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于皇真宗,体道之崇;游心物外,应迹寰中;四方既同,化民以躬;清净 | 宋·郊庙朝会歌辞 高宗

于皇真宗,体道之崇。游心物外,应迹寰中。四方既同,化民以躬。
清净无为,盛德之容。
--- 宋·郊庙朝会歌辞 高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十一 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀,送神亦同于皇真宗,体道之崇;游心物外,应迹寰中;四方既同,化民以躬;清净 | 宋·郊庙朝会歌辞 高宗
(类似词句)体道之崇

【体道之崇】《高宗郊祀前朝享太庙三十首 真宗室用《熙文》》郊庙朝会歌辞·宋

(类似词句)游心物外

【游心物外已忘言】《次韵閒居》周权·元
【物外游心如太古】《暇日蒙子玉见招得陪诸君子燕饮欢甚大醉中放浪形骸之外而不自知也因自述一诗并作解嘲云》邓雅·元末明初
【游心物外群】《五台行赠陆仪曹》皇甫汸·明
【未厌游心物外踪】《读加缪《一体两面》并赠人》伯昏子·当代

(类似词句)清净无为

【无为致治臻清净】《导引 诣泰山》无名氏·宋
【无为清净化可守】《送张无梦归天台山》初炜·宋
【虽是无为清净】《满庭芳》夏元鼎·宋
【默清净以无为兮】《上清词》苏轼·宋
【清净无为】《水龙吟 昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,蓬莱隔弱水三十万里,不可到天台有司马子微,身居赤城,名在绛阙,可往从之,自然乃还,受道于子微白日仙去,子微著坐忘论七篇,枢一篇,年百馀,将终,谓弟子曰:吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉,今为东海青童君所召,乃蝉脱而去其后李太白作大鹏赋云:尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表元丰七年冬余过临淮,而湛然先生梁公在焉,童颜清彻,如二三十许人,然人亦有自少见之者善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声,乃作水龙吟一首,记子微太白之事,倚其声而歌之》苏轼·宋
【一个无为清净身】《偈颂三十六首》释如珙·宋
【须学无为清净诀】《罗浮翠虚吟》陈楠·宋
【悟无为清净】《清心镜》马钰·金
【处无为清净彻头】《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》马钰·金
【认无为清净家风】《清心镜 赠马彦寿》马钰·金
【诀无为清净】《清心镜 赠韦先生》马钰·金
【说透无为清净门】《忆王孙 继重阳韵》马钰·金
【直认无为清净】《桃源忆故人 赠古刘二先生》马钰·金
【无为清净功夫守】《桃源忆故人 赠郑先生》马钰·金
【清净无为锁密机】《浣溪沙 赠甘张二先生》马钰·金
【无为清净合天真】《浣溪沙 赠赵公》马钰·金
【占无为清净家风】《满庭芳》马钰·金
【日用无为清净】《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》马钰·金
【守无为清净】《软翻鞋 谢人助缘》王处一·元
【清净更无为】《满庭芳 赠卢宣武二首》王处一·元
【清净无为做彻】《如梦令》谭处端·元
【清清净净无为】《西江月》谭处端·元
【守无为清净行功周】《连理枝》谭处端·元
【处无为清净】《神光灿 赠穆先生》谭处端·元
【无为清净】《望海潮》谭处端·元
【无为清净好因缘】《捣练子》侯善渊·元
【志在无为清净】《西江月》侯善渊·元
【清净无为妙道】《声声慢》侯善渊·元
【无为清净】《益寿美金花》侯善渊·元
【无为以清净】《敬进宁王殿下仙人好楼居三章》胡奎·元末明初
【要知清净妙无为】《玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄》郑真·明

(类似词句)盛德之容

【盛德之容本和豫】《题赵德脩所藏孙太古尹喜传道图》王灼·宋


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