打鼓普请看，通身是泥土①。
--- 宋·释崇岳 偈颂一百二十三首 其九十四
【按】① 出乡归（类似词句）主中宾宾中主
【又不见临济主中宾宾中主】《偈颂六十首》释昙华·宋
【正尔宾中主】《告春亭》朱翌·宋
【宾中主】《颂四宾主》释印肃·宋
【宾中主】《颂古十六首》释心月·宋
【明头合暗宾中主】《偈颂四十一首》释慧晖·宋
【宾中主】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【入门要验宾中主】《观知客归葬亲求语》释绍昙·宋
【如何是宾中主】《僧问四宾主因而有颂颂之》释重显·宋
【宾中主】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【宾中主】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【到头不识宾中主】《无补侍者请赞》释智愚·宋
【要识宾中主】《和刘明府仰山来韵》成鹫·明
【我作宾中主】《下山纪游》成鹫·明
【一言道合宾中主】《寿瑞生禅者》释今无·明
【木童石女宾中主】《梦游天台》神一·清
【舟中宾主亦欢呼】《陪和守宴城楼罢留望江山怀古》华镇·宋
【坐中宾主诗中仙】《上巳日予与沈虞卿尤延之莫仲谦招陆务观沈子寿小集张氏北园赏海棠务观持酒酹花予走笔赋长句 再和》杨万里·宋
【尘中宾主可相忘】《和智伯绝句》谢逸·宋
【主中宾】《颂四宾主》释印肃·宋
【堂中宾主句】《偈十六首》释士圭·宋
【闪电光中宾主分】《颂古二十五首》释崇岳·宋
【主中宾】《颂古十六首》释心月·宋
【一唱主中宾】《病中寄山中故旧八首》释德洪·宋
【亦是主中宾】《和昭默堂五首》释德洪·宋
【暗里含明主中宾】《偈颂四十一首》释慧晖·宋
【主中宾句验来端】《亮知客》释普宁·宋
【四衢处处主中宾】《满化士与圆通大众出丐说偈送之》释正觉·宋
【借位途中宾主】《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之乞语书其上》释正觉·宋
【主中宾】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【临济喝中宾主分】《偈七首》释法泰·宋
【如何是主中宾】《僧问四宾主因而有颂颂之》释重显·宋
【铜睛虎眼主中宾】《寄清新二禅师颂》黄庭坚·宋
【主中宾】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【主中宾】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【閒中宾主几醺醺】《次韵刘君鼎见赠二首》方回·宋末元初
【平生看破主中宾】《内族子锐归来堂》密璹·金
【是中宾主谁】《偶题》陈镒·元
【楼中宾主黯相对】《陈伯孺兄弟水明楼春宵听雨歌》徐熥·明
【閒身到处主中宾】《西行阻兵复归小漫山霍西牛过宿诉别》成鹫·明
【君作主中宾】《下山纪游》成鹫·明
【宾中有主主中宾】《登海螺岩谒澹归禅师塔》成鹫·明
【个中宾主未容删】《再题飞来寺壁》释今无·明
【座中宾主皆仙才】《邓尉探梅图卷吴丈翛闲属题》费念慈·清
（类似词句）大地全收
【收则大地全收】《偈颂一百六十九首》释智朋·宋
【放行则大地全收】《偈颂一百六十九首》释智朋·宋
【大地全收却】《偈颂一百一十七首》释绍昙·宋
【大地全收】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
（类似词句）千差一举
【一举定千差】《偈颂一百二十三首》释崇岳·宋
【收来则千差一举】《偈颂一百六十九首》释智朋·宋
【千差一举】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
（类似词句）打鼓普请看
【归来打鼓普请看】《偈颂七十六首》释子益·宋
【打鼓普请看】《偈颂一百六十首》释宗杲·宋
【打鼓普请看】《偈颂一百六十首》释宗杲·宋
【打鼓普请看】《偈颂一百六十首》释宗杲·宋
【打鼓普请看】《偈》释惟白·宋
【打鼓从教普请看】《送化士》释慧空·宋
【朝来打鼓普请看】《送广州达珠二化士》释慧空·宋
【打鼓普请诸人看】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
【打鼓普请看】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
【挝鼓升堂普请看】《道林枯木成禅师赞》释德洪·宋
【打鼓普请人不识】《木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠》何南凤·明
（类似词句）通身是泥土
【辊得通身是泥水】《布袋浴江图赞》释绍昙·宋
【黄檗通身是泥水】《偈颂二十五首》释普岩·宋
【谁道通身是水泥】《偈颂七十二首》释祖钦·宋
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