居士宰官身，祇园夙亲近。会①发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。非偈亦非赞，应作②如此观。
--- 宋·岳珂 苏文忠罗汉偈帖赞
【按】① 聚珍版作曾，下同 ② 原作在，据聚珍版改（类似词句）色相本非实
【色相本非有】《云叟贻书录示所作哭女诗索和谓将有伤春集之刻爰成五言古体一章却寄用广其意云》郑国藩·清末近现代初
（类似词句）可以色相求
【而欲妄以色相求】《松林道人施绣观音》周紫芝·宋
【不可以相求】《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句》释印肃·宋
【可以性相求】《繇潇湘谒衡岳》邝露·明末清初
（类似词句）居士宰官身
【各现宰官居士身】《子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一会于适斋次韵二绝》楼钥·宋
【宰官身亦称居士】《赵郭八景为郭学宪舜举赋 净寺晓钟》欧大任·明
【不论居士宰官身】《正月六日送舍弟河口即事偶成》王世贞·明
【谁分德士宰官身；】《次韵答达宗上人》卢若腾·明末清初
【宰官居士等人耳】《送仲嘉弟东归赴湖州长兴尉》程公许·宋
（类似词句）会闻诸佛说
【又不闻诸佛说】《齿落辞》白居易·唐
（类似词句）以音声求我
【俗方求我以声音】《总戎徐侯伯东远访田舍赠诗二首次韵》刘克庄·宋
【若以色见音声求】《颂古》释道颜·宋
（类似词句）不能见如来
【不见如来妙顶】《十四科头 静乱不二》宝志·南北朝
【永不见如来】《三伤颂》伏牛上人·唐
【不见如来开秘诀】《永嘉證道歌》玄觉·唐
【不见如来开秘诀】《證道歌》释印肃·宋
【不知何处见如来】《颂古七首》释祖璿·宋
【眼花不甚见如来】《宝陀寺》卢挚·元
【不见如来减劫时】《重创瓦官寺阁过之有作》王世贞·明
【君不见如来宴坐莲华顶】《登华顶作歌》钱大昕·清
（类似词句）一切有为法
【一切有为法不同】《永嘉證道歌》玄觉·唐
【一切有为法】《玛瑙数珠偈》刘才邵·宋
【休教一切有为法】《梵天寺》房芝兰·宋
【一切有为法不同】《證道歌》释印肃·宋
【一切有为法】《偈一百二十首》释怀深·宋
【一切有为法】《自得》李道纯·元
【一切有为法】《龙川霍山藏经堂联》巫三祝·明
【一切有为法】《灵谷寺》弘历·清
【了知一切有为法】《听松庵竹垆煎茶叠旧作韵》弘历·清
【固知一切有为法】《重脩德寿寺落成诗以纪事》弘历·清
【炽然一切有为法】《钱选三蔬图用旧臣高士奇题韵》弘历·清
【一切有为法如是】《再题廓然大公八景 韵石淙》弘历·清
【一洗有为法】《为释东旭咏白莲》林鸿·明
【了识一切为法】《题张宗苍盘山别墅》弘历·清
【一切法中无有法】《行路难二十篇并序 第八章明本际不可得》傅翕·唐
【一切有为皆妄幻】《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首》郑刚中·宋
【一切有为皆幻象】《半壁店行宫晚景》弘历·清
【有为一切幻谁常】《龙井八咏 方圆庵》弘历·清
【一切有为为了无】《题妙香室》弘历·清
【一切有为】《醮坛联》傅敷·近现代
【一切有为如泡影】《临江仙·辛卯，一九五一年》黄咏雩·近现代末当代初
（类似词句）非偈亦非赞
【非偈亦非诗】《火莲行》程先贞·明末清初
（类似词句）应作如此观
【请君但作如此观】《题孙子绍所藏王摩诘渡水罗汉》吕本中·宋
【不妨试作如此观】《易水行赠修和谢德之高士》释居简·宋
【应作如是观】《再赋五至堂二首》孙觌·宋
【应作如是观】《偈一百二十首》释怀深·宋
【应作如是观】《踏莲叶观音赞》释智朋·宋
【应作如是观】《观音大士赞》释道冲·宋
【应作如是观】《师子颂贺新住持》成鹫·明
【百年应作六如观】《浪淘沙 感旧》尤侗·明末清初
【一切应作如是观】《广州福建会馆戏台联》待考·清
【应作我闻如是观】《王齐翰江山隐居图》弘历·清
【今日应作如是观】《偃松歌》弘历·清
【应作如是观】《法梧门祭酒龛》查世官·清
【一切应作如是观】《戏台联》待考·近现代
【应作如是观】《中华山禅寺》林逊之·近现代
【古人舞台与今人舞台都应作如是观】《长沙光复纪念会戏台联》吴恭亨·近现代
【应作劳生如是观】《呈照畹舅氏时避乱溪园》邱汝滨·近现代
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