无愁天子安乐公，黄屋左纛夸豪雄。当时十国均佞佛，此国佞佛尤能工。
八万四千塔何处，敕司特用乌金铸。石趺铁盖花四围，宫使沙门名列署。
千家设供争饭僧，百姓烧指添然灯。一州政得如斗大，亦造窣堵高层层。
此塔周围佛千位，十方弟子同瞻礼。宝林铜钟广欢缘，云华石室谁作记？
坐花共数莲几枝，剔锈尚余铭百字。下言人鬼共安康，上祝国皇寿千岁。
噫嘻刘氏五十年，一方岭蛋殊可怜。画地为牢聚蛇毒，杀人下酒垂蛟涎。
离宫深处即地狱，铁床汤镬穷烹煎。兔丝吞骨龙作醢，诸刘遗种无一全。
人人被发欲上诉，亡魂怨魄谁解冤？编玉为堂柱念四，媚川采珠人八千。
垒山日输赎罪石，入城亦费导行钱。钱王媚佛善搜括，比此尚觉差安便。
卖儿贴妇竭膏血，一塔岂有功德缘！尔时王此昏荒国，方诩极乐忉利天。
红云张宴饱荔子，素馨如雪堆花田。朝出呼鸾引幢盖，暮归走马委珠钿。
鱼英供壶甘露味，翠屏舞镜春风颠。大体双双学猪媚，微行侧侧携蟾仙。
楼罗检历纵嬉戏，候窗设监酣醉眠。女巫霞裾坐决事，彼昏只倚常侍贤。
自谓此乐千万岁，还丹不服贪流连。谁知执梃降王长，屈指造塔刚七年。
星流雨至时事改，风轮转劫无不坏。铜壶滴漏几须臾，倏忽到今九百载。
金蚕往往卖珠市，玉鱼时时出银海。康陵荒废马坟空，此塔金身岿然在。
赐田补钵亦荒芜，废像模铜失光彩。人间理乱百不闻，菩萨低眉犹故态。
吁嗟乎，佛虽无福亦无殃，而今宗教多荒唐。木铎广招诸弟子，白绢妄说空家乡。
中西同异久积愤，一朝糜烂如蜩螗。谁人秉国竟养盗，坐引强敌侵畿疆？
天魔纷扰修罗战，神兵六甲走且僵。大千破碎六种动，恐与佛国同沦亡。
长安北望泪如泻，空亭徘徊夕阳下，问佛不言佛羊哑。
赵佗窃号何真降，孰能保此一方者？
--- 清·黄遵宪 南汉修慧寺千佛塔歌
【注】序：塔为南汉刘张时建，弟一层有铭文曰：‘敬劝众缘，以鸟金铸造千佛塔七层于敬州修慧寺创塔亭，供养虔，繄归善土，望皇躬玉历千春，瑶图万岁。然愿郡坛，康平，禾麦丰饶，军民宁，雨顺调，境歌咏。方隅，次以九宥三涂，乐，亡魂滞魄，咸证人天。周围，常隆瞻敬。以《大宝》八年乙丑岁大吕之月，设齐庆赞。’铭皆阴文。以光孝寺东西铁塔证之，其三面当尚有题名，如乾亨寺铜钟款，或并有众缘弟子名。然无从寻视矣。此塔创建至今九百余年，《广东通志》、《嘉应州志》皆失载，即吴石华广文《南汉金石志》搜罗极富，亦不之及。塔高约三四丈，上七层为铁铸，下垒土筑成，无从攀登，故不知塔顶有铭。乙丑兵燹以后，略毁而未坏。嗣为群儿毁伤，日久遂圮。余归里后求之邻家，得塔铭一方。续得弟五层全层，又得弟三弟四层之三方，及第二层之一方。考弟二层有七十七佛，弟三层六十七佛，弟四层五十七佛，弟五层三十七佛。由是推知弟六层有十二佛，每面二百五十佛，合计则千佛也。最高之七层为合尖顶，应无像。弟四层大佛旁，有小字曰东方善德佛、北方相德佛、西方无量寿佛。南方残缺，以释典考之，当是南方栴檀德佛。佛皆趺坐敛袖，乘以莲花。自弟二至弟六层，皆方隅。下有檐，宽约四寸。檐角有蟾蜍形，似以之系铃者。唯弟一层无檐，有立像二，在两隅，似是四天王，其数应不在佛中也。考敬州州于南汉主刘晟乾和三年，即潮州之程乡县升为州，领悬一。修慧寺不入志中，寺址亦未悉所在。塔距余家仅数牛鸣地，岿然立冈上，亦无塔亭。故老传言，乾隆初年，由前州牧王者辅，于今之齐州寺移来。寺去塔不远。然修慧寺何以易名？志既失载，又无碑可证矣。余所得残整各块，均置于人境庐。其塔铭则供息亭中。已嘱温慕柳检讨补入新志中，复作此诗以志缘幸。
【题注】光绪二十六年作序：塔为南汉刘张时建，弟一层有铭文曰：‘敬劝众缘，以鸟金铸造千佛塔七层于敬州修慧寺创塔亭，供养虔，繄归善土，望皇躬玉历千春，瑶图万岁。然愿郡坛，康平，禾麦丰饶，军民宁，雨顺调，境歌咏。方隅，次以九宥三涂，乐，亡魂滞魄，咸证人天。周围，常隆瞻敬。以《大宝》八年乙丑岁大吕之月，设齐庆赞。’铭皆阴文。以光孝寺东西铁塔证之，其三面当尚有题名，如乾亨寺铜钟款，或并有众缘弟子名。然无从寻视矣。此塔创建至今九百余年，《广东通志》、《嘉应州志》皆失载，即吴石华广文《南汉金石志》搜罗极富，亦不之及。塔高约三四丈，上七层为铁铸，下垒土筑成，无从攀登，故不知塔顶有铭。乙丑兵燹以后，略毁而未坏。嗣为群儿毁伤，日久遂圮。余归里后求之邻家，得塔铭一方。续得弟五层全层，又得弟三弟四层之三方，及第二层之一方。考弟二层有七十七佛，弟三层六十七佛，弟四层五十七佛，弟五层三十七佛。由是推知弟六层有十二佛，每面二百五十佛，合计则千佛也。最高之七层为合尖顶，应无像。弟四层大佛旁，有小字曰东方善德佛、北方相德佛、西方无量寿佛。南方残缺，以释典考之，当是南方栴檀德佛。佛皆趺坐敛袖，乘以莲花。自弟二至弟六层，皆方隅。下有檐，宽约四寸。檐角有蟾蜍形，似以之系铃者。唯弟一层无檐，有立像二，在两隅，似是四天王，其数应不在佛中也。考敬州州于南汉主刘晟乾和三年，即潮州之程乡县升为州，领悬一。修慧寺不入志中，寺址亦未悉所在。塔距余家仅数牛鸣地，岿然立冈上，亦无塔亭。故老传言，乾隆初年，由前州牧王者辅，于今之齐州寺移来。寺去塔不远。然修慧寺何以易名？志既失载，又无碑可证矣。余所得残整各块，均置于人境庐。其塔铭则供息亭中。已嘱温慕柳检讨补入新志中，复作此诗以志缘幸。（类似词句）八万四千塔何处
【故八万四千偈不离于当处】《灵源禅师真赞》李之仪·宋
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（类似词句）一州政得如斗大
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