白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，荅言楚徵兵。渡泸及五月，将赴云南征（一作行）。
怯卒非战士，炎方难远行（一作征）。长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平。
--- 唐·李白 古风 其三十四
《唐诗品汇》：
刘云：非蹊涉是境，不知其妙。若模写及此，则入神矣（“群鸟”句下）。《李杜诗通》：
此篇咏付南诏事，责三公非人，黩武丧师，有慕益禹之佐舜。《李太白全集》：
王琦注：萧士赟云：此诗盖讨云南时作也。首即征兵时景象而言。当此君明臣良、天清地宁、海内澹然、四郊无警之时，而忽有此举。问之于人，始知征兵者，讨云南也。乃所调之兵，不堪受甲，所谓驱市人而战之，如以困兽当虎，穷鱼饵鲸，吾见师之出而不见师之入矣。末则深叹当国之臣不能敷文德以来远人，致有覆军杀将之耻也。《初白庵诗评》：
当天宝之世，忽开边衅，驱无罪之人，置之必死之地，谁为当国运权衡者？“白日”以下四句，国忠之蒙蔽殃民，二罪可并案矣。《唐诗别裁》：
炎月出师，而又当炎方，能无败之（“渡泸”四句下）？《唐宋诗醇》：
“群鸟夜鸣”，写出骚然之状；“白日”四句，形容黩武之非。至于征夫之凄惨，军势之怯弱，色色显豁，字字沉痛。结归德化，自是至论。此等诗殊有关系，体近《风》《雅》；杜甫《兵车行》、《出塞》等作，工力悉敌，不可轩轾。宋人罗大经作《鹤林玉露》，乃谓：“白作为歌诗，不过狂醉于花月之间，社稷苍生，曾不系其心膂，视甫之忧国忧民，不可同年语。”此种识见，真“蚍蜉撼大树”，多见其不知量也。《李太白诗醇》：
严云：“长号”一段，写得惨动，《唐诗鉴赏辞典》：
这首诗是反映征讨南诏的事。南诏（在今云南大理一带），是唐时我国西南地区民族建立的一个政权，其王受唐朝廷的册封。据《资治通鉴》记载，天宝九载（750），杨国忠荐鲜于仲通为剑南节度使，仲通专横粗暴，失南诏人心，而云南太守张虔陀又对南诏王阁罗凤多所凌辱和征求，遂激起南诏反抗。次年夏，鲜于仲通发兵八万征讨，阁罗凤遣使谢罪，仲通不准，与阁罗凤战于西洱河，惨败，伤亡六万。杨国忠为他隐瞒败迹，又在东西两京和河南、河北地区大肆征兵。诗即以这一事件为背景，却不拘泥于其事，而是通过艺术的概括，深入挖掘事件的根源，将矛头指向唐王朝的国策。
开头四句展现了一幅紧急军事行动的场面：军书飞驰，征调急切，一片喧呼救边的叫嚷声，连栖鸟也不得安巢。短短几句诗渲染出一种紧迫的气氛，“羽檄”，已是紧急文书，又以流星喻之，更显出十万火急。“喧呼”，已见催迫之状，又以群鸟惊鸣烘托之，愈见其督驱骚扰之甚，使人有鸡飞狗跳之感。这些都是以夸饰的笔墨，给人以强烈的印象。从事情的原委上看，下文“借问”四句言在楚地征兵，远征南诏，才是叙事之始。但是诗人没有从这里开头，而是截取一个惊人心目的镜头以为开端，将本事留到下面再补叙，避开平铺直叙的写法，使诗起得警动有势，能一下子抓住读者，是很巧妙的结构。
“白日”四句，突然逆转，勾勒出一幅承平景象，与前面的战争气氛形成鲜明的强烈的对照。前两句全以天象为喻。以“白日”、“紫微”、“三公”、“权衡”象征皇帝和朝廷大臣，描绘一幅玉宇清平的景象。语语言天象，即语语言人世。人世的内容通过形象的天象展现出来，确是一种妙运。“天地皆得一”是从《老子》“天得一以清，地得一以宁”二句熔铸而成，即寰宇清平安宁之意。你看，白日辉耀，可谓君明；三公执枢，可谓臣能；四海清澄，可谓天下安定。如此承平盛世怎么会突然发生战争呢？诗人虽然没有当即回答，而其不满之心，指责之情，讥讽之意，已尽在不言之中。
“借问”四句，把兴兵讨伐南诏的本事补叙明白。古来相传泸水有瘴气，至五月方可渡。“渡泸及五月”，一个“及”字把统治集团急不可耐的征伐情绪，和盘托出。下面侧重写统治者驱民于死地的罪恶。“怯卒”以下十句是诗人用浓墨重笔着力刻画之处。前六句写征行别离之惨。与役者都是未经战阵的百姓，是为“怯卒”，本不堪行；南方又多瘴疠，触之则毙，尤不可去。而朝廷必驱而往之，不啻白白送死，所以生离亦即死别。日月都带上凄惨色调，可见悲怨之气冲天之状；泪尽继之以血，心碎哭亦无声，足见悲痛欲绝之情。“困兽”四句写驱遣有去无回之势。以困兽、穷鱼喻怯卒，以猛虎、奔鲸喻悍敌，使不敌之势，跃然纸上。虎而云猛，鲸而云奔，兽而云困，鱼而云穷，有意使桀悍与疲弱相对，更为鲜明。虎为兽中之王，一般兽所难当，何况疲困之兽；鲸为鱼中之巨，一般鱼所难逃，何况力穷之鱼。这两句充满夸饰色彩、形象鲜明的比喻，是下文最好的铺垫，使“千去不一回，投躯岂全身”二句一下子便深印人心。李白的诗笔善夸张，十句诗把驱民于虎口的惨象写得怵目惊心，可谓对穷兵黩武的血泪批判与控诉。
末二句用舜的典故，披露全诗主旨。据《帝王世纪》记载，舜的时候，有苗氏不服，禹请发兵征讨。舜说，不，我修德还不深厚，擅动刀兵，不合于道，于是进一步修明政教。过了三年，他只举行一次以干（盾）戚（斧）为道具的舞蹈，有苗氏便服威怀德而归顺。作者慨叹这样的原则不见了，等于说当时“当国之臣不能敷文德以来远人”（萧士赟《分类补注李太白集》），这正是本诗的主旨所在。现在可以回顾一下“白日”四句，在那一片清平气象中，似觉缺少点什么，缺少的就是这“敷文德以来远人”的国策。这就是前面留给读者的悬念的答案。至此，主旨已明，悬念已解，诗也就戛然而止。从这一方面看，诗的前后呼应关锁，也是非常紧密的。
(孙静)（类似词句）羽檄如流星
【羽书如流星】《出塞曲》刘湾·唐
【羽书如流星】《被命行田未半而羽书至造砦者万别驾其逼方甚继复有闻》薛季宣·宋
【羽书如流星】《后从军行，仿杜后出塞体五首》陈肇兴·清末近现代初
【总戎羽檄似流星】《近咏二首》郑洪·元
【羽檄流星烽火连】《荆州护卫指挥陈公伯英鞍马之暇焚香吟诗高怀雅量令人起敬赋诗承教》刘炳·元末明初
【羽檄流星过】《上毗卢阁二首》郑善夫·明
【羽檄流星飞甲胄】《南粤行》皇甫汸·明
【羽檄流星至】《与客问答即事》陈元谦·明
【甘泉羽檄似流星】《癸亥十月书事》黎民表·明
【羽檄如星流】《赤壁》林鸿·明
【不怕羽檄如星驰】《送江淮卫知事沈德》程敏政·明
【中朝羽檄如流】《沁园春·北城晚眺》陆震·清
（类似词句）群鸟皆夜鸣
【群鸟夜鸣】《善哉行》于慎行·明
（类似词句）三公运权衡
【三公运权衡】《闻时事有感集李四首》邵宝·明
【权衡迭运兼公台】《河津观龙门歌》冯敏昌·清
（类似词句）天地皆得一
【天下皆得一】《杂体诗三十首 嵇中散康言志》江淹·南北朝
【一皆得之天】《天乐歌》释文珦·宋
【天地三才人得一】《修身诀》吕岩·唐
【天地还得一】《古镜词上刘侍郎》贯休·唐
【天地得一马喻马】《瑞昌双溪堂夜饮呈吴令》郭祥正·宋
【天地咸得一】《茅山步虚词》顾璘·明
【天地无穷皆一物】《首尾吟二十首》陶安·明
【一笑天地皆春风】《题桃花流水图用陈其年为乔编修赋韵》黄景仁·清
（类似词句）借问此何为
【借问此何为】《雷阳书事》秦观·宋
【借问此何为】《题云间林谏议重寿卷》于慎行·明
【借问此何为】《闲咏》周廷用·明
【借问此何为】《咏怀三十首》沈鍊·明
【借问此何为】《即事》弘历·清
【或问此何为】《题元章拜石图为俞国昌》邵宝·明
【借问叹何为】《为顾彦先赠妇诗二首》陆机·魏晋
【借问何为者】《游长宁公主流杯池二十五首》上官婉儿·唐
【借问何为者】《秦中吟十首 轻肥》白居易·唐
【借问叹何为】《校书西衙枕上呈刘原朝》度正·宋
【借问何为者】《山中隐者》文彦博·宋
【借问尔何为】《赠日新禅师》文同·宋
【青衣借问来何为】《留题九江刘秀才西亭》郭祥正·宋
【借问悲何为】《七哀诗为伊氏作》宗臣·明
【借问尔何为】《静栖岩歌并序》罗伦·明
【借问夫子何为乎】《寒夜》顾清·明
【借问采何为】《寄惟可》郑善夫·明
【借问何为尔】《送表兄出居》王世贞·明
【借问何为者】《见边庭人谈壬子三月事有述》王世贞·明
【借问我何为】《石龙渡中作》薛始亨·明
【借问何为尔】《卒岁》吴嘉纪·明末清初
【借问客何为】《赠作五章益阳汤鹏海秋》姚燮·清
【借问何为尔】《和瑞竹居诗》周珂·清
【借问客何为】《门有车马客》黄景仁·清
【借问谁为此】《嘲萧瑀射》欧阳询?隋末唐初
【借问谁为此】《拟古八首》朱熹·宋
【借问此为谁】《巫蛊使》张宪·明
【借问谁能为此计】《丁未纪事》袁华·明
【借问此何时】《杂诗十首》张协·魏晋
【借问此何谁】《游仙诗十九首》郭璞·魏晋
【借问此何时】《落日怅望诗》谢朓·南北朝
【借问此何时】《春日醉起言志》李白·唐
【借问此何地】《九疑紫霞洞歌》乐雷发·宋
【借问此何处】《春贴子词 太皇太后阁六首》司马光·宋
【借问此何时】《集文选句赠别》孔平仲·宋
【借问此何处】《昔游诗十五首》姜夔·宋
【借问此何时】《春日偶作》文彦博·宋
【借问此何耳】《咏严子陵》梅尧臣·宋
【借问此何地】《唐书局丛莽中得芸香一本》梅尧臣·宋
【借问此何长】《秋日即事》邵雍·宋
【借问此何时】《题秋山图》王炎·宋
【借问此何许】《假山拟宛陵先生体》陆游·宋
【借问此何缘】《水调歌头 杨崇庆熹生日》魏了翁·宋
【借问此何缘】《水调歌头 李提刑冲佑生日》魏了翁·宋
【借问此何时】《秋日榴花》林景熙·宋末元初
【借问此何曲】《拟古》刘永之·元
【借问此何山】《医士马德正此山中》黄玠·元
【借问此何音】《拟古九首》胡翰·元末明初
【借问此何乡】《别峰和尚方丈题唐子华山阴图》刘基·元末明初
【借问此何音】《拟古》张掞·明
【借问此何居】《贞妇吟为长安潘氏母赋》于慎行·明
【借问此何谁】《驱车上东门行》于慎行·明
【借问此何郭】《过殷墟作》区大相·明
【借问此何居】《赋泰伯祠送李舍人》史鉴·明
【推篷借问此何处】《过湘城》夏原吉·明
【借问此何夕】《德甫明卿元美肖甫夜过时肖甫将有使命矣得来字》宗臣·明
【借问此何所】《过乌利岩寻乌利仙修炼故迹》欧大任·明
【借问此何来】《送徐希孟之沅湘》王汝玉·明
【借问此何如】《拟古十二首》黄淮·明
【借问此何居】《紫云洞》沈周·明
【借问此何时】《春思集古四首》邵宝·明
【借问此何时】《黄丹道中即事》湛若水·明
【借问此何处？】《重游无相寺次韵四首》王守仁·明
【借问此何地】《题章郡守琼林醉归图》边贡·明
【借问此何谁】《游侠篇》郑善夫·明
【借问此何乡】《游仙》薛蕙·明
【借问此何适】《折杨柳》黄衷·明
【借问此何时】《赠侍潞川》姚鼐·清
【借问此何时】《夏寒》徐昂发·清
【借问人间此何世】《放歌示客》乔大壮·近现代
（类似词句）渡泸及五月
【五月渡泸臣敢惮】《寿制置吴侍郎》度正·宋
【南征五月深渡泸】《读诸葛武侯传》李纲·宋
【五月葛亮渡泸溪】《赠陈高士琴歌》白玉蟾·宋
【屈指渡泸五月时】《送叔宽弟通判泸南》苏过·宋
【壮如五月渡泸心】《示僧》释居简·宋
【五月渡泸即此地】《金沙江》李京·元
【五月渡泸亲出师】《题诸葛武侯庙》刘炳·元末明初
【孔明五月渡泸迟】《寄大司空郢中曾公十四韵》欧大任·明
【五月行渡泸】《从军行二首寄赠杨用修》皇甫汸·明
【五月渡泸心】《李本宁廉访以武侯庙八律见贻倚赋排律四首》胡应麟·明
【古人五月渡泸勤】《入山歌》吴性诚·清
【五月渡泸入不毛】《赠马南宫参戎》宋琬·清
【遂于五月渡泸水】《诸葛武侯铜鼓歌为家中丞赋》朱昆田·清
【渡泸五月济火从】《铜鼓诗》舒位·清
（类似词句）将赴云南征
【檄从上将赴南征】《题四川崇庆牧常君殉节纪略后》赵正源·清
（类似词句）日月惨光晶
【日月惨淡无光晶】《王梅翁从祀文山祠纪事》孙承恩·明
【寒日惨光晶】《露筋庙书谢琼树所藏米南宫帖后》袁华·明
【边日惨光晶】《伏羌纪事诗一百韵》杨芳灿·清
【上与日月争光晶】《王贞妇》张翥·元
【谊与日月同光晶】《义门郑仲舒先生得请归浦江余于先生同里且亲故赋是诗情见乎辞矣》张孟兼·明
【上与日月同光晶】《吕梁洪》陈琏·明
【日月韬光晶】《江淮大水有感》黄佐·明
【日月惨淡无晶光】《效杜甫七歌在长洲县作》余怀·明末清初
【日月惨不光】《墨河馆连日大风》刘敞·宋
（类似词句）泣尽继以血
【泣尽继以血】《为张僓赠阎使臣》王昌龄·唐
【泣尽继以血】《滑家桥逢坏舟者有感而作》刘跂·宋
【声尽继以血】《子规恨》薛季宣·宋
【泪尽继以血】《送陈尧勋之浙为其先宪副公乞铭姚太史》佘翔·明
【泪尽继以血】《拟古》李孟璿·明
【声尽继以血】《写诚短古三章》黄淮·明
【慷慨洒泣继以血】《卢少师象升》严遂成·清
【泣尽穹苍还继血】《赠樊昆来太史》陈恭尹·明末清初
【泣尽继以死】《黄主事挽诗》张宁·明
【泣尽继以歌】《电视中偶听旧曲，数句画外音耳，呼吸如窒，亟为赋此》卢青山·当代
（类似词句）千去不一回
【千唤不一回】《杂曲歌辞 长干行》李白·唐
【千步不一回】《壬辰感事六首 其六》刘崧·元末明初
【魂去千年不一回】《青陵台》卢青山·当代
【宫女三千去不回】《馆娃宫》殷尧藩·唐
【弱水三千去不回】《拟小游仙之ㄧ》许南英·清末近现代初
上一篇：忘言象外已无求,应物环中自不忧;匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋 | 宋·范祖禹 原明官閒以
