九】《渔父词》陈泰·元
【君不见车轮马足长安道】《独酌谣》马麟·元
【暗尘深不见长安道】《贺新郎 愁思》刘基·元末明初
【君不见长安昔数曹将军】《题孙植所画马图为德明何参政赋》汪广洋·元末明初
【君不见长安市上李谪仙】《长歌行》汪广洋·元末明初
【君不见长安城中罢官客】《送金秀才归侍》张羽·元末明初
【举头不见长安日】《日蚀》宁献王·明
【莫说长安今不见】《夜行乌兜道中望五云驿》张萱·明
【长安不见空咨嗟】《怀玉公署即事》张萱·明
【几年不见长安月】《秋意》何吾驺·明
【长安望不见】《至日二首》何景明·明
【长安不见空回首】《夜坐》何景明·明
【不见长安子弟兵】《诸将入朝歌十二首》何景明·明
【我来长安不见九】《九川行》何景明·明
【不见长安惟见日】《塞下曲》唐之淳·明
【东望长安不见家】《昭君五首》孙蕡·明
【君不见长安游侠儿】《戏赠端孝思》孙蕡·明
【君不见长安甲第连云起】《题孙典伏可居轩》孙蕡·明
【君不见长安意气五陵豪】《春日姚园同德甫明卿元美燕集分赋下字》宗臣·明
【君不见长安少年游侠儿】《送钟狂客应荐北行》张诩·明
【三月长安不见花】《初发白河》归有光·明
【犹不见长安】《马上》徐熥·明
【长安上策不见收】《述游篇》徐熥·明
【长安不见长君愁】《寄同年孟望之御史谪官桂林》方献夫·明
【长安不见客心劳】《秋怀八首》李孙宸·明
【君不见长安侠少年】《少年行》林章·明
【不见长安近】《渡扬子江》欧大任·明
【只见长安不见家】《马上口占》欧大任·明
【遥望不见长安城】《题夏圭风雪江村图》王直·明
【不见长安市上尘】《题静室》郑文康·明
【君不见长安重桃李】《松云轩为陶希文先生题》童轩·明
【君不见长安甲第连云起】《竹溪清隐卷为吴昆王益题》童轩·明
【君不见长安得意者】《题画用东城休字诗韵》沈周·明
【不见长安旧布衣】《依韵答周太守瑛见寄》陈献章·明
【君不见长安城章敬寺】《令公来》李东阳·明
【君不见长安列第罗金屏】《悔轩宗伯将赴南都出山水横幅索题上有敬所诗因次其韵》顾清·明
【长安不见却生愁】《咏华阴李太白》王九思·明
【不见长安日】《酬京师友人见寄》李梦阳·明
【尘埃不见长安陌】《奉送大司马刘公归东山草堂歌》李梦阳·明
【落魄长安不见春】《扳和坡翁狱中寄子由二韵》朱浙·明
【又不见长安城中车马客】《行路难二首》杨巍·明
【何事长安浑不见】《应试夜泊贞女庙示一二友》王世贞·明
【不见长安奈尔何】《张丈久不调戏恼之》王世贞·明
【君不见来岁长安百花发】《岁杪送郑茂才北上》胡应麟·明
【不见长安战血腥】《王维桃花行》赵迪·明
【不见长安万斛尘】《西樵山》邓时雨·明
【君不见长安棋局日纷纷】《中条行》钱谦益·明末清初
【吁嗟乎十上长安不见收】《短歌》吴伟业·明末清初
【君不见长安豪贵车击毂】《为郁老题家园秋宴图》彭孙贻·明末清初
【长安人不见】《陇头水歌四叠》冯鼎位·明末清初
【咫尺长安君不见】《念奴娇 饮梁宗伯蕉林书屋赋赠》尤侗·明末清初
【我望长安犹不见】《瞿公子元錥将往桂林不得达而归赠之以诗》顾炎武·明末清初
【长安不见见江水】《凤皇台放歌》丘逢甲·清
【不见长安苑囿地】《补溪草堂歌》刘大櫆·清
【回首长安不见家】《昭君叹》刘荫·清
【遥望长安不见使人愁】《虞美人?登太白酒楼和董苍水韵》彭孙遹·清
【君不见长安道上轩盖纷纶驰】《寄年家子毛秋岑兼广其意》戴亨·清
【长安不见久流落】《采石太白楼》江有兰·清
【君不见长安大道平如砥】《公无渡河歌》沈天宝·清
【君不见长安莫复轻酒人】《张同年将乞假归蜀醉后作两生行送之》洪亮吉·清
【君不见长安八月无雨声】《人日宴客薄醉闻韩孝廉崧及令弟观察崶招诸同人作消寒四集因阑入痛饮醉后孝廉兄弟属题听雨图率笔作长句应命》洪亮吉·清
【君不见长安天子好禅论】《续佛经》洪亮吉·清
【又不见长安天子多武功】《续佛经》洪亮吉·清
【不见长安客】《高楼望月》纳兰性德·清
【长安不见应潸然】《褚仆射洗笔池》蒋湘培·清
【望长安不见】《甘州》谭献·清
【君不见长安城中千万骑】《长椿寺病马行》钱芳标·清
【君不见长安石马嘶昭陵】《禅陵行》黄定文·清
【不见长安】《高阳台 见燕时客南溟》杨圻·清末近现代初
【君不见长安当年多卿相】《五月十一日与友人游少陵草堂留连竟日》刘东父·近现代
【不见长安】《木兰花慢》顾随·近现代
【我到长安不见君】《题石丁印存《方寸集》》孙玄常·近现代
【祗长安不见愁人耳】《贺新郎 和稼轩有寄》饶宗颐·近现代末当代初
【休道长安愁不见】《江梅引两解》张文胜·当代
【不见长安霹雳】《清平乐》林英男·当代
【望长安不见】《长亭怨慢 寄履川》章士钊·当代
【长安不见使人愁】《万米高空寄怀忆雪集唐四首》魏新河·当代
【不见长安道】《夜游宫 读贾生文》陈永正·当代
（类似词句）钿合金钗寄将去
【寄钿合共金钗】《伊州曲》无名氏·宋
【钿合金钗谁与寄】《蝶恋花》王寀·宋
（类似词句）钗留一股合一扇
【钗留一股合一扇】《集句拟刘文纲少参悼亡》朱诚泳·明
（类似词句）天上人间会相见
【天上人间不相见】《七夕》崔颢·唐
【天上人间不相见】《集句拟刘文纲少参悼亡》朱诚泳·明
【天上人间愿相见】《明月篇》王廷相·明
【人间天上终相见】《虞美人》麦孟华·清末近现代初
【天上人间不想见】《古长门怨》江源·明
【人间天上见应难】《山花子 无题》佟世南·清
【人间天上谁曾见】《步蟾宫?书姬人素领巾》彭孙遹·清
【天上人间再见难】《南乡一剪梅 本意和唤云韵》傅义·当代
【天上人间兮会合疏稀】《人间可哀之曲》武夷君?隋
【人间天上风云会】《瑞鹧鸪》韩淲·宋
【天上人间会反复】《壬子中秋》沈守正·明
【人间天上团圆会】《珠江七夕别觉山洪侍御》赵善鸣·明
（类似词句）临别殷勤重寄词
【临别殷勤重寄词】《初晴，祭扫青草湖有感，归成四律以写哀衷》林占梅·清
【临别殷勤重结袜】《送曹尊生大理之金陵》王禹声·明
【临别殷勤重回首】《观冯生所藏倭王锦袍歌》王志坚·明
（类似词句）词中有誓两心知
【词中有誓两心知】《挽妻》杨圻·清末近现代初
（类似词句）夜半无人私语时
【夜半无人私语】《小若皋 三弟作咏史一阕，多壮语爰反其体为赋此解，即用原韵》王易·清末近现代初
【夜半无人秉烛时】《正密堂》罗伦·明
（类似词句）在天愿作比翼鸟
【在天愿作比翼鸟；】《巧联题周翼庭》李士棻·清
【在天比翼鸟】《挽陈宛珍联》吴善卿·近现代
（类似词句）在地愿为连理枝
【在地愿为连理枝】《初晴，祭扫青草湖有感，归成四律以写哀衷》林占梅·清
【在地为枝愿连理】《明皇倚杨妃菊为严氏赋》吴存·元
【在地当为连理枝】《浣溪纱》樊增祥·清末近现代初
【在地连理枝】《挽陈宛珍联》吴善卿·近现代
（类似词句）天长地久有时尽
【天长地久有时尽】《迷楼歌二首》曹勋·宋
【天长地久有时尽】《悼亡二十五首》江源·明
【地久天长无时尽】《金缕曲 湖上得王堶书》周之琦·清
【地久天长终有尽】《蝶恋花 商调十二首》赵令畤·宋
【地久天长有尽】《西江月》高濂·明
【地久天长仍有尽】《听昆曲长生殿寄青凤二首》傅义·当代
【天长地久原无尽】《鹧鸪天 游晋祠难老泉》朱帆·近现代
（类似词句）此恨绵绵无绝期
【此恨绵绵无绝期】《九日怨十章》程敏政·明
【此恨绵绵无尽期】《哭弟彦器歌》黎贞·明
【此恨绵绵无绝】《念奴娇·闰七夕》贾景德·近现代
【绵绵此恨无时绝】《有所思二首》曹勋·宋
【绵绵此恨应无尽】《读礼感怀》徐熥·明
【绵绵此恨方无极】《走哭欧子建尊人》李云龙·明
【换绵绵此恨无时】《高阳台 丙寅七夕》郭麟·清
【此恨绵绵无时尽】《朱仙镇》芮麟·近现代
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