--- 唐·罗隐 蜂
【按】① 一作：不知《搜采异闻录》：
上人于棋酒间好称引戏语以助谈笑，大抵皆唐人诗。后生多不知所从出，漫识所记忆者于此……“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”、“劝君不用分明语，语得分明出转难”、“自怜飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”、“明年更有新条在，恼乱春风卒未休”、“采得西花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，罗隐诗也。《唐人绝句精华》：
诗意似有所悟，实乃叹世人之劳心子利禄者。《唐诗鉴赏辞典》：
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕斸侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
（周啸天）（类似词句）无限风光尽被占
【风光无限吟难尽】《善德山二首》周必大·宋
【无限风光追不尽】《上元口号》张正己·宋
【无限风光吟不尽】《陪仲藩幕暨别驾公游玉泉寺座中赋》林光·明
【无限风光看不尽】《太极丸春》罗伦·明
（类似词句）采得百花成蜜后
【采得百花成蜜后】《戏答佛印》苏轼·宋
【采得百花成蜜后】《五十自寿集唐五十首》瞿士雅·清
（类似词句）为谁辛苦为谁甜
【不知辛苦为谁甜】《卜算子》李石·宋
【不知辛苦为谁甜】《浣溪沙》沈端节·宋
【不知辛苦为谁甜】《戏答佛印》苏轼·宋
【辛苦甘甜都为谁】《沁园春 蜂》樊增祥·清末近现代初
【为谁辛苦竞时光】《春夜赤水驿旅怀》罗邺·唐
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【为谁辛苦不归田】《过杨村》杨万里·宋
【为谁辛苦为谁忙】《赠廨院主僧》王洋·宋
【为谁辛苦】《人我担赞》释广闻·宋
【为谁辛苦趁蜂衙】《和平江推官佟亨甫游锡山陆氏园亭》曹伯启·元
【可怜辛苦为谁寒？】《蚕》郝经·元
【可怜辛苦为谁来】《后听角行》郝经·元
【为谁辛苦到金陵】《初祖》梵琦·元末明初
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【辛苦为谁织】《夜织萹答邹静长刘半舫两先生》赵韩·明
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【辛苦为谁肩担上】《晋康八景诗 佛岭樵归》陈辂·明
【为谁辛苦尽情啼？】《闻鹧鸪》尤侗·明末清初
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【为谁辛苦】《金凤钩 燕来》梁清标·明末清初
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【为谁辛苦为谁忙】《别秋燕》金应澍·清
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【为谁辛苦为谁忙】《题振良弟台为姻兄陆润良先生绘呢喃双燕扇面一帧二首》叶云峰·近现代
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