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仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收;山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋 | 唐·韩翃 同题仙游观(

仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静,细草香闲①小洞幽。何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。
--- 唐·韩翃 同题仙游观(一本题上无同字)仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收;山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋 |  唐·韩翃 同题仙游观(
【按】① 一作:开《批点唐诗正声》:
气格近逸,吾节亦雅,佳佳。《唐诗选脉会通评林》:
周珽曰:韵致亦自楚楚。《唐风定》:
高华整炼,绝近李颀,中唐之极盛也。《贯华堂选批唐才子诗》:
读此五、六两句,便胜读全部《道经》,不谓先生眼光至此!《增订唐诗摘钞》:
若非次句,中联如何承接?若非七句,全首如何结合?真可味。《唐诗笺要》:
颔联极精警之致,此二语接得匀称,格意又不犯重,甚妙。《精选评注五朝诗学津梁》:
气息沉雄,笔下有萧散之气。《诗式》:
落句两句如一句,上句略作开势,下句合而意义愈显愈深,盖谓人间自有妙境,何用托之于仙!《山满楼笺注唐诗七言律》:
既登山以后,未入观以前,所见所闻如此,风物凄清已隐然有个“晚”字、“秋”字在内,非但以宿雨初收之故。“秦树”、“汉宫”须活着,妙处全在“远连”、“近报”之四虚字。《唐三体诗评》:
何焯云:“初”字乃与“何用别寻”呼应。三、四台上远望之大观,五、六观中历览之幽致,皆一高一下,乃尽见五城十二楼也。《删订唐诗解》:
三、四言其地之所近,五、六以境之幽起结语。次句似脱,然是秋晚意。《大历诗略》:
诗格乎正忽湔,去佻小之习。《唐诗选胜直解》:
此篇全是赋体,首句出题,后写观中之景。《唐诗近体》:
收合仙游意。(类似词句)仙台下见五城楼

【仙台高接五城楼】《中秋对月望瑶台感旧兼简城中诸朋友二首》王翰·元末明初

(类似词句)风物凄凄宿雨收

【风物凄凄宿雨收】《雨后登滕王阁集句》卢龙云·明
【风物凄凄宿雨收】《秋思四首》江源·明
【风物凄凄宿雨收】《南乡子 闺情》董元恺·清

(类似词句)山色遥连秦树晚

【山色遥连云树晚】《秋怀》王元俸·明
【山色遥连梁岳晚】《登五华寺戒上人楼》童轩·明

(类似词句)细草香闲小洞幽

【细草春香小洞幽】《集句次韵俞东村四首》董纪·明

(类似词句)何用别寻方外去

【何用别寻方外去】《清明后二日与鸣治约访王仁辅于大德观阻雨寄鸣治集句》李东阳·明
【何用别寻方外住】《夏日过吴道者新居》谢缙·明
【何用携家方外去】《喜抵锦江故里》王松·清
【何用别寻天竺去】《晚至永乐》戴良·元末明初
【何用别寻蓬岛去】《题寓安堂》成绘·明

(类似词句)人间亦自有丹丘

【人间信自有丹丘】《登岱》王弘诲·明
【人间元亦有丹邱】《坡山》黄榴·明
【宁阳亦自有丹邱】《登塔步王侍御老师韵是塔老师鼎建》李之标·明
【亦自有丹丘】《登五华寺旷怡楼》陈政·明
【人间何处有丹丘】《诉衷情》周用·明
【人间始信有丹丘】《次韵题小丹丘》陈琛·明
【人间何处有丹丘】《文邑八景 浮丘分潮》邢之显·明
【人间不信有丹丘】《汉江陪宴次韵》金安老·明
【人间何处有丹丘】《和诸家烟雨楼诗十首》彭孙贻·明末清初
【人间何地有丹邱】《户冢村新居即事》杨寿杓·近现代
【人间亦自有仙都】《游仙都》吴谨微·宋
【人间亦自有真乐】《青山白云图》李昱·元末明初
【人间亦自有蓬莱】《黄山歌为吴孝父作》张萱·明
【人间亦自有蓬莱】《游七星岩》傅敏功·明
【呜呼人间亦自有真仙】《梦仙歌》解缙·明
【人间亦自有胜境】《登崇文阁》陈琏·明
【人间亦自有乐地】《閒怀用郭天锡韵》沈周·明
【人间亦自有银河】《马嵬》袁枚·清
【人间亦自有银汉】《次韵黄仲则绮怀十六首》刘雄·当代
【人间亦自有天河】《摊破浣溪沙 七夕》张恨水·当代
【人间亦自有银河】《丁丑迎春曲步凡翁韵》魏新河·当代


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