何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
--- 清·俞樾 饿夫墓
【注】序：饿夫，姓彭氏，名之灿，字了凡。明季蠡县诸生也。甲申后，弃诸生，入浑县苏门山，饿死孙登啸台下。孙夏峰先生题其墓曰「饿夫墓」。庚戌岁有以其事实寄京师索题诗者，因赋此。
（类似词句）何况劫火人间烧
【人间劫火漫烧残】《净明塔》张商英·宋
【人间劫火不烧心】《重荣桧》董嗣杲·宋
【人间劫火渐烧山】《再题》赵熙·清末近现代初
（类似词句）侏儒侏儒亦孔丑
【侏儒亦何有】《寄侯博士》罗隐·唐
【囊粟侏儒先亦饱】《浩歌行》岳珂·宋
【东方亦索侏儒米】《曾谦父以且园诗见投次韵赠之》陈子壮·明
【明堂棁亦画侏儒】《丁卯十月书事四首》钱谦益·明末清初
【东方果腹亦侏儒】《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首》王夫之·明末清初
【须知饱亦死侏儒】《米贵》张素·近现代
（类似词句）芒鞋竹杖偶此过
【芒鞋竹杖几时过】《冲谷和诗惠书且有访予之意》赵蕃·宋
【芒鞋竹杖过幽扉】《送丁高士》释心月·宋
【竹杖芒鞋过虎溪】《再游铁佛寺致奠王庭光》王寂·金
【竹杖芒鞋过桥去】《题杂画》徐熥·明
【芒鞋竹杖倘相过】《山中寄答马伯超》李云龙·明
【竹杖芒鞋此暂过】《姚钦山邑侯招燕署中赋谢》陈恭尹·明末清初
【竹杖芒鞋早暮过】《简问蔚千花信》戴亨·清
（类似词句）划然长啸山为开
【倚空长啸山为开】《题喊泉亭》牟巘·宋末元初
【划然长啸山人去】《游乌石山清泠台》王阜·明
【划然长啸浮山外】《白水丹丘》刘维嵩·明
【划然长啸山应颓】《赵千里赤壁图》张宁·明
【划然长啸万山静】《题钱舜举画山水图》王洪·明
（类似词句）我欲拜其墓
【为我拜其墓】《赠延平太守沈君景明之任》湛若水·明
【我欲拜其庙】《晋冀纪行十四首 霍山》徐贲·元末明初
（类似词句）我欲吊其魂
【我欲招其魂】《何楷读书堂》张羽·元末明初
（类似词句）生气凛凛干云天
【凛凛乾淳生气存】《居厚弟乞以碍止法官回授公朝特俞所请族子有诗志喜居厚次韵邀某同作效颦一首既拙且钝录献家庙》刘克庄·宋
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