愿乘泠风去，直出（一作上）浮云间。举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复见还。
--- 唐·李白 登太白峰
《唐宋诗醇》：
亦率胸臆而出。形容峰势之高，奇语独造。《李太白诗醇》：
与《望松寥山》同一奇想奇语，非谪仙决不能言（“太白”四句下）。《唐诗鉴赏辞典》：
李白于天宝元年（742）应诏入京时，可谓踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。你看，李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭著名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：
“太白与我语，为我开天关。”
太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好象在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使人时时有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去，直出浮云间”，形象是多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思。“愿乘泠风去”，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。然而，李白真的就甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返吗？看来还不是的：
“一别武功去，何时复更还？”
正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，心里却惦念着：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
（何国治）（类似词句）西上太白峰
【直欲拄上太白峰头立】《游东湖醉中歌》袁士元·元
（类似词句）太白与我语
【太白与我言】《读太白诗》罗伦·明
（类似词句）为我开天关
【为我开禅关】《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》李白·唐
【清风为我晓开关】《和陈勉仲四首》王之道·宋
【为我开重关】《九锁山十咏 大涤洞》王易简·宋
【山人为我开云关】《题吉水王氏山居》邓雅·元末明初
【双成为我开琼关】《画山水图歌》宋濂·明
【为我扫石开禅关】《从赤城至国清寺》惠周惕·清
【曾否云关为我开】《题赠醉亭主人六首》金朝觐·清
【为我开天庭】《次德符韵六诗 分韵见简》邹浩·宋
【道人为我开天奇】《画鱼》何景福·元
【为我开天在】《读太白诗》罗伦·明
【神人绝顶为我开天门】《拟李白蜀道难作梁父吟》胡应麟·明
【为我冲开天一角】《破阵子 八台山日出》范诗银·当代
（类似词句）愿乘泠风去
【但愿乘风去】《寄天目僧文礼灭翁》韩淲·宋
【愿乘泠风御】《送麻仲德提点三茅观》吴锳·元
（类似词句）直出浮云间
【亭亭迥出浮云间】《新秦郡松树歌》王维·唐
【身寄浮云出没间】《次韵李朝散游洞山二首》苏辙·宋
【浮云出偏闲】《题海虞钱氏所藏王均章虞山图》吴宽·明
【以我浮云閒出岫】《予先傅贞父发五羊傅尚饯予珠江及淩江相晤欢然有赋》李孙宸·明
【出岫浮云闲自散】《隐居杂兴》薛亹·明
【浮云直上五原间】《从军行》卢思道?隋
【直出浮云上】《中秋后一日自黔返粤夜空机上作》熊东遨·当代
（类似词句）举手可近月
【举手可攀明月】《好事近 追忆明铁盖达阪喀喇昆仑山纪事》冯其庸·近现代
（类似词句）一别武功去
【从兹一别武陵去】《荅杜秀才五松见赠》李白·唐
（类似词句）何时复见还
【何时复来还】《古诗五首》无名氏·魏晋
【何时复来还】《五言送袁陟通判抚州》沈遘·宋
【何时复能还】《仲明父至宿明日遂行》王安石·宋
【何时复此还】《蒙泉》熊鉌·宋末元初
【何时复南还】《怀古和陈惟寅韵三首》陈秀民·元
【何时复生还】《狱夜书愁敬呈吴少槐吏部》卢楠·明
【死者何时可复还】《秋风二首》周祚·明
【何时复来还】《右揆邹公由齐入闽齐人有华泉子者与公友抱病不获出饯作诗以遗之三首》边贡·明
【何时复来还】《怨诗行》彭孙贻·明末清初
【何时复飞还】《山杜鹃》洪亮吉·清
【何时复来还】《重过青阳》黄景仁·清
【何时君复还】《菩萨蛮 送别》林庚白·近现代
【何时复见亲】《赓咏》程通·明
【雅会何时复见之？】《瑞轩夜宴，即呈席上诸子》连横·近现代
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