十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
--- 宋·曹冠 念奴娇 其一 宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事，后世信之。愚独以为不然，因赋念奴娇，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑
梁昭明太子萧统编《文选》收有旧题宋玉所撰的《高唐》、《神女》两首词赋《高唐赋·序》载楚怀王游高唐，“怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高塘 ，愿荐枕席 。’王因幸之。去而辞曰 ：‘妾在巫山之阳 ，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨 。朝朝暮暮 ，阳台之下。’”《神女赋·序》又记怀王之子楚襄王游云梦之浦，使宋玉赋高唐神女之事，“其夜王寝，果梦与神女遇”。由于宋赋词笔华美，再加上神女故事本身所具有的神秘色彩，这两篇赋对于后世文学影响很大 ，尤其是前篇，在诗词中，它已成为使用频率最高的典故之一。正如李商隐《有感 》诗之所云，“一自《高唐赋》成后，楚天云雨尽堪疑” ！
当绝大多数读者陶醉于这人神恋爱故事的谲幻温馨之中时 ，有人开始从伦理道德的角度来找碴儿了。
唐代元稹《 楚歌》十首其四（惧盈因邓曼）曰：“襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。”
北宋吴简言《题巫山神女庙》诗亦云 ：“惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清 。”皆为其例。然而上述都还不过是诗人一时的感叹而已 ，真正郑重其事 ，公然宣称要肃清宋赋“流毒 ”，为神女“洗千载之诬蔑”的议论，除了曹冠的这首词，再也找不到超过它的了。
全篇的“高论”尽在下阕，我们讲析时不妨打破常规，先从后半段说起。
“堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度？”——可笑楚怀王、楚襄王，理当严守父子名分，何以竟越轨乱伦，同一位神女暖昧不清呢？怀王熊槐（一名“相” ）、 襄王熊横是史有定论的荒淫昏聩之君，骂骂本亦无妨 ，但神女却不可亵渎，必须替她开脱，于是乃有下文：“幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。”——怀、襄二王梦中所交接的，哪什么神女！他们大概都睡昏了头，让山林异气幻化而成的鬼怪所迷惑了。
如此判断，有什么根据吗？当然的有的！且看词人怎样推理演绎：“女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污？”——神的伦理道德水准当然远在人类之上，人间女子尚且以求媒自请嫁人为羞耻 ，必待男家聘之后才行，何况神女清白正直，断然不会有什么“自荐枕席”的苟且之事，岂可轻易地往她身上泼脏水？然而，竟有人这样泼了。那是谁呢？首先是自诩梦交神女的怀王、襄王父子，其次是将二王艳遇著述于文学的弄臣宋玉。
口舌之夸，传播的辐射面毕竟有限，这倒也没有什么；惟笔墨宣淫，能量忒大，波及万人，毒流千载，实不可不大加挞伐，故词人即以狠批宋玉作结 ：“逢君之恶 ，鄙哉宋玉词赋！”——迎合君王的丑恶情欲，对其津津乐道的风流韵事大事铺陈藻绘 ，《高唐》、《神女》二赋真是可谓卑劣之极！
看到这里，不仅读者诸君几欲捧腹解颐，就连笔者也忍俊不禁：好个巾气十足的道学家！好个酸馅味满口的老夫子！跟古代的文学家较量，为神话中的人物辨诬 ，而且态度又是那样的一本正经。——迁哉，迂得可爱 ！不过且慢 ，倘若我们于喷饭之余三复其言，便可发柄此词之荒唐中仍有值得正视的严肃的内容 。自从春秋时卫宣公将儿子的新娘占为己有 ，在《诗经·邶风》中留下了一首题为《新台》的讽刺诗后 ，直至唐高宗李治以其父太宗之妾武媚娘为皇后，唐玄宗李隆基夺其子寿王妃杨玉环为贵妃，诸如此类“胡然无度”的秽行在封建帝王的宫闱中是屡见不鲜的，诚所谓“ 中冓之言，不可道也 ”（《诗·鄘风·墙有茨》）。曹冠之词，能说它没有一点批判的精神吗？
若按封建社会通行的伦理道德标准来考察宋玉二赋，神女即与怀王有私，即成为襄王之庶母，故襄王之梦神女，难以逃脱他“乱伦”的罪名，惟怀王之梦神女时 ，神女尚未有“婆家”，又何悖于情理呢？而词人却偏要说“堪笑楚国怀襄”，将老子儿子搅作一锅粥，这分明是“ 醉翁之意不在酒”，“ 指着格尚骂贼秃”了。所鞭笞的对象难道仅仅是指怀王 、襄王两人吗？
平心而论，词人所谓“鄙哉宋玉词赋”云云，仅仅是以其内容为不足称道而已，而对于宋赋的艺术成就，却并没有被抹煞。这从上阕的写景文字中可以清楚地看出 。如“ 巨石巉岩临积水”七字，即是化用《高唐赋》之“登巉岩而下望兮，临大阺之蓄（义同‘积 ’）水”。“波浪轰天声怒”六字，亦据该赋“长风至而波起兮”、“崒中怒而特高兮”、“砾磥磥而相摩兮，巆震天之石盖 石盖 ”等句意而以简易浅显文词写出来的。至如“须臾变化，阳台朝暮云雨 ”二句，化用得就更明显了。下阕批宋，得上阕之学宋而愈增其趣；下阕议论，得上阕之写景而摇曳生姿。——以树为喻 ，通篇说理有枝干而无繁叶，不免有些单调，今以景语渐次引出议论，是在浓荫不可以见到盘根错节，丰腴、瘦劲相得益彰，呈现出生机盎然的景象。（类似词句）十二灵峰
【灵峰七十二巑岏】《朱陵洞》李思聪·宋
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（类似词句）云阶月地
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【化作云阶月地香】《和友人玉簪花韵》吴惟信·宋
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【便携手月地云阶里】《眉妩 一名百宜娇戏张仲远》姜夔·宋
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【月地云阶且醉眠】《席家洞》陈樵·元
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【月地云阶擅芳泽】《瑶台歌》钱谦益·明末清初
【月地云阶吐光怪】《二月九日再过永兴看梅梅花烂发髣髴有怀适吾家仲芳以画册索题遂作短歌书于纸尾》钱谦益·明末清初
【云阶月地】《沁园春 仲春独步小园，见风景萧条，感而赋此》张绉英·清
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【月地云阶何处是】《临江仙三首》张祥河·清
【任月地云阶都遍】《祝英台近 木稼》曹贞吉·清
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【月地云阶几度秋】《题张司马若霳七夕乘槎图次六给谏韵四绝句》范咸·清
【月地云阶感旧游】《南乡子 题许芷卿蕉石词》赵我佩·清
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【都将月地云阶梦】《秦淮女郎卞云装侨居半塘，八九年前曾过一面，比来湖，上见其案头有吴梅村诗册并虞山老人和章，寻览情词，不无今昔之感，因窃取二老意并云装近事，檃括成诗三首》金渐皋·清
【无人处月地云阶轻转】《珍珠帘 忆竹帘》郭麟·清
【云阶月地春寒浅】《菩萨蛮二首》郭麟·清
【月地云阶印浅痕】《梅影》陈奇芳·清
【月地云阶仔细看】《六月初二日，圆明园引见，口占纪恩四首》陈柄德·清
【月地云阶选佛场】《五台山金莲花诗》陈裴之·清
【云阶月地知何夕】《柳枝词》顾太清·清
【月地云阶天上春】《众香亭饯梅歌》黎简·清
【云阶月地依然在】《感旧》黄景仁·清
【云阶月地杳莫攀】《客夜忆城东旧游寄怀左二》黄景仁·清
【月地云阶一倍寒】《九月二十七夜梦中作》龚自珍·清
【月地云阶冷】《龙山会·月夜寄怀伯兄汉元、仲兄寿元，步梦窗载酒双清韵》陈家庆·清
【似云阶月地】《月华清 丙午元夕，从东骛山乘月还山庄》王闿运·清末近现代初
【云阶月地几垂青】《梅花杂咏二十首仿渔洋秦淮杂诗体为章黻云作》曹家达·清末近现代初
【云阶月地空魂销】《李明斋出示所画梅花巨幅嘱题七古一首》金武祥·清末近现代初
【云阶月地总前因】《浣溪纱 题夔笙修梅清课词册》程颂万·清末近现代初
【月地云阶惜羽翰】《为香凝先生题画十首选三》柳亚子·清末近现代初
【云阶月地】《玉女摇仙佩》汪东·清末近现代初
【月地云阶】《绣带儿 翼云家有兔耳花，波斯种也淡红者名醉杨妃，尤艳绝》汪东·清末近现代初
【云阶月地游粗了】《月夕猗玕亭作亭在潭拓山岫云寺》乔大壮·近现代
【云阶月地费寻思】《李研山新制凤砚属题其拓本》李洸·近现代
【又月地云阶】《三姝媚》庞俊·近现代
【月地云阶记旧踪】《和玉溪生无题，同千帆作四首》沈祖棻·近现代
【云阶月地有新期】《浣溪沙十首》沈祖棻·近现代
【月地云阶碧欲流】《萤》陆峤南·近现代
【云阶月地忽新秋】《代拟无题七首》钱钟书·近现代
【坐云阶月地】《拜星月慢 翘芝园忆坐》赵尊岳·近现代末当代初
【月地云阶】《疏影 吴湖帆属题所藏宋刻梅花喜神谱，为闺中奁物》赵尊岳·近现代末当代初
【三生月地云阶】《于飞乐》赵尊岳·近现代末当代初
【云阶月地从伊阻】《高阳台 再赋绿阴》白敦仁·近现代末当代初
【云阶月地依然在】《述况抒怀集两当轩诗》何永沂·当代
【皓皓云阶月地】《水调歌头 中秋写意》何永沂·当代
【月地云阶世有无】《乐颐鸿雪图》姚佳·当代
【月地云阶几洞仙】《鹧鸪天 前游仙词七十一首》杨启宇·当代
【月地云阶夜气昏】《鹧鸪天 前游仙词七十一首》杨启宇·当代
【九天月地云阶】《水龙吟 挽兼与丈》王蛰堪·当代
【云阶月地会相逢】《怀云从》盛静霞·当代
（类似词句）中有巫山女
【巫山有石称神女】《江郎山》胡仲弓·宋
【况有巫山女】《对月怀黄虞六》黎遂球·明
【巫山可有行云女】《青神舟中不得见峨眉山与亥白兄饮酒排闷》张问陶·清
【巫山有女孰传神】《辰阳舟次蒋春岩观察绍宗以咏菊诗见赠叠和十首》黄本骥·清
【恰是巫山神女梦中逢】《虞美人?灯下》彭孙遹·清
（类似词句）须臾变化
【谩须臾变化】《满庭芳 丁未生朝和韵酬表弟武公望》廖行之·宋
【莫邪变化须臾事】《和危府教》刘过·宋
【须臾变化疑有神】《看云》张镃·宋
【苍天变化还须臾】《雁中箭词》敖陶孙·宋
【变化须臾间】《淮人多食蛙者作诗示意》朱翌·宋
【出入变化何须臾】《百子坑赛龙》欧阳修·宋
【须臾变化非难事】《翠蛟峰》胡矩·宋
【变化须臾间】《题朝鲤图》袁燮·宋
【天地变化须臾间】《玉溪谣》赵汝回·宋
【变化须臾】《念奴娇 双陆和坐客韵》辛弃疾·宋
【阴晴变化还须臾】《邓州城楼》陈与义·宋
【变化只在须臾间】《七月十七日大雨极凉》陆游·宋
【经文变化在须臾】《金丹诗诀》陈楠·宋
【风云变化只须臾】《龙须草》黄甲·宋
【变化属须臾】《夏景 云雨觉虚无》刘辰翁·宋末元初
【变化须臾亦奇绝】《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》刘迎·金
【风雨变化防须臾】《跋张舍人所收杨仲明天厩铁骢图》王寂·金
【须臾变化风云】《锦堂四景图 春水满四泽》李俊民·金末元初
【须臾变化随风埃】《游广胜寺东岩》李庭·金末元初
【云烟变化何须臾】《华不注歌》王恽·元
【白衣苍狗须臾变化岂有定】《望云图》凌云翰·元末明初
【变化在须臾】《漫兴八首》胡奎·元末明初
【变化不须臾】《晋阳男子行》于慎行·明
【须臾变化随屈伸】《题龙》林景清·明
【变化属须臾】《过吴道士山房四首》王廷陈·明
【变化须臾人莫测】《所翁龙为员外郎尹祥赋》陈琏·明
【须臾变化雨天下】《游龙亭》罗伦·明
【咫尺变化还须臾】《题鱼》李东阳·明
【鱼龙变化须臾间】《海虾图》王鏊·明
【变化去须臾】《效阮公咏怀》薛蕙·明
【须臾变化态不同】《九马行》林大春·明
【谁知变化须臾事】《白龙洞》邢云路·明
【变化须臾间】《松山哀》吴伟业·明末清初
【云气须臾变化中】《留别池公兰若》王邦畿·明末清初
【须臾变化成昔今】《淮南篇》王邦畿·明末清初
【须臾变化浩无际】《晚登云门山》刘塑·清
【百怪变化才须臾】《蓬莱阁观海》季芝昌·清
【变化成须臾】《题贾黄州百石图四十韵》朱昆田·清
【一剑须臾龙变化】《沅圃弟四十一初度》曾国藩·清
【须臾变化成苍狗】《蝶恋花 题罗汉卷，为篯孙》奭良·清末近现代初
（类似词句）阳台朝暮云雨
【楚台朝暮云雨】《念奴娇》蔡伸·宋
【阳台朝暮云】《见美人闻琴不听》李播·唐
【孰云朝暮阳台为】《次袁说友巫山十二峰二十五韵》闾丘泳·宋
【楚阳台朝暮云】《【中吕】普天乐 崔张十六事（十六首）》关汉卿·元
【朝暮云阳台】《七夕寄公纶》伍瑞隆·明
（类似词句）应感逢魑魅
【魑魅逢之应自败】《乐樵隐画虎》何乔新·明
（类似词句）逢君之恶
【逢君之恶】《嘲柯逢时联》待考·清
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