心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
--- 唐·王勃 别薛华
【题注】《英华》作《秋日别薛升华》《批点唐音》：
通篇无月露之态，风格自完，说者言唐诗唯工于景，岂知大雅者也！《唐诗镜》：
率衷披写，绝不作诗思。末语解愁，愁情转甚。须知此等下语，意味深厚，后人便道出个中矣。《唐诗归》：
钟云：此等语后人读之烂熟，在子安实为创调，当为作者致想。又云：此始成律，陈、隋之习变尽。谭云：愁苦诗，又唤醒人不愁，妙，妙。《唐诗选脉会通评林》：
周敬曰：此与《杜少府任蜀州》篇全以情胜，所谓车行熟路，浑不着力者也。《唐诗鉴赏辞典》：
抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。
颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗中“千”字极言其长，并非实指。这二句是作者发自肺腑之语。王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
但是，离别却又是不可避免的。这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的份量。
袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”（《随园诗话》）此话说得不确的地方是，情和景是不能截然分开的。但是，就“言情难”而言，把这段话用在王勃这首诗中倒是十分妥贴的。由于此诗讲究匠心经营，反复咏叹遭遇之不幸，仕途之坎坷，丝丝入扣，字字切题，又一气流转，缀成浑然一体，确是感人至深。据作者《秋夜于锦州群官席别薛升华序》所说，作者不仅和薛是同乡、通家，也是良友；又据《重别薛华》一诗来看，两人之间确有非同一般的深情厚意。而此时王勃正当落魄失意之际，不平则鸣，因此，面对挚友，他以肺腑相倾。写法上，诗不着意写惜别之情，而用感人的笔触，抒发了悲切的身世之感，使人感到这种别离是何等痛苦，更显出这对挚友的分手之难。诗中所蕴含的深邃而绵邈的情韵，堪称自出机杼。这首诗与作者的另一首《送杜少府之任蜀川》相比，虽题材同为送别，而风格情调迥异，前后判若两人。这是由于作者在政治上屡遭挫折，未能摆脱个人的哀伤情绪所致。
（施绍文）（类似词句）悽断百年身
【凄断百年身】《舟中客怀》江源·明
【百年忍作断蓬身】《和叶某留别原韵》戴亨·清
【悽断百年魂】《清明自先茔归》何景明·明
【悽断百年心】《明月吟赠两湖黄都督北归》霍与瑕·明
【白头悽断百年心】《元夕寓梁耋符山馆雨中同吴又札梁巨川谈乱离往事有作》陈恭尹·明末清初
（类似词句）生涯共苦辛
【生涯共苦辛】《宿袁州却寄夏远雯明府》龚璁·清
【劳动生涯涉苦辛】《新政县》元稹·唐
【何地生涯不苦辛】《采樵歌效竹枝体》顾璘·明
【生涯亦苦辛】《秋日閒居之作》屈大均·明末清初
【生涯多苦辛】《上林山庄雨中刈稻》向文焕·明末清初
【未觉生涯系苦辛】《天涯遣兴》陈振家·当代
（类似词句）无论去与住
【无论去与住】《别宋常侍诗》尹式?隋
【无论去与住】《子纯宅夜集怀望之》何景明·明
【无论去与住】《夜宴子谏书斋启窗见月喜而再赋》文彭·明
【无论去与住】《除夕感兴二首》江源·明
【此身安论去与住】《且种树斋对客》盛复初·清
【无言去与住】《天池遇刘侍御张文学留宿僧房余先返棹》皇甫汸·明
【无论去住踪】《飞来峰》王弘诲·明
【无论去住踪】《小金山送黎秘书还朝》黎邦琰·明
（类似词句）俱是梦中人
【人生俱是梦中事】《送杨充老》李处权·宋
【相逢俱是梦中人】《谒别吕翁祠》卢龙云·明
【相思俱是梦中人】《夫人七十寿二首》张鹏翮·清
【终是梦中人】《刘相公见访》贯休·唐
【醉归全是梦中人】《雪中赴季文集》王洋·宋
【老僧不是梦中人】《梦庵相士》释妙伦·宋
【始知身是梦中人】《和小游仙》胡奎·元末明初
【对君疑是梦中人】《闺怨一百二十首》孙蕡·明
【忆君还是梦中人】《哭傅曰会郎中用体斋见慰韵》李东阳·明
【不知君是梦中人】《赠张二茂才》王世贞·明
【故是梦中人】《怀仙志》黄圣年·明
【原是梦中人】《巫山二首》黄辉·明
【同是梦中人】《荷叶杯》周之琦·清
【似嫌我是梦中人】《纪梦三首》牛焘·清
【那知仍是梦中人】《连夜得有关晓因之梦八首》吴妍因·清末近现代初
【同是梦中人】《泊鸡笼山听雷雨》陈三立·清末近现代初
【那知身是梦中人】《浣溪沙 悼红二首》寇梦碧·近现代
【茫茫都是梦中人】《庐山行 风雨中含鄱口留照》何永沂·当代
【诗中人是梦中人】《浣溪沙 步东坡韵》程滨·当代
【相逢俱似梦中人】《赠陈式尹之建安》林光·明
【相逢俱是画中人】《冬初出游二首》陆游·宋
【俱是意中人】《晚步》李之世·明
【可知俱是冷中人！】《为张介安同年画梅》许南英·清末近现代初
【与君俱是此中人】《玉楼春 山梅初绽，适值大雪，赋此索湘弟和二首》刘永济·清末近现代初
【百年俱是梦中忙】《寄马孝常》张昱·元末明初
【相看俱是梦中身】《浣溪沙十一首》奕绘·清
【坠溷飘茵俱是梦中身】《虞美人》吴玉如·近现代
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