梁公岂得不传传，造诣动与古人竞。绝代稼轩豪放词，纷纷羸尪那得咏。
元气淋漓推公能，叔世高吟堪矫正。南渡英雄敌曹刘，北望抚髀时难更。
响遏行云弥六合，唾壶击碎讵委命？末路转以才人鸣，千古一例资谈柄。
弥天悲愤藉谁宣，泣下数行为公庆。固知声音能入人，感物翻生桑梓敬。
海峰论文重诵哦，因声求气入幽夐①。此意惜抱殊广之，法门不二自作圣②。
湘乡画像礼惜翁，雄伟深远得还并③。先正遗法嬗后学，公其承之抑天性④？
从来声音与政通，理乱何知觇气横。方今大圜厄阳九，举世滔滔滑欲迸。
礼崩乐坏为物役，簠簋不饬孰自镜？乱世之音怨以怒，桑间濮上征乖政。
一扫淫哇岂无时，颓风当挽角弓劲。公力倡之吾其从，黄钟大吕终当令。
--- 当代·汪茂荣 天柱山诗会，梁东先生即席吟诵辛弃疾《南乡子》，慷慨悲凉，真天地间元音也。爰次韩退之《寒食日出游》韵，敬赋长古呈寄
【按】① 桐城派倡“因声求气”之说。据长老所传，刘大櫆绝丰伟，日取古人之文，纵声读之。以为学文求神气而得之于音节，求音节而得之字句，则思过半矣。② 姚鼐虽患气羸，然亦不废哦诵，但抑其声使之下耳。以为诗古文各要从声音证入。必要放声疾读，又缓读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也。③ 曾国藩亟许于姚鼐，至列之《圣哲画像记》，以为粗解文章，由姚先生启之也。承姚鼐绪论，曾亦认为学古人之文，非高声朗诵，则不能得其雄伟之慨；非密咏恬吟，则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调，拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。④ 梁老语余，抗战时曾就读安徽二临中，其时该校设置黄甲山区，任教者多桐城派文人。（类似词句）唾壶击碎讵委命
【唾壶击碎奈命何】《张周倚下第作此唁之》李流谦·宋
（类似词句）泣下数行为公庆
【数行泣下为虞兮】《读史杂咏十首（选四）》王士元·清
（类似词句）法门不二自作圣
【自古法门称不二】《人日与中镇诗友同和宋人蔡襄韵八首》陈仁德·当代
（类似词句）从来声音与政通
【声音之道与政通】《题叶山甫见惠古琴走笔以谢》胡仲弓·宋
【大抵声音与政通】《周昉内人图 弹琴》李俊民·金末元初
（类似词句）乱世之音怨以怒
【乱世之音也休怒？】《闻“聂诗温柔敦厚”戏作》何永沂·当代
上一篇：巫山上半空,遥接楚王宫;岩影朝云上,猿啼暮雨中;锦屏千丈瀑,芳树 | 明·区大相 赋得巫山高
