翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。教参熟，是菩提无树，明镜非台。
偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。算五陵豪客，百年荣贵，何如衲子，一钵生涯。
俯仰溪山，婆娑松桧，两腋清风茶一杯。拿舟去，更扫尘东壁，聊记曾来。
--- 宋·陈人杰 沁园春 其二十六 同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之
（类似词句）万法皆空
【万法皆空黑漆篦】《谨和老人九日》洪咨夔·宋
【万法皆空无所思】《书停云壁》辛弃疾·宋
【万法皆空心上了】《减字木兰花》刘志渊·元
（类似词句）空即是空
【空即是实货】《诗偈》庞蕴·唐
【落向僧家即是空】《中山临上人院观牡丹寄诸从事》杜荀鹤·唐
【昨宵即是空】《回波乐》王梵志·唐
【即是空堂屋】《五言白话诗》缺名一·唐
【色即是空随手灭】《十三四用喜雪韵四首》吴潜·宋
【花即是空空是花】《答侗》彭汝砺·宋
【三界观来即是空】《累日气候差暖梅花辄已弄色聊课童仆芟削培灌以助其发戏成小诗三首》李之仪·宋
【即是大空耳】《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》李弥逊·宋
【色即是空空不空】《證道歌》释印肃·宋
【色即是空空不空】《颂十玄谈 一色也》释印肃·宋
【色即是空空是色】《颂古九十八首》释印肃·宋
【能观色性即是空】《小字金刚经赞》释德洪·宋
【即是断空】《解空居士赞》释德洪·宋
【空即是色】《道从上人》释祖钦·宋
【色即是空】《道从上人》释祖钦·宋
【色即是空曾记否】《次韵石秀叔慈云避席自解》陈著·宋
【空即是色相】《拈句为玄象上人》何吾驺·明
【静载真空即是心】《禅舫为顺上人赋》史谨·明
【色即是空空即色】《书寄会丛上人》廖衷赤·明
【观空即是定幡幢】《态侄携酒登阅江楼》黄公辅·明
【色即是空】《格言联》孙寿铭·清
【空即是色；】《格言联》孙寿铭·清
【色即是空空是色；】《床联》待考·清
【色即是空空即色；】《王亶望秘室联》王亶望·清
【受即是空空即受】《石盂子》弘历·清
【空即是色】《十二月初五夜梦一僧叩门乞诗梦中了了作四言八句觉而录之》查慎行·清
【色即是空金粟影；】《尼庵》王德馨·清
【色即是空空是色】《观音图》章甫·清
【色即是空】《紫云山禅寺》林逊之·近现代
【色即是空】《檀度庵月色楼联》吴恭亨·近现代
【絮果兰因即是空】《春树曲》连横·近现代
【色即是空元不两】《白桃花》姚佳·当代
【色即是空冥】《尾犯 如海深蓝的鸢尾丛》添雪斋·当代
（类似词句）佛安在哉
【石佛如今安在哉】《冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首》赵蕃·宋
（类似词句）翠竹真如
【翠竹是真如】《桂隐纪咏四十八首 真如轩》张镃·宋
【黄花翠竹真如性】《清湘西山寺无量寿塔》李纲·宋
【庭栽翠竹悟真如】《次韵汪信民见寄》谢逸·宋
【门前翠竹尽真如】《送曹圣延刘济道归宜春》谢逸·宋
【翠竹真如理】《次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首》陶宗仪·元末明初
【翠竹现真如】《壬辰四月上旬，海内诗家四十余人云集天柱山为诗会焉余忝随其后，身本皖人，虽珠玉在前，初无取乎默焉尔爰赋百二十韵，贪多勿诮，亦聊以为山水吐气耳》汪茂荣·当代
（类似词句）黄花般若
【黄花谈般若】《重阳日颂》释印肃·宋
【翠竹黄花新般若】《宿仪林寺》黄圭·宋
【若见黄花潭般若】《游天禧寺》胡奎·元末明初
【且对黄花谈般若】《送道澜上人还天界》胡奎·元末明初
（类似词句）心上种来心上开
【豁开心上平明镜】《次韵邑宰徐何慊出示所作五首》陈著·宋
【放开心上功名念】《次吉甫山居韵奉寄》杨旦·明
【挣开心上无形锁】《龙年迎春二绝》熊东遨·当代
（类似词句）是菩提无树
【菩提本无树】《偈》慧能·唐
【只这菩提本无树】《證道歌》释印肃·宋
【菩提无树镜非台】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【无树菩提本不生】《山中书事》释道潜·宋
【菩提无树镜非台】《大鉴禅师赞》释慧开·宋
【无树菩提从拂拭】《延祥寺故地》刘克平·明
【菩提也无树】《菩提树》张诩·明
【菩提无树镜无尘】《匡云上人制斑竹龛奉佛归庐山偈以送之》李之世·明
【菩提无树前因】《读匡云上人募佛像疏偈》林熙春·明
【菩提无树树生天】《随口赠天树和尚》王应斗·明
【菩提无树地何悭】《过飞来寺》王知谦·明
【无树菩提月色空】《留题鸡鸣寺桂庵僧房二首》湛若水·明
【菩提无树可能攀】《正月二日憩双城驿》韩日缵·明
【菩提无树着灵葩】《挽太虚上人》黄衷·明
【菩提何碍无树？】《百字令 次廖伯鲁韵》丘逢甲·清
【菩提本无树】《天湖庆云寺》全祖望·清
【要知菩提本无树】《光孝寺菩提树歌和家载园韵》李如筠·清
【菩提有树本无树】《周岐东大令以菩提纱见赠赋谢》钱楷·清
【菩提无树依明镜】《笙陔于光绪乙亥冬夜梦至一园杜鹃花零落满地一小轩榜曰安分知止之馆悬巨镜写人了了则貂冠华袿君语张夫人设遇增秩君当无幸及君晋四品之岁果悼亡又尝梦登所居珠泉草堂舍后山长松千章风声谡谡有茅屋汎埽雅洁及卜夫人佳城恰当其处君固不乐进取夫人亦每举榜语风谏夫明识若此而蹈中寿妖梦是践名论空留廖君能无于怀耶敬述彤徽以题琴羡将使漆园傲吏塞旦宅之悲猗兰仙才罢潜英之石》曾广钧·清末近现代初
【菩提无树亦无禅】《寄慰艾畦》王易·清末近现代初
【菩提无树】《念奴娇·菩苑小饮》王韶生·近现代末当代初
【菩提无树】《水龙吟 2013年4月11日受伤纪事》陈初越·当代
【坐死树是菩提果】《一砵歌》一砵和尚·唐
【心是菩提树】《偈》慧能·唐
【身是菩提树】《偈》神秀·唐
【双树是菩提】《题栟榈寺》佘翔·明
【菩提别是卢能树】《腊月望日石濂大师招同张桐君吴子祥鲍子韶季伟公黄位北李方水黄葵村黄摄之同用庚字》陈恭尹·明末清初
【是佛是树皆菩提】《英华殿菩提树歌》弘历·清
【身是菩提树】《罗汉松》曾燠·清
【早觑菩提非是树】《赠木西僧》牛焘·清
【菩提是树原非树】《蕲春行吟 黄梅五祖庙》陈忠平·当代
【无物即是净菩提】《行路难二十篇并序 第六章明心性无染》傅翕·唐
【无处是菩提】《行路易十五首》傅翕·唐
【自是菩提无镜台】《寄答汪古矜》徐渭·明
【本来无物是菩提】《匡公啖荔歌》邓云霄·明
（类似词句）明镜非台
【明镜非台】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【便道明镜亦非台】《偈颂五十一首》释道冲·宋
【明镜非台火里沤】《示秀禅人》无愠·元末明初
【明镜台空已觉非】《尘》余旭·明
【明镜非台性自知】《菩提坛待月》何维柏·明
【休言明镜此非台】《题小洞和答》区元晋·明
【明镜非台那拂拭】《与储静夫》庄昶·明
【谁言明镜亦非台】《游白云寺分韵》张瑰·明
【始信心非明镜台】《书汪进之太极岩二首》王守仁·明
【始信心非明镜台】《书汪进之太极岩二首》王守仁·明
【也知明镜本非台】《昌德言小海楼上即席次韵答陆宅之先生并示晏如上人五首》董纪·明
【明镜非台不惹尘】《曹溪礼大鉴禅师塔》薛始亨·明
【明镜非台心月峭】《游南华寺》黄鳌·明
【若非明镜当台语】《朕偶至潭柘览老和尚照福画像因而有感故作诗赐之》玄烨·清
【明镜非台思旧侣】《潞河即事》曾广钧·清末近现代初
【明镜非台亦是台】《蕲春行吟 黄梅五祖庙》陈忠平·当代
【问明镜非台】《沁园春》梁羽生·当代
【明镜非台安可遗】《零卉集百首》陈永正·当代
（类似词句）算五陵豪客
【五陵豪客多】《杂曲歌辞 少年行》韦庄·唐
【五陵豪客颠倒衣】《醉歌行》卫博·宋
【五陵豪客揽归鞍】《送淳于温其》吕陶·宋
【五陵豪客青楼上】《调笑转踏》郑仅·宋
【五陵豪客伤离别】《醉中题醉人图》徐学谟·明
【五陵豪客梅华笔】《题王元章梅卷》邵宝·明
【五陵豪客彻侯封】《吊义兴侯郑履公》张煌言·明
【五陵豪客自轻肥】《题天长馆壁》黎民表·明
【五陵豪客避呼卢】《少年行四首》彭孙贻·明末清初
（类似词句）一钵生涯
【一瓶一钵寄生涯】《偈颂并序》居遁·唐
【一钵即生涯】《僧》苏轼·宋
【一钵即生涯】《送僧》释可士·宋
【我亦生涯无一钵】《游南禅》释德洪·宋
【更馀一钵生涯】《余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首》释德洪·宋
【入廛一钵是生涯】《小师智宽与国清作丐请语》释正觉·宋
【万指生涯一钵归】《宗禅人出丐求颂》释正觉·宋
【生涯一钵无安处】《敬赞月林观禅师》陈贵谦·宋
【一瓶一钵是生涯】《送僧归护国寺》黄宗旦·宋
（类似词句）俯仰溪山
【溪山久俯仰】《解武康县印至垂虹亭作》毛滂·宋
（类似词句）两腋清风茶一杯
【七杯清风生两腋】《郭祐之太尉试新龙团索诗》释德洪·宋
【两腋清风客试茶】《常思岭次韵》王弼·明
【玉川吃茶尚生两腋之清风】《玉泉院前亭上睡觉将治行而黄翁已遣僮以骊相候就宿其家戏题此于壁谢之》王履·明
【两腋清风每试茶】《寄外史世卿玉台》陈献章·明
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