惟尔孤峙,蟠龙蹲虬。(一章)
钟石之蟠,障彼倾澜。云涛之奔,滔天怀山。川谷为陵,丘埠为坑。
惟尔孤峙,亦静且闲,亦以无患。(二章)
钟石之立,有实无声。趾固地维,亦静以宁。汨彼流泉,亦激以鸣。
虽则激鸣,亦犹无情。(三章)
钟石之固,玄化为骨。峙之兀兀,仰之崛崛。水流汨汨,舂冲拂拂。
日灼火烁,藓缠蜗蚀,迄以无齧。(四章)
钟石之高,高不撑天。有桧石之巅,亦染紫烟。有梧石之巅,亦染紫烟。
凤来梧栖,亦舞翩跹。鹤来桧栖,亦盟永年。(五章)
钟石之友,亦矢靡他。龙虎则迩,道匪我家。象山则迩,迹亦我遐。
引望芙蓉,亦映秋霞。青莲云外,江皋蒹葭。(六章)
钟石之侧,谁构此室。踞江之皋,宅蟾之窟。饮江潺湲,食松桧之实。
爰有朋友,及此凉月。爰奏琴瑟,共听琴瑟,和音无斁。
惟山之灵,于予无斁。予于山灵,盟共黄发。谓予不信,有如皦日。
山灵予遗,有如皦日。(七章)
--- 明·霍韬 钟石诗七章

【注】费子曰:“予祖居江之湄。江之流自玉山注于湖,百折矣,障江之流而屹然起立者,江中之石也。其态殆万然,而钟石亦其一焉。环石之上下,左若右,前若后,若禽若鱼,若云若潭,若松若桧,玉芝石英,其类亦万然,而予之山房亦其一焉。环山房之上下,左若右,前若后,若鹅湖、五峰、芙蓉、青莲,旗卓笔峙,鸾翔狼伏,其奇亦万然,而钟石实其主焉。故自吾山房之构也,负石若杌,衽石若席,仰陟俯趋,若太华、少室,以豫以佚,而订约偕老。又自山房顾盼,而见兹石之兀特也,俨焉而见其静以定,峭焉而畏其耸而蹲,狂澜摧焉而益安以尊,波涛撞冲而??作声,若大小叩焉而鸣,而假以为师兹焉。假寓皇都,虽则师帅(师帅,同治本作“师师”。)百僚(一),然不如吾于钟石之自得师也。亦复典符南都,引望山房,地则伊迩,竟不得如昔年之遨佚以豫也。”渭厓子曰:“岂直子乎失山房之师哉!吾友有石泉子者,昔出樵,让其遨佚之境曰紫云之观翠洞归我,乃今我亦失之。有甘泉子者昔出樵,让其遨佚之境曰九龙洞、曰云谷归我,乃今我亦失之。凡以奔走之故也。”费子曰:“然则若山灵之轻背我,何其为我。矢诸声诗,执为券计,白首交盟,无我弃焉。”渭厓子曰:“我则矢诗,岂惟子之为?亦聊以固吾盟也。”诗曰:
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【惜此中流砥】《焦山松寥阁夜坐》俞明震·清末近现代初
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【悠悠江水流不尽】《明月堂闻松风》张侃·宋
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【谓予不信看舟楫】《送友人》曹彦约·宋
【谓予不信】《和渊明归去来兮辞》杨万里·宋
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【谓予言不信】《送曾伯长》谢逸·宋
【黄君不信谓予赫】《黄成之求虚舟诗》魏了翁·宋
【谓予言不信】《感寓》蔡圭·金
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【谓予不信请看武川水】《题积庆堂歌》王祎·元末明初
【谓予言不信】《春山八事 春泉》郭之奇·明
【谓予琐琐倘不信】《青云辞奉呈益都相公书事》毛奇龄·明末清初
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【谓予不信如皦日】《题烈妇张沈氏殉节事古体九解》陈肇兴·清末近现代初
【谓予言不信】《读韩子书乐正子春事》陈兴武·当代
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【有如皦日】《大车》诗经·先秦
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【有如皦日】《大车》诗经·先秦
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