故园信息。爱渠入眼南山碧。念上国。谁是、鲙鲈江汉未归客。
还又岁晚，瘦骨临风，夜闻秋声，吹动岑寂。露蛩悲、清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。
年少俊游浑断得。但可怜处，无奈苒苒魂惊，采香南浦，剪梅烟驿。
--- 宋·史达祖 秋霁
词人是开禧三年（1207）被黥面流放到江汉一带的。当时开禧北伐失败，史弥远政变，太师韩侂胄遇害身死，他被牵连下狱，家产也被抄没。写作此词时他被贬已有几年时间，怀归思乡之情日益强烈，适值深秋，又逢送别友人，故孤独惆怅之情一寄于词。
词以写景导入。“ 江水苍苍”三句是愁人眼中的秋色。江水浩渺而苍茫 ，秋天江潮常是最为壮观的，但在流放异乡的词人看来，江水仿佛离人之泪，纵使秋江都是泪，也流不尽许多愁。“ 倦柳愁荷”更是情景交融。秋霜以后，柳叶行将败落，已不是春夏时节的青翠欲滴 ，荷叶几个月来辛勤扶持着娇艳的荷花，这时花落叶老，往日的郁郁葱葱已不复存在，以至只留下听秋雨的“ 残荷”（别本“愁”即作“残”）。而这江、这柳 、这荷，都感受到秋天的袭来。“废阁”、“古帘”与下文“清灯冷屋”都是写词人居所的。阁已“废”，却还住人；帘已“古”，却还挂着，可见词人生活的清贫。“雁程最嫌风力”句，“ 雁程”，指雁之行程。“嫌”，即怕。雁飞最怕风大，逆风飞翔，吃力而难停歇，自然也就不能捎来故园信息。史达祖原籍是北宋故都汴梁，但他生于高宗绍兴末年，一生大部分时间是在南宋都城临安度过的，其亲友也大都在那里。这里的“ 故园”，应指其西湖边葛岭一带的家园。“ 爱渠入眼南山碧 ”一句是忆旧。“渠”，即它。“南山”在临安是实有的，大旗山北有一座高四十余丈的山即名南山，山上有杜牧墓。西湖周围尚有南屏山、南高峰，皆可谓之“南山 ”，但这里当是泛指居所南面的群山。词人身处贬所，故格外留恋过去临安的家居生活。一“爱”字，一“碧”字，与上文贬所景象之感情色彩成了鲜明对照。“念上国 ”一句，明白道出所念乃是京都。词人尽管身遭不幸，而忠君爱国之心并未改变。“ 谁是脍鲈江汉未归客”一句，乃反躬自问，这江汉未归之客实指词人自己。“ 江汉”指长江、汉水间的地域。如杜甫在江陵（今属湖北）作诗自称“ 江汉思归客”，即指旅居在江 、汉之间。此词的“江汉未归客 ”字面亦当本于杜诗。“脍鲈”用晋人张翰的典故。张翰任齐王囧之东曹椽，因秋风起，思吴中菰菜 、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官，命驾归。作者以张翰自诩，但却不能如张翰之全身远祸。宋代官员得罪流放远州 ，轻者送某州居住，稍重曰安置，又重曰编管，皆指定居住地，受地方官约束，不得自由行动。况且他是鲸面流放 ，身不由己，有家难归，并非留恋爵禄。词写至此，词情更为抑郁，便由伤秋怀乡转而感伤不幸身世。
过片句以“还又”二字作过渡，更进一层。苍苍江水，倦柳愁荷，已使江汉未归之客黯然神伤，又值“岁晚”，况是“瘦骨临风，夜闻秋声”，故倍增孤寂之感。“岁晚”，犹岁暮。俗话说：“年怕中秋月怕半”，中秋以后，一年过去大半，仿佛日之黄昏，无怪乎杜甫《秋兴》诗中“一卧沧江惊岁晚”即谓深秋为“岁晚”。“瘦骨”二字道出词人贬中体貌枯槁，精神憔悴。“夜闻”二句写客中的所闻所感。秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声，而称“ 秋声”。庾信《周谯国公夫人步陆孤氏暮志铭 》谓“ 树树秋声，山山寒色”。秋声乃西风吹动树木所发。“岑寂”，为冷清、寂寞之意。词人孤身羁旅 ，对萧瑟之秋风，萌发寂寥之情。此情既是触景而生，也是贬谪中的爱国志士无往而不在的身世之感的真实流露。词人一心报效祖国，他曾“每为神州未复（《龙吟曲》）而忧心忡忡，也曾幻想“趁建瓴一举，并收鳌极”（《满江红》），更希望有一天能“办一襟风月看升平，吟春色”（《满江红》）。但他寄予厚望的开禧北伐失败了，主战者的头颅成了向敌人讨好的贡品，当时的形势诚如王夫之《宋论》指出的 ：侂胄诛，兵已罢，宋日以坐敝而讫于亡。”国事一日不如一日，有着报国之心的词人不能无动于衷。但眼前的现实却如此冷酷 ：“露蛩悲、清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白 。”蛩即蟋蟀 ，秋露降下，蟋蟀悲鸣，仅有冷屋中的一盏孤灯与词人相伴，只能以“翻书”来打发这漫漫长夜。屋是冷的，阁是破的，词人的心也是碎的。他忧国伤时，故愁得鬓发都白了。曾几何时，嘉泰元年（1201）张镃为他的词集作序时还称他“郁然而秀整”，且“须发未白”，时间过去不多几年，他竟然已“瘦骨临风 ”、“鬓毛白”。其实他这时还不到五十岁，却已早衰。他早年也曾到过江汉一带，当时正值青春年少，与好友们相约嬉游的情景还历历在目，犹如昨日 。可是今天贬谪故地，却是万般无奈，惊魂不定。史弥远政变的刀光剑影仿佛还在词人眼前晃动。继韩侂胄遇害后 ，丞相陈自强也被贬死雷州，北伐主帅苏师旦被处斩于韶州。史弥远虽对外只会腆颜事敌，但对政敌的迫害却从不手软。这时，史达祖在贬所会不会受到新的迫害只有天才知晓，但这种威胁是无时不在的。他既无辛弃疾那样的雄才大略，性格上也缺少稼轩的英雄气慨，在这首词中也不难看出。“苒苒”二字乃柔弱之意，“苒苒魂惊”，正透出他性格上软弱的一面。故当其客中送客之际，只能一洒志士之泪，却无一壮语赠别，连牢骚也不敢发。后结二句，为送别寄远之辞。“ 南浦 ”指南面的水边。《离骚》有“ 送美人兮南浦”之句，又江淹《别赋》云：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何 ！”这里借“南浦”而点出送别之意。“烟驿”，指词人之居所，与前文之“ 废阁”、“冷屋”同义。“剪梅”乃寄远常用之典。据《荆州记》载 ，“ 陆凯、范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠诗曰 ：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”因无所有而折梅寄远已属可叹，何况词人身处贬所，寄远之际更多一番不足为外人道的苦情。词即在这哀怨之中结束了，更显得一往情深。
这首《秋霁 》词，是史达祖被贬江汉时的作品，大约作于嘉定五年（1212 年）前深秋时节。词以伤秋怀归为题材 ，艺术地展示了他贬谪时期的孤寂生活，抒发了落难志士仁人的痛苦心情。从这首词的艺术表现手法看，也是颇具特色的。词人身遭不幸，家国之恨、身世之感郁积于胸，不可不言而又不可明言，故形成了一种沉郁苍凉的风格和回环往复、虚实相间的抒情结构 。词人深沉哀怨之情是历历可感的。“雁程最嫌风力 ”、“ 无奈苒苒魂惊”等语，都写得沉郁深挚，颇为感人。梅溪词受清真影响，在章法结构上常常通过种种回忆、想象、联想等手法，前后左右，回环吞吐地描摹出他所要表达的东西，看到的和想到的融于一篇。这一特点，在他被贬流放后的作品中表现得尤为突出。这首词正是如此。词中之江水、柳、荷、废阁、古帘、清灯冷屋，都是实景，而“受渠入眼南山碧”，“年少俊游浑断得”则是回忆与想象，全词以伤秋怀归贯穿全篇，虚虚实实，欲言又止，摇曳生姿，朦胧而不晦涩，这就比直抒胸臆更感人肺腑、耐人寻味。
含蓄蕴藉是沉郁风格的又一表现。陈匪石《宋词举》评“露蛩悲”三句说：“ 寥寥十四字，可抵一篇《秋声赋》读。”俞陛云《宋词选释》谓 ：“ 废阁古帘，写景极苍凉之思 。”结尾数句，既点明是送别友人，又将未了之情引起读者遐想，不尽之意见于言外，显得含意隽永，余音不绝。清人对此词非常推崇，推它为《梅溪词》的杰作，显然是有见地的。（类似词句）江水苍苍
【嘉陵江水色苍苍】《春日游嘉陵江》刘沧·唐
【闽山苍苍江水长】《风雁行》李弥逊·宋
【芦山苍苍江水急】《舟中》滕斌·元
【云山苍苍江水长】《子陵钓鱼图为胡伯奇题》李昱·元末明初
【钓台苍苍江水绿】《题桐庐孙盘谷中峰先生兄弟墓铭卷后》唐之淳·明
【江水漠漠烟苍苍】《答许明经》周仪炜·清
【江水泱泱山苍苍】《拟王渔洋眉州谒三苏祠》冯骧·近现代
（类似词句）望倦柳愁荷
【倦柳愁荷风急】《昭君怨》纳兰性德·清
【倦柳愁荷那足看】《红树室图为陆丹林题》黄浚·清末近现代初
（类似词句）故园信息
【累月故园无信息】《不寐》李觏·宋
【肠断故园无信息】《谒金门》李流谦·宋
【欲叩故园春信息】《贺新凉》黄人·清
【惟萦系故园信息】《一寸金》汪东·清末近现代初
（类似词句）瘦骨临风
【怕临风欺瘦骨】《凄凉犯 夷则羽，俗名仙吕调，犯双调重台水仙》吴文英·宋
（类似词句）夜闻秋声
【秋声入夜闻】《溪亭次汪桐阳》陈一斋·宋
【琪树秋声隔夜闻】《将游茅山先寄道士张伯雨》萨都剌·元
【是夜闻秋声】《立秋夜》李云龙·明
【散入秋声夜夜闻】《方壶竹》王恭·明
【秋声入夜闻】《竹亭偶成》朱诚泳·明
（类似词句）剪梅烟驿
【翻劳烟驿剪梅花】《寄外子海上》刘韵·清
上一篇：一壶兼一杖,独行东墺里;稚子倚柴门,孤烟屋头起 | 元末明初·张羽 方园杂咏十二首 其十二
