乾淳诸大儒，流派何以异。无极而太极，性命发其秘。
先天而后天，理数稽其至。四书共群籍，精微穷奥义。
五常与异端，辨析无遗旨。谓教以渐进，谓功可直遂。
为说虽殊科，其归同一揆。践修本诚敬，讲贯非口耳。
要在绝己私，浑然循天理。启钥以抽关，发蒙而警聩。
后进有所宗，绝学得所继。作者蔑以加，百世或可俟。
--- 宋·卫宗武 理学
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【后天而不老】《古意十首贻晋斋应教同作》洪亮吉·清
【产在先天与后天】《南乡子 十二首西南乃产药之地，因此故为名》萧廷之·宋
【云何却以后天混入先天图】《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》家铉翁·宋
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【后天易外有先天】《简寄游稚牧昆仲》曾丰·宋
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【先天异后天】《大衍易吟四十首》方回·宋末元初
【易论先天与后天】《淳熙丙申二月晦翁归婺源先曾大父因随杖屦遂挂名于弟子之列乃以所著书说以求正晦翁可之又尝投书论易甚详龙翰不学缁玷家声因读遗文有作数语亦所以自勉云》吴龙翰·宋末元初
【后天长似先天】《清平乐 寿王楚山》程文海·元
【遨游先天后天老】《题南山献寿图》李昱·元末明初
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【先天真到后天全】《梅花百咏 启蒙》李江·明
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