--- 唐·李白 哭宣城善酿纪叟
【按】① 一作：《题戴老酒店》云：“戴老黄泉下，还应让大春。夜台无李白，沽酒与何人。”《后村诗话》：
太白七言近体，如《凤皇台》，五言如《忆贺监》、《哭纪叟》之作，皆局妙。《唐诗归》：
钟云：夜台中，还占地步（“夜台”二句下）。《李太白全集》：
王琦注：《杨升庵外集》：《哭宣城善酿纪叟》，予家古本作“夜台无李白”，此句绝妙，不但齐一生死，又且雄视幽明矣。昧者改为“夜台无晓日”、“夜台”自无“晓日”，又与下句“何人”字不相干。甚矣，士俗不可医也！《李太白诗醇》：
严沧浪曰：“无李白”，妙。既云“夜台”，何必更言“无晓日”耶！与“稽山无贺老”用意同。狂客谪仙，饮中并歌。自视世间，惟我与尔。于鬼窟亦居胜地。傲甚，达甚，趣甚。《唐诗鉴赏辞典》：
这首五绝是李白在宣城，为悼念一位善于酿酒的老师傅而写的。事本寻常，诗也只寥寥数语，但因为它以朴拙的语言，表达了真挚动人的感情，一直为后人所爱读。
纪叟离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒吧！这看去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
接着，诗人又沿着这条思路想得更深一层：纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法显然更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，是多么悲痛啊！
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却是最令人难忘，最易引起伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
(宛敏灏 宛新彬)（类似词句）夜台无晓日
【夜台无晓日】《挽周祖文》华镇·宋
【夜泉无晓日】《经徐侍郎墓作》顾况·唐
【夜台无起日】《吊李九渊》陈献章·明
【夜台无日返】《先宜人不幸弃背泣血苫次志哀四章》胡应麟·明
【夜台无晓箭】《同崔录事哭郑员外》卢照邻·唐
【夜台晓无期】《元丰二年慈圣光献皇后发引四首 祔陵歌 警场内》无名氏·宋
【夜台无复晓】《李尚书挽词二首》梅尧臣·宋
【夜台无晓理】《夜梦亡兄书寄柩前用代酹酒》季振宜·清
（类似词句）沽酒与何人
【不知何人与公沽酒共夜台】《采石登太白楼作》李孙宸·明
【九夷沽酒彼何人】《咏史四首》程千帆·近现代
【岂无沽酒与鱼人】《次韵二首》刘克庄·宋
【乞与行人自沽酒】《彩云桥》周弼·宋
【市远无人与沽酒】《松阳上方山居五首》沈晦·宋
【垆头沽酒与游人】《高凉杂诗十首 卖花墟》郑学醇·明
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