若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌，外求知识也非真。
日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。
若施功，终不了，日夜被他人我拗。不用安排只么从，何曾心地生烦恼？
食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。
认声色，觅疏亲，只是他家染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
禺中巳，未了之人教不至。假使通达祖师言，莫向心头安了义。
只守玄，没文字，认著依前还不是。暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。
不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。
日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲疏，莫起功夫求的意。
任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃①？
晡时申，学道先须不厌贫。有相本来权积聚，无形何用要安真。
作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。言下不求无处所，暂时唤作出家人①。
日入酉，虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不餐，谁能更饮无明酒。
没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。
黄昏戌，狂子兴功投暗室。假使心通无量时，历劫何曾异今日。
拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。
人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心，无相光中常自在。
超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。廓然无事顿清閒，他家自有通人爱。
夜半子，心住无生即生死。生死何曾属有无，用时便用没文字。
祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试①。
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。内外推寻觅总无，境上施为浑大有。
不见头，又无手，世界坏时终不朽。未了之人听一言，只遮如今谁动口。
--- 南北朝·宝志 十二时颂
【按】① 《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。
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