自笑中书老仆射①，事佛窃仿王安石。公案翻腾旧葛藤，林泉准备闲踪迹。
用之勋业垂千秋，发扬孔孟谁为俦。舍之独善乐真觉，赋诗舒笑临清流。
岂止渊明慕松菊，晋室高贤十八九。君子道消小人用，贞夫远弃利名酒。
苏、黄冠世能文词，裴、张二相名当时。祖道禅林恣游戏，尧风舜德甘嘘吹。
达人不为造物役，打破东西与南北。毛吞巨海也寻常，出没纵横透空色。
真如颇与羲易同，不动确乎无吉凶。湛然信笔书寱语，临风远寄绿野翁。
赠君一句直截处，祗要教君能养素。但能死生荣辱哀乐不能羁，存亡进退尽是无生路②。
--- 金末元初·耶律楚材 和裴子法韵
【注】序：顷观子法跋白莲社图，斥渊明攻乎异端。吾子不惑所学，主张名教，真韩、孟之俦亚也。昔巢、由避天下而远遁，尧、舜受天下而不辞，以致泽施于万世，名垂于无穷，是知洁己治天下，各有所安耳。夫清虚玄默，乐天真而自适者也；焦劳忧勤，济苍生为己任者也。二道相反，甚于冰炭，使尧舜、巢由易地则皆然。后之出（后之出 渐西本作「后世」。）乱臣贼子窥伺神器，狐媚孤儿寡妇扼其喉以取天下者，闻巢、由之风，亦少知愧矣。然则巢、由之功岂可少哉！弃享天下之大乐，而且希物外之虚名者，岂人情也耶！文中子有言：虚玄起而晋室亡，斯岂庄、老之罪欤？盖用之不得其宜也！以虚玄之道治天下，其犹祁寒御单葛，大夏服重裘，自底毙亡，岂裘葛之罪哉！昔晋武一统之始，不为后世之远谋，何曾已识之？既而祸难继作，骨肉相残，屠戮忠良，进用谗佞，虽元凯复生，亦不能善其后矣。大厦将颓，非一木所能支，（支 原作「枝」，据渐西本改。）独渊明何能救其毙哉！适丁天地不交，万物不道，君子道消，小人道长之时，渊明见几而作，挂印绶而归，结社同志，安林泉之乐，较之躁进苟容于小人之侧者，何啻九牛毛耶？以渊明之才德，假使生于尧、舜、汤、武之世，又安知不与皋、夔、伊、周并驱争先哉！宣尼有云：用之则行，舍之则藏。又云：进退存亡，不失其正者，其惟圣人乎！斯亦名教之内昭昭可考者也。何责渊明之深也！余尝谓否则卷而怀之，以简易之道治一心；达则扩而充之，以仁义之道治四海，实古今之通谊也。因用子法游姑射元韵以见意云。
【按】① 引韵借用比字。② 「生路」 其下渐西本小字夹注云「云，汝今彻也，真融释脱落，足以了当此心否邪。」（类似词句）达磨一派未西来
【达磨西来无一字】《戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解》湛若水·明
（类似词句）无限劳生眼未开
【无限劳生眼自开】《偈》释了常·宋
【只为劳生眼未开】《印藏经》释普度·宋
（类似词句）两晋风流安在哉
【东晋风流安在哉】《兰亭》王冕·元末明初
【二老风流安在哉】《题梅道人平林野水图》郑洪·元
【裘带风流安在哉！】《登岘山亭至甘泉寺二首》汤右曾·清
（类似词句）自笑中书老仆射
【自笑中书老居士】《扈从羽猎》耶律楚材·金末元初
（类似词句）赋诗舒笑临清流
【临清流而赋诗】《归去来兮辞并序》陶潜·魏晋
【结茆赋诗临清流】《次韵答张訚张阁见寄》李廌·宋
【赋诗临清流】《读陶诗二首》沈周·明
（类似词句）君子道消小人用
【亦其如君子道消小人道长何】《挽汤化龙联》凌文渊·近现代
【其如君子道消小人道长矣】《太易行》程滨·当代
（类似词句）尧风舜德甘嘘吹
【晚节吹嘘尧舜风】《和高丽使三首》耶律楚材·金末元初
（类似词句）打破东西与南北
【东西与南北】《次韵李十七僧宜见过兼简杜思诚》周行己·宋
【上下东西与南北】《初二日苦热》杨万里·宋
【东西与南北】《有马示徐无党》欧阳修·宋
【惊动东西与南北】《和百舌》赵希逢·宋
【不问东西与南北】《證道歌》释印肃·宋
【东西与南北】《同左通老用陶潜还旧居韵》陈与义·宋
【不计东西与南北】《中秋月》高登·宋
【东西与南北】《解红》无名氏·元
【谁辨东西与南北】《前有千万年》胡奎·元末明初
【莫问东西与南北】《车遥遥二首》胡奎·元末明初
【东西与南北】《至清江浦贻上晨过舟中与之小饮》汪琬·明末清初
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